Nageshvara Jyotirlinga - Nageshvara Jyotirlinga

Nageshwar Jyotirlinga
नागेश्वर मंदिर
Nageshwar Temple.jpg
Chrám Nageshwar Jyotirlinga
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresDevbhumi Dwarika
BožstvoShiva
FestivalyMaha Shivaratri
Umístění
UmístěníDwaraka, Gudžarát
StátGudžarát
ZeměIndie
Nageshvara Jyotirlinga sídlí v Gudžarát
Nageshvara Jyotirlinga
Poloha Nageshvara Jyotirlinga v Indii
Zeměpisné souřadnice22 ° 20'09 ″ severní šířky 69 ° 05'13 ″ východní délky / 22,3359 ° N 69,0869 ° E / 22.3359; 69.0869Souřadnice: 22 ° 20'09 ″ severní šířky 69 ° 05'13 ″ východní délky / 22,3359 ° N 69,0869 ° E / 22.3359; 69.0869
Nageshwar Jyotirling Jamnagar Gujarat
Nageshwar Jyotirling
Chrámy v Jageshwar, v pozadí Darukavana, svatého lesa Deodar.

Nageshvara je jedním z chrámů uvedených v Shiva Purana a je jedním z dvanácti Jyotirlingas.

Jyotirlinga

Podle Shiv Mahapuraan, Brahma (Stvořitel) a Višnu (Preserver) se kdysi neshodl, kdo z nich je nejvyšší.[1] Chcete-li je otestovat, Shiva probodl tři světy jako nezměrný sloup světla, Jyotirlinga. Višnu a Brahma rozdělená společnost, aby určila rozsah každého konce pilíře. Brahma, který se vydal nahoru, lhal, že objevil horní konec sloupu, ale Višnu, který šel směrem k základně sloupu, připustil, že ne. Shiva pak se objevil jako druhý Jyotirlinga a proklel Brahma a řekl mu, že na ceremoniích nebude mít místo Višnu bude uctíván až do „konce věčnosti“. The Jyotirlinga je nejvyšší nedělitelná realita, ze které Shiva objeví se. Svatyně Jyothirlinga si připomínají tentokrát kdy Shiva objevil se.[2][3] Věřilo se, že původně existovalo šedesát čtyři jyotirlingů. Dvanáct je považováno za zvláště příznivé a svaté.[1] Každé z dvanácti míst přebírá název předsedajícího božstva a každé je považováno za samostatný projev Shiva.[4] Na všech těchto stránkách je primární božstvo a lingam představující začátek méně a nekonečně Stambha sloup, symbolizující Šivovu nekonečnou povahu.[4][5][6] Dvanáct jyothirlinga je Somnath v Gudžarát, Mallikarjuna na Srisailam v Andhra Pradesh, Mahakaleswar na Ujjain v Madhya Pradesh, Omkareshwar v Madhya Pradesh, Kedarnath v Himaláje, Bhimashankar v Maharashtra, Viswanath na Váránasí v Uttarpradéš, Triambakeshwar v Maharashtra, Vaidyanath na Deoghar v Jharkhand, Chrám Aundha Nagnath v Maharashtra, Rameshwar na Rameswaram v Tamil Nadu a Grishneshwar na Aurangabad v Maharashtra.[1][7]

Bhimashankar jyotirlinga je také považován za Assam. Podle Shivpurana uvěznil Bhima, syn Kumbhakarny, Kamrupeshwar. Starověké jméno Assam je Kamrup. Král Kamrupu se tedy jmenoval Kamrupeahwar.

Tato jyotirlinga se nachází v lese zvaném Dakini van nebo Dakini pahar, na okraji dnešního Guwahati.

Legenda

The Shiva Purana říká Nageshvara Jyotirlinga je v ‚Darukavana ', což je starodávný název lesa v Indii. 'Darukavana' nalézá zmínky v indických eposech, jako např Kamyakavana, Dvaitavana, Dandakavana.

