Mantra marga - Mantra marga
Část série na |
Shaivismus |
---|
![]() |
Písma a texty |
Filozofie
|
Školy
Saiddhantika Non - Saiddhantika
|
Příbuzný
|
Mantra marga je jednou ze dvou hlavních sekt Shaivismu, zatímco druhá je Adi Marga.[1] Ačkoli se věří, že Adi marga předchází Mantra marga, pro obě sekty je k dispozici tolik současných důkazů. Mantra marga se stala více populární než Adi marga ve své podstatě, která se zaměřuje na sociální a celosvětovou časovou filozofii.[2]
Dějiny
Termín Mantra marga znamená celé tantrické paradigma rituálního uctívání a meditace. Jasné důkazy říkají, že mantra marga se stala populární na konci 6. století n. L.[3] Jihoindický Agamy se předpokládá, že jsou složeny nejpozději do 5. století n. l.[4] Série „Nisvasa“ Agamy byla původně vytvořena v marantském pojednání Mantra mezi lety 450 - 500 n. L.[3]
Mantra marginální texty popisují stavbu chrámů, vládnutí nad zeměmi v Shaivite a dohled nad sociálními a duchovními odpovědnostmi v Shaivite. Přísahají, že recitující mantry mohou být použity k ovládání nitky nepřátel a přírodních katastrof. Mantra marga se energicky rozšířila až do 11. století n. L. A způsobila vznik velkých říší i v jihovýchodní Asii, jako např. Anghor a Majapahit.[5]
Mantra marga školy
Mantra marga je rozdělena do dvou škol, Saiddhantika a Non - saiddhantika. Sekta Saiddhantika je Jihoindický Tamil Siddhantismus. Chválí to Sadasiva jako jeho nejvyšší božstvo. Kirana, Kalottara a Mrigendra je několik agam, které se vynořily ze severní Indie, ačkoli několik sivagam, včetně Karany, bylo vyrobeno v jižní zemi. Rituál královské korunovace vysvětlený v siddhantických agamách naznačuje jejich význam mezi králi.[3]

Non-saiddhantika je skupina mnoha sekt uctívajících Bhairava jako jejich nejvyšší božstvo. Tyto sekty jsou dnes většinou identifikovány Kašmír Shaivism.[6] Vědci předpokládají s liturgickými svědectvími, že Shaktismus lze vyvinout z Non - saiddhantic mantra marga.[7][8] Následující seznam poskytuje krátký úvod k neřeknutým dhantickým školám Mantra margic Shaivism.
- Vama = Tumburu a jeho čtyři sestry (Jaya, Vijaya, Ajita, Aparajita) jsou nejvyšší.
- Dakshina = Svacchanda Bhairava a Aghoreshwari.
- Yamala = Kapalesa Bhairava a chandakapalini.
- Netra = Amruteshwara a Amruteshwari
- Trika = Matrusadpava a tři bohyně - Para, Apara, Parapa
- Kubjika = Kubjika a Navatma Bhairava
- Kalikula = Kalasamharshini
- Shrikula = Lalita
Sinchini Tantra vysvětluje, že poslední čtyři sekty jsou šaktistické větve. Ale Kubjika a Trika jsou dnes považováni za sekty Shaivite.[4]
Reference
- ^ Clarke, P., Hardy, F., Houlden, L., & Sutherland, S. (Eds.). (2004). Světová náboženství. Routledge.
- ^ Hardy, F. (vyd.). (2005). Světová náboženství: Náboženství v Asii. Routledge.
- ^ A b C Sanderson, Alexis. „Śaivská literatura.“ Journal of Indological Studies (Kyoto).
- ^ A b Dyczkowski, M. S. (1989). Kánon Saivagama a Kubjika Tantras západní Kaula tradice. Motilal Banarsidass Publ.
- ^ Padoux, A. (2011). Tantrické mantry: studie o mantrasastře. Routledge.
- ^ Lalye, P. G. a Iyengar, P. S. (1997). SHIVA-SUTRA-VIMARṢINĪ KṢEMARĀJY.
- ^ „Atimarga a Mantramarga“. Citováno 7. února 2017.
- ^ McDaniel, J. (2004). Nabídka květin, krmení lebek: Populární uctívání bohyně v Západním Bengálsku. Oxford University Press.