Mahakaleshwar Jyotirlinga - Mahakaleshwar Jyotirlinga

Mahakaaleshwar nebo Mahakaleshwar Jyotirlinga
Chrám Mahakal Ujjain.JPG
Náboženství
Přidruženíhinduismus
BožstvoMahakaaleshwar (Shiva )
FestivalyMahashivratri
Umístění
UmístěníUjjain
StátMadhya Pradesh
ZeměIndie
Mahakaleshwar Jyotirlinga sídlí v Madhjapradéš
Mahakaleshwar Jyotirlinga
Umístění v Madhjapradéši
Zeměpisné souřadnice23 ° 10'58 ″ severní šířky 75 ° 46'6 "E / 23,18278 ° N 75,76833 ° E / 23.18278; 75.76833Souřadnice: 23 ° 10'58 ″ severní šířky 75 ° 46'6 "E / 23,18278 ° N 75,76833 ° E / 23.18278; 75.76833
webová stránka
http://www.mahakaleshwar.nic.in

Mahakaleshwar Jyotirlinga je Hind chrám zasvěcený Lord Shiva a je jedním z dvanácti Jyotirlingams svatyně, o nichž se říká, že jsou nejposvátnějšími příbytky Lord Shiva. Nachází se ve starobylém městě Ujjain ve státě Madhya Pradesh, Indie. Chrám se nachází na straně svaté řeky KShipra. Předsedající božstvo, lord Šiva v lingam forma je věřil být Swayambhu, odvozování proudů síly (Shakti ) zevnitř sebe proti ostatním obrazům a lingámům, které jsou rituálně založeny a investovány mantra-šakti.

Dne 5. září 2019 měla premiéra show na History TV18 Mahakaleshwar: The Legends of Shiva ukázal o práci v Mahakaleshwar Mandir během Shivaratri.

O společnosti Jyotirlingas

Podle Shiva Purana, Lord Brahma a Lord Vishnu kdysi se hádali, kdo je ve stvoření nejvyšším.[1] Chcete-li je otestovat, Shiva probodl tři světy jako nekonečný sloup světla, jyotirlinga. Lord Vishnu a Lord Brahma se rozhodnou cestovat podél sloupu dolů a nahoru, aby našli konec světla. Brahma lhal, že našel konec, zatímco Vishnu připustil jeho porážku. Šiva se objevil jako druhý sloup světla a proklel Brahmu, že nebude mít místo v obřadech, zatímco Višnu bude uctíván až do konce věčnosti. The jyotirlinga je nejvyšší částečná realita, z níž se částečně objevuje Shiva. The jyotirlinga svatyně, tedy jsou to místa, kde se Šiva objevil jako ohnivý sloup světla.[2][3] Existuje 64 forem Šivy, které nelze zaměňovat s Jyotirlingas. Každý z dvanácti jyotirlinga weby berou jméno předsedajícího božstva - každé z nich je považováno za jiný projev Šivy.[4] Na všech těchto webech je primární obrázek lingam představující začátečníky a nekonečné Stambha sloup, symbolizující nekonečnou povahu Šivy.[4][5][6] Dvanáct jyotirlinga jsou Somnath v Gudžarát, Mallikarjuna na Srisailam v Andhra Pradesh, Mahakaleswar ve společnosti Ujjain v Madhya Pradesh, Omkareshwar v Madhya Pradesh, Kedarnath v Himaláje ve státě Uttrakhand, Bhimashankar v Maharashtra, Viswanath na Váránasí v Uttarpradéš, Triambakeshwar v Maharashtra, Vaidyanath na Parali v Maharashtra nebo na Baijnath v Himáčalpradéš, Nageswar na Dwarka v Gudžarát, Rameshwar na Rameswaram v Tamil Nadu a Grishneshwar na Aurangabad v Maharashtra.[1][7]

Chrám

Sapta Puri
'Sita and Lakshmana Leave Ayodhya', Kangra, Himachal, Indie, počátek 19. století.jpg
Večerní pohled na Har-ki-Pauri, Haridwar.jpg
Chrám Dwarakadheesh, Dwaraka.jpg
Chrámy na břehu Gangy, Varanasi.jpg
Mahabelshwar Ujjain.jpg
Tower.temple.jpg
Chrám Mathura-Mathura-Indie0002.JPG