Vyprávění v Shiva Purana o Nageshvara Jyotirlinga vypráví o démonovi jménem Daruk, který zaútočil na šivského oddaného jménem Supriya a uvěznil ho spolu s mnoha dalšími ve svém městě Darukavana, městě pod mořem obývaném mořskými hady a démony. Při naléhavých nabádáních k Supriyi začali vězni zpívat svatou mantru Šivy a ihned poté se objevil lord Šiva a démon byl poražen,[8] později tam pobýval ve formě Jyotirlinga. Démon měl manželku, démonku jménem Daruka kdo uctíval Mata Parvati. V důsledku svého pokání a oddanosti jí Mata Parvati umožnila ovládnout les, kde vykonávala své oddanosti, a na její počest přejmenovala les na „Darukavana“. Kamkoli Daruka šla, les ji následoval. Aby zachránil démony Darukavany před trestem bohů, svolal Daruk sílu, kterou jí dala Parvati. Poté přesunula celý les do moře, kde pokračovali ve své kampani proti poustevníkům, unášeli lidi a nechávali je uvězněné ve svém novém doupěti pod mořem, a tak se tam ten velký oddaný Šivy Supriya zřítil.[8]

Příchod Supriye způsobil revoluci. Postavil lingam a přiměl vězně recitovat mantru Om Namaha Shivay na počest Šivy, zatímco se modlil k lingamu. Reakcí démonů na zpívání bylo pokusit se zabít Supriyu, i když jim bylo zmařeno, když se objevil Šiva a podal mu božskou zbraň, která mu zachránila život. Daruka a démoni byli poraženi a Parvati zachránila zbývající démony. Lingam, který Supriya zřídil, se jmenoval Nagesha; je to desátý lingam.[8] Shiva znovu přijal podobu Jyotirlinga se jménem Nageshwar, zatímco bohyně Parvati byla známá jako Nageshwari. Lord Shiva poté oznámil, že ukáže správnou cestu těm, kteří ho budou uctívat.

Kontroverze umístění

O skutečném umístění legendárního lesa Darukavana se diskutuje. Žádné další důležité stopy neuvádějí umístění Jyotirlinga. „Darukavana“ zůstává jediným vodítkem.

Jméno Darukavana je odvozeno od daruvana (les deodar stromy), se předpokládá, že existuje v Almora. Deodar (daru vriksha) se hojně vyskytuje pouze v západních Himalájích, nikoli v poloostrovní Indii. Deodarské stromy byly ve starověkých hinduistických textech spojovány s lordem Shivou. Hinduističtí mudrci pobývali a meditovali v lesích deodar, aby potěšili lorda Šivu. Také podle starodávného pojednání Prasadmandanam,

„हिमाद्रेरूत्तरे पार्श्वे देवदारूवनं परम् पावनं शंकरस्थानं तत्र् सर्वे शिवार्चिताः।“

Z tohoto důvodu je chrám „Jageswara“ v Almoře, Uttarakhand běžně označován jako Nageshvara Jyotirlinga.

Napsané jméno Darukavana by mohlo být chybně vyloženo jako „Dwarakavana“, což by ukazovalo na chrám Nageswara v Dwaraka. V této části Dwaraky však není žádný les, který najde zmínku v některém z indických eposů. Příběhy Šrí Krišny zmiňují Somanathu a přilehlou Prabhasu tírthu, ale ne Nageswaru nebo Darukavanu v Dwarace.

Darukavana může existovat vedle pohoří Vindhya. Je na jiho-jihozápadně od Vindhyas, rozprostírající se na západě k moři. V Dvadasha Jyotirlinga Stotra (6),[9] Shankaracharya chválil tento Jyotirlinga jako Naganath:

"Yamye sadange nagaretiramye vibhushitangam vividhaishcha bhogaiSadbhaktimuktipradamishamekam shrinaganatham sharanam prapadye"

To by mohlo znamenat, že se nachází na jihu [„yamye“] ve městě „Sadanga“, což bylo starověké jméno Aundh v Maharashtra, jižně od svatyně Jageswara v Uttarakhandu a západně od Dwaraka Nageshvara.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C R. 2003, str. 92-95.
  2. ^ Eck 1999, str. 107.
  3. ^ Gwynne 2008 Char Dham.
  4. ^ A b Lochtefeld 2002, str. 324-325.
  5. ^ Harding 1998 158, 158.
  6. ^ Vivekananda sv. 4
  7. ^ Chaturvedi 2006, str. 58-72.
  8. ^ A b C „Dharmakshetra.com“. Archivovány od originál dne 25. 11. 2003. Citováno 2020-04-28.
  9. ^ Dvadasha Jyotirlinga Stotra

Zdroje

externí odkazy