Shaiva Upanishads - Shaiva Upanishads
| Část série na |
| Hinduistická písma a texty |
|---|
 |
| Související hindské texty |
Časová osa |
The Shaiva Upanishads jsou nezletilí Upanišady z hinduismus, specifické pro Shiva teologie (Shaivismus ). Ve městě je 14 Shaiva Upanišad Muktika antologie 108 Upanišady.[1] Spolu s dalšími menšími upanišadami jsou obvykle klasifikováni odděleně od třinácti starověkých Hlavní upanišády zakořeněné v Védská tradice.[2]
Shaiva Upanišady také kontrastují s jinými skupinami menších upanišád, jako je Samanya Upanishads které mají obecnou povahu, Sannyasa Upanishads které se zaměřují na hinduistické odříkání a klášterní praxi, Jóga Upanišády související s Jóga, Vaishnava Upanishads které zdůrazňují aspekty Višnu a Shakta Upanishads které zvýrazní Shaktismus.[3][4]
The Shaiva Upanishads vychvalovat Shiva jako metafyzické Brahman a Atman (duše, já).[5] Několik textů jako např Atharvashiras Upanishad zahrnout alternativní výrazy jako Rudra a tvrdit, že všichni bohové jsou Rudra, všichni a všechno je Rudra, a Rudra je princip nalezený ve všech věcech, jejich nejvyšší cíl, nejvnitřnější podstata veškeré reality, která je viditelná nebo neviditelná.[5] Některé šavské upanišady obsahují oddíly se symbolikou kostýmů, obřadů a předmětů uctívání v šaivismu.[6]
datum
Šajavské upanišady a další menší upanišady jsou samostatnou podskupinou od třinácti hlavních Hlavní upanišády považována za starodávnější datovanou mezi 8. a prvním stoletím před naším letopočtem; odhady pro menší upanišady se však liší.[7] Podle Mahonyho jsou drobné upanišady přibližně datovány přibližně od roku 100 př. N. L. Do roku 1100 n. L.[7] Patrick Olivelle uvádí, že sektářské upanišady spojené s Atharvavedou byly pravděpodobně složeny ve druhém tisíciletí, přibližně do 16. století.[8]
Jeden ze třinácti hlavních upanišád, jmenovitě Shvetashvatara Upanishad zmiňuje Šivu, Rudru, Haru a další védská božstva, stejně jako filozofii Samkhya-Yoga a Vedanta.[9][10][11] Shvetashvatara není považován za Shaivu ani za menší Upanišadu.[9][12][13]
The Nilarudra Upanishad je důležitý upanišad zaměřený na Šivu, poznamenává Deussen, ze skupiny pěti menších upanišád, které prosazují boha Šivu jako symbol pro Atmana (duši).[14] Jedná se o starověké hinduistické texty, přičemž Nilarudra je pravděpodobně nejstarší (složená blíže k Shvetashvatara Upanishad), ale Nilaruda není zahrnut v antologii 108 Upanišad od Muktiky jako ostatní čtyři z pěti.[14]
Seznam 14 Shaiva Upanishads
| Titul | Sériové číslo Muktiky | Připojená Veda | Období stvoření |
|---|---|---|---|
| Kaivalya Upanishad | 12 | Krishna Yajurveda taky Atharva Veda | 1. tisíciletí př. N. L |
| Atharvashiras Upanishad | 22 | Atharvaveda | 5. století př. N. L |
| Atharvashikha Upanishad | 23 | Atharvaveda | 1. tisíciletí př. N. L |
| Brihajjabala Upanishad | 26 | Atharvaveda | Pozdně středověké, po 12. století |
| Kalagni Rudra Upanishad | 28 | Krishna Yajurveda | Neznámý |
| Dakshinamurti Upanishad | 49 | Krishna Yajurveda | Neznámý |
| Sharabha Upanishad | 50 | Atharvaveda | Neznámý |
| Akshamalika Upanishad | 67 | Rigveda | Pozdně středověké, po 12. století našeho letopočtu |
| Rudrahridaya Upanishad | 85 | Krishna Yajurveda | Neznámý |
| Bhasmajabala Upanishad | 87 | Atharvaveda | Pozdně středověké, po 12. století |
| Rudrakshajabala Upanishad | 88 | Atharvaveda | Po 10. století |
| Pancabrahma Upanishad | 93 | Krishna Yajurveda | Asi v 7. století našeho letopočtu |
| Jabali Upanishad | 104 | Samaveda |
Viz také
Reference
- ^ Deussen 1997, str. 556.
- ^ Mahony 1998, str. 271.
- ^ William K. Mahony (1998). Umělecký vesmír: Úvod do védské náboženské představivosti. State University of New York Press. str. 271. ISBN 978-0-7914-3579-3.
- ^ Moriz Winternitz; V. Srinivasa Sarma (1996). Historie indické literatury. Motilal Banarsidass. s. 217–224 s poznámkami pod čarou. ISBN 978-81-208-0264-3.
- ^ A b Deussen, Bedekar & Palsule (tr.) 1997, str. 769.
- ^ Klostermaier 1984, str. 134, 371.
- ^ A b Mahony 1998, str. 290.
- ^ Olivelle 2008, str. xxxiii.
- ^ A b Paul Deussen, Šedesát upanišád Vedy, svazek 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120814684, strany 301–304, 317
- ^ R. Tsuchida (1985), Some Remarks on the Text of the Svetasvatara-Upanisad, Journal of Indian and Buddhist Studies (印度 學佛 教學 研究), sv. 34, č. 1, strany 460–468, Citát: „Světasvatara-Upanisad zaujímá mezi védskými upanisadami velmi jedinečné postavení jako svědectví o meditativním a monistickém rudrovském kultu v kombinaci s doktrínami Samkhya-Yoga.“
- ^ Max Muller, Shvetashvatara Upanishad, The Upanishads, Part II, Oxford University Press, strany 238-241
- ^ Robert Hume (1921), Shvetashvatara Upanishad „Třináct hlavních upanišád, Oxford University Press, strany 400–402 s poznámkami pod čarou
- ^ M. Chakravarti (1995), Koncept Rudra-Śivy v průběhu věků, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120800533, strany 20–23 a kapitola 1
- ^ A b Deussen 1997, str. 769 poznámka pod čarou 1, 783-787.
Bibliografie
- Deussen, Paul (1997). Šedesát upanišád Védy. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Deussen, Paul; Bedekar, V.M. (tr.); Palsule (tr.), G.B. (1997). Šedesát upanišád Védy. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Klostermaier, Klaus K. (1984). Mytologie a filozofie spásy v teistických tradicích Indie. Wilfrid Laurier Univ. Lis. ISBN 978-0-88920-158-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Mahony, William K. (1998). Umělecký vesmír: Úvod do védské náboženské představivosti. State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-3579-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Olivelle, Patrick (2008). Upanisady. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-954025-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
108