Je známo, že idol Mahakaleshwar je dakshinamukhi, což znamená, že směřuje na jih. Toto je jedinečná funkce, kterou podporuje tantrická shivnetra tradici lze nalézt pouze v Mahakaleshwar mezi 12 Jyotirlingas. Idol Omkareshwar Mahadev je zasvěcen ve svatyni nad svatyní Mahakal. Obrázky uživatele Ganesh, Parvati a Karttikeya jsou instalovány na západě, severu a východě svatyně sanctorum. Na jihu je obraz Nandi, vozidlo Páně Shiva. Idol Nagchandreshwar ve třetím patře je otevřen daršan pouze v den Nag Panchami. Chrám má pět úrovní, z nichž jedna je pod zemí. Samotný chrám se nachází na rozlehlém nádvoří obklopeném mohutnými zdmi poblíž jezera. The shikhar nebo věž zdobí sochařská nádhera. Mosazné lampy osvětlují cestu do podzemní svatyně. Věří se, že prasada (svatá nabídka) nabízená zde božstvu může být znovu nabídnuta na rozdíl od všech ostatních svatyní.[8]

Předsedající božstvo času, Shiva, v celé své kráse, vládne věčně ve městě Ujjain. Chrám Mahakaleshwar, jeho shikhar stoupající do nebe, impozantní fasáda proti panoramatu, evokuje prvotní úctu a úctu s jeho majestátností. The Mahakal dominuje životu města a jeho obyvatel, a to i uprostřed rušné rutiny moderních starostí, a poskytuje nerozbitné spojení se starými Hind tradice.

V den Maha Shivaratri, poblíž chrámu se koná veletrh a bohoslužby probíhají celou noc.[9]

Oddaní nesmí během návštěvy přinést tašky, mobilní telefony a fotoaparáty. Skříňky a šatny jsou tu pro oddané, kde si mohou ukládat své věci.

Také úžasná podívaná s velkou účastí oddaných je průvod boha Mahakaala v jeho Palanquin, volala Shahi Savaari, k řece Kshipra, poslední pondělí svaté doby Sawaan v měsících Shraavana nebo Bhadrapada[10]

Vaippu Sthalam

Je to jedna ze svatyní sv Vaippu Sthalams zpívá Tamil Saivite Nayanar Appar.[11]

Chrám Mahakaleshwar jako Shakti Peeth

Shiva nesoucí mrtvolu Sati Devi
Hlavní články: Daksha Yaga a Shakti Peethas

Svatyně je uctívána jako jedna z 18 Maha Shakti Peetham.[12][13][14]

Shakti Peethas jsou svatyně, o nichž se předpokládá, že byly zakotveny v přítomnosti Shakti kvůli pádu částí těla mrtvoly Sati Devi, když je Pán Shiva nesl to. Každý z 51 Shakti Peethas má svatyně pro Shakti a Kalabhairava. Říká se, že zde spadl horní ret Sati Devi a Šakti se nazývá Mahakali.

Odkazy v hinduistických písmech

Podle Puranas Město Ujjain se jmenovalo Avantika a bylo známé svou krásou a statusem oddaného epicentra. Bylo to také jedno z hlavních měst, kam studenti chodili studovat svatá písma. Podle legendy existoval vládce Ujjainu jménem Chandrasena, který byl zbožným oddaným lorda Šivy a neustále ho uctíval. Jednoho dne kráčel v areálu paláce chlapec farmáře jménem Shrikhar, uslyšel krále skandovat Pánovo jméno a vrhl se do chrámu, aby se s ním začal modlit. Dozorci ho však násilím odstranili a poslali na okraj města poblíž řeky Kshipra. Soupeři z Ujjainu, především král Ripudamana a král Singhaditya sousedních království, se rozhodli zaútočit na Království a převzít jeho poklady v tomto období. Když to Shrikhar uslyšel, začal se modlit a zpráva se rozšířila na kněze jménem Vridhi. Byl v šoku, když to uslyšel, a na naléhavé prosby svých synů se začal modlit k lordu Šivovi u řeky Kshipra. Králové se rozhodli zaútočit a byli úspěšní; s pomocí mocného démona Dušan, kterému Pán požehnal Brahma aby byli neviditelní, vyplenili město a zaútočili na všechny oddané lorda Šivy.

Když vyslechl prosby Jeho bezmocných oddaných, Pane Shiva se objevil ve své podobě Mahakala a zničil nepřátele krále Chandrasena. Na žádost svých oddaných Shrikhara a Vridhiho lord Šiva souhlasil s tím, že bude ve městě pobývat, stane se hlavním božstvem Království a bude se o něj starat proti jeho nepřátelům a že bude chránit všechny své oddané. Od toho dne sídlil lord Šiva ve své světelné podobě jako Mahakala v a Lingam která byla vytvořena sama z moci Pána a Jeho manželky, Parvati. Pán také požehnal svým oddaným a prohlásil, že lidé, kteří ho uctívají v této podobě, se nebudou bát strachu ze smrti a nemocí. Také by jim byly poskytnuty světské poklady a byly by pod ochranou samotného Pána.

Bharthari byl starší syn krále Gandharvy-Seny a království Ujjain přijal od nebeského boha Indry a krále Dhary.

Když byl Bharthari králem Ujjayani (současný Ujjain) ve svém státě, žil tam Brahman, který po letech askeze dostal ovoce nesmrtelnosti z nebeského stromu Kalpavriksha. Brahman to samé představil svému panovníkovi Raja Bhartharimu, který to zase předal své lásce, krásné Pinglah Rani nebo poslední a nejmladší manželce Ananga Sena Raja Bhartrhariho. Královna, která byla zamilovaná do hlavního policejního důstojníka státu Mahipaaly, mu představila ovoce, které dále předalo své milované Lakhe, jedné ze služebných. Nakonec Lakha zamilovaný do krále přinesl ovoce zpět králi. Po dokončení kruhu ovoce odhalilo králi nevýhody nevěry, svolal královnu, nařídil jí sťat hlavu a ovoce snědl sám. Poté se vzdal trůnu a stal se náboženským žebrákem.

Později se stal žákem Pattinatthara, který se nejprve oddával hádce o samsari a sanyasi s králem Bhartrhari. Později během konverzace pattinathar řekla, že všechny ženy mají „dvojí mysl“ a mohl by to být pravý případ iu Parameswari. Král předal tuto zprávu Rani Pingalah a ona nařídila Pattinatharovi, aby byl potrestán a sedl si Kalu Maram (strom, jehož horní část by byla naostřena jako tužka a celý strom je plně potažený olejem, bude osoba, která je potrestána sedět nahoře, rozdělena na 2 kusy), pokusili se zabít Pattinathara, ale Kalu Maram začal hořet a Pattinatharovi se nic nestalo, král se o této zprávě dozvěděl, šel přímo k Pattinatharovi a požádal ho, aby se příští den připravil na smrt, ale Pattinathar odpověděl: „Jsem připraven hned, zemřít“. Následujícího dne přišel král se slzami v očích a vysvobodil svatého z vězení, protože si té noci skutečně všiml královny Pingalah zamilované do jezdců, odhodil svou říši, bohatství, dokonce i plné kabáty a oblékl se do jednoduchého kovanam (bederní rouška), král se stal Pattinattharovým žákem a dostal se mukthi (spása) v chrámu Kalahasthi.[15]

Kalidasa (kolem 2. – 1. století př. n. l.), velký Sanskrt básník doby, který byl pravděpodobně současníkem krále Pushyamitra Sunga, se zmínil o rituálech chrámu ve svých pracích v Meghadūta. Zmínil se o nada-aradhana, představení umění a tance během večerních rituálů.[16]

Dějiny

Chrámový komplex zničil sultán Shams-ud-din Iltutmish během jeho nájezdu Ujjain v 1234-5.[17][18][19] Jyotirlingam byl rozebrán a věřil, že je uvržen do nedaleké „Kotiteerth Kunda“ (rybník sousedící s chrámem) s Jaladhari (stavba podporující Lingam) ukradená během invaze.[20]

Současnou stavbu vybudovala Maratha Všeobecné Ranoji Shinde v roce 1734 n. l. Další vývoj a řízení provedli další členové jeho dynastie, včetně Mahadji Shinde (1730–12. Února 1794) a Daulat Rao Shinde manželka Baiza Bai. (1827–1863). Za vlády Jayajirao Shinde (do roku 1886), hlavní programy tehdejší Gwaliorův stát se v tomto chrámu konalo.[Citace je zapotřebí ]

Maratha režim byl založen v Ujjain ve čtvrtém desetiletí osmnáctého století. Správu Ujjaina přidělil Peshwa Bajirao-I svému věrnému veliteli Ranoji Shindeovi. Diwanem Ranojiho byl velmi bohatý Sukhatanakar Ramchandra Baba Shenavi, který se rozhodl investovat své bohatství pro náboženské účely. V této souvislosti přestavěl slavný chrám Mahakala v Ujjainu během 4. až 5. desetiletí osmnáctého století. INZERÁT.

Po získání nezávislosti byl Dev Sthan Trust nahrazen městskou společností Ujjain. Dnes je pod sběratelskou kanceláří Ujjain districrt.[17][18][19]

Další čtení

1. * Shreenath Madhavji: Mahayoddha Mahadji Ki Shourya Gatha * (kniha o výzkumu historie v hindštině) Publikováno v roce 2013 v Gwalioru, autor Pandit Neelesh Ishwarchandra Karkare2. * Tawareekh-E-ShindeShahi * (History Research book in Hindi) Publikováno v roce 2017 v Gwalior, autorka Pandit Neelesh Ishwarchandra Karkare

Viz také

Reference

  1. ^ A b R. 2003, str. 92-95
  2. ^ Eck 1999, s. 107
  3. ^ Viz: Gwynne 2008, oddíl o Char Dhamovi
  4. ^ A b Lochtefeld 2002, s. 324-325
  5. ^ Harding 1998, str. 158-158
  6. ^ Vivekananda sv. 4
  7. ^ Chaturvedi 2006, s. 58-72
  8. ^ Webová stránka chrámu Mahakaleshwar Archivováno 24. června 2008 v Wayback Machine
  9. ^ "Ujjainský chrám".
  10. ^ Shahi Savaari boha Mahakaal v Shraavana nebo Bhadrapada[1][2][3][4][5]
  11. ^ மூவர் தேவார வைப்புத் தலங்கள், Muvar Thevara Vaippu Thalangal, மாகாளம் (உஞ்சை மாகாளம் / உஜ்ஜயினி) Makalam (Unjai Makalam / Ujjayini), Appar
  12. ^ (Překladatel), F. Max Muller (1. června 2004). Upanišady, svazek I. Kessinger Publishing, LLC. ISBN  1419186418.
  13. ^ (Překladatel), F. Max Muller (26. července 2004). Upanišady, část II: Posvátné knihy Východu, část patnáctá. Kessinger Publishing, LLC. ISBN  1417930160.
  14. ^ „Portál správy chrámu Kottiyoor Devaswam“. kottiyoordevaswom.com/. Kottiyoor Devaswam. Citováno 20. července 2013.
  15. ^ Strana 67, Jihoindické hinduistické festivaly a tradice, Autor Maithily Jagannathan, Vydáno 2005, Abhinav Publications, ISBN  81-7017-415-5
  16. ^ Subramani, Dr. Vijaya (září 2018). "Ujjain, brilantní kousek nebes na zemi". Tattvaloka. Sringeri: Sri Abhinava Vidyatheertha Mahaswamigal Educational Trust. XLI (6). ISSN  0970-8901.
  17. ^ A b Abram, David (2003). Drsný průvodce po Indii. str. 447. ISBN  9781843530893.
  18. ^ A b Reddy, Krishna (2007). Indická historie pro civilní služby (Třetí vydání.). Tata McGraw-Hill. str. B119. ISBN  9780070635777.
  19. ^ A b Mahajan, Vidya Dhar (1965). Muslimská vláda v Indii. S Chand & Co. str. 80.
  20. ^ Archeologický průzkum Indie. „OBČANSKÁ OSOBNÍ JURISDIKCE OBČANSKÁ ODVOLÁNÍ Č. 4676 2018 - oddíl 1.2 - NÁBOŽENSKÁ A HISTORICKÁ VÝZNAM“ (PDF). Nejvyšší soud Indie. Citováno 18. srpna 2019.

Poznámky

externí odkazy

Ujjainské chrámy