Plic (tibetský buddhismus) - Lung (Tibetan Buddhism)
| Část série na |
| Tibetský buddhismus |
|---|
 |
Historie a přehled |
| Část série na |
| Buddhismus |
|---|
 |
|
Náboženský portálPlíce (Tibetský: རླུང příčka) znamená vítr nebo dech. Jedná se o klíčový koncept v Vajrayana tradice Tibetský buddhismus a má řadu významů. Plíce je koncept, který je zvláště důležitý pro pochopení jemné tělo a Tři Vajry (tělo, řeč a mysl). Tradiční tibetská medicína lékař Tamdin Sither Bradley poskytuje shrnutí:
Obecný popis rLung spočívá v tom, že se jedná o jemný tok energie a z pěti prvků (vzduch, oheň, voda, země a vesmír) je nejtěsněji spojen se vzduchem. Není to však jen vzduch, který dýcháme, nebo vítr v našich žaludcích, jde mnohem hlouběji. rLung je jako kůň a mysl je jezdec, pokud je s koněm něco v nepořádku, jezdec nebude schopen správně jezdit. Jeho popis je, že je drsný, lehký, chladný, tenký, tvrdý, pohyblivý. Obecnou funkcí programu rLung je podpora růstu, pohybu těla, výdechu a vdechování a podpora funkce mysli, řeči a těla. rLung pomáhá oddělit v našich žaludcích to, co jíme, na živiny a odpadní produkty. Jeho nejdůležitější funkcí je však přenášet pohyby mysli, řeči a těla. Povaha rLung je horká i studená.[1]
Použití
Některá z různých použití výrazu plíce zahrnout:
- psychické větry (sanskrt: prána), které cestují vnitřními kanály, nebo nadi (Sanskrt) z jemné tělo a jsou jistě manipulovány Vajrayana jóga praktiky.
- konkrétně pět psychických větrů, které jsou projevem mahābhūta. Těchto pět je životní síla které oživují tělesná mysl (Sanskrt: namarupa ) ze všech vnímající bytosti a jsou klíčem k určité tantrice Buddhista a Bon sādhanās a tradiční tibetská medicína.
- do vaju a prána z ajurvéda.
- jako součást výrazu pro typ modlitební vlajka, pojmenovaný po alegorickém Větrný kůň (Tibet: plic ta).
- typ tantrického buddhisty zmocnění to zahrnuje přenos duchovní síly z mistra na posílení nebo zdokonalení schopnosti žáka recitací písma nebo písně. Tento věštecký přenos přijímaný sluchově definuje Vajrayanu a Ngagpa tradice a poskytuje jim jejich nomenklatura.
- "přenos čtení" z sutrayana texty, ve kterých je celý text přečten nahlas od učitele ke studentovi.
Tradiční tibetská medicína
Tradiční tibetská medicína, disciplína praktikovaná po celém světě Himaláje, identifikuje systém „The Five Lung“, který pomáhá regulovat lidské tělo:
- „Život uchopující plíce“ (srog 'dzin rlung) se nachází v mozek. Tato plíce reguluje polykání, vdechování, plivání, eruktaci, kýchání a obecně zbavuje smysly a uklidňuje mysl a soustředění.
- „Plíce pohybující se nahoru“ (gyen-rgyu rlung) se nachází v hrudník. Tato plíce reguluje řeč, energii do práce, tělesnou hmotnost, paměť, zvýšení tělesné síly a zdraví, pleť a lesk pokožky, duševní úsilí a pracovitost.
- „Všechny prostupující plíce“ (khyab-byed rlung) se nachází je v srdce. Tato plíce reguluje zvedání, chůzi, protahování a kontrakci svalů: otevírání a zavírání úst, víček, konečníku atd.
- „Oheň doprovázející plíce“ (me-mnyam rlung) se nachází je v žaludek a břicho plocha. Tato plíce reguluje trávení a metabolismus. Tato plíce také dozrává Sedm tělesných ochránců (tibetský: lus-zung dhun).
- „Čisticí plíce dolů“ (thur-sel rlung) se nachází v konečník, gastrointestinální trakt a perineální regionu a jeho funkcí je vylučovat výkaly, moč, sperma, menstruaci, kontrakce dělohy a plod. Toto je také považováno za „potěšení z plic“ většinou vznešených praktik Vajrayany. (přímý přenos vyžaduje kvalifikovaný učitel)
Jemné tělo
Tibetský buddhismus považuje lidské tělo za sestávající z hrubého těla složeného ze šesti základních prvků Země, vody, ohně, větru, vesmíru a vědomí a také z jemné tělo neboli „tělo Vajra“ větrů, kanálů a kapek. Existuje mnoho druhů větru nebo „jemného dechu“, které se pohybují po neviditelných kanálech jemné tělo. „Životní dech“ (tibetský:sog plic ) je považován za nejdůležitější. Je to „podstata samotného života, která oživuje a udržuje všechny živé bytosti“.[2] Anuttarayoga tantra praktiky z Mahamudra meditační systém, jako je Guhyasamāja, Cakrasaṃvara a Hevajra tantry, poskytují různé metody, jak proniknout do životně důležitých bodů jemnohmotného těla. The 14. dalajláma shrnuje praxi: „Proniknout do těchto bodů znamená shromáždit tam energetické větry a jemné mysli, které na nich jezdí, v zásadě pomocí různých typů absorbované koncentrace zaměřené na tato místa.“.[3] Cvičení, která pracují s jemnými energetickými větry, zahrnují tummo nebo „Vnitřní oheň“, jeden z Šest jogínů náropy. V této praxi je jogín nebo jogíny používá dýchací a meditační techniky k tomu, aby vtáhly plíce nebo jemné větry do centrálního kanálu a držely je tam a vertikálně procházely tělem.
Tsa Lung
Tsalung (Skt: nadi -vaju; Tib. rtsa rlung; kde „rtsa“ označuje energetický kanál) jsou speciální jogová cvičení.[4] Cvičení se používají v tradici Bonů a ve čtyřech hlavních školách Tibetský buddhismus. Trul khor zaměstnává tsa plíce a tvoří vnitřní yantra nebo posvátná architektura sanskrtského jména této jógy, yantra jóga. Tsa plíce jsou také zaměstnáni v generační fáze praktiky.
Cvičení se používají:
- otevřít major čakry a
- přinést plíce z postranní kanály do centrální kanál.[5]
To se shoduje s uvolněním mysli dualistické nesprávné vnímání a dodržování nedvojného povědomí o rigpa (Tib. souprava pa). Podrobné pokyny k cvičení popisují 3 úrovně rtsa rlung: vnější, vnitřní a tajné.
Každá úroveň obsahuje 5 odpovídajících cvičení pět prvků.[6]
Tsa
Dr. Arya (2006) definuje „Tsa“ ve vztahu k śūnyatā, nula, tělesná mysl a bindu:
Tsa, „kanálem“ se rozumí dutá trubice, kde může volně procházet krev, vítr a vědomí, například tělesné dutiny, jako jsou krevní cévy, ústa a duté orgány. Tsa je symbolem prostoru a dává prostor vědomí a dalším složkám těla / mysli, aby se projevily v transcendentálních a dualistických formách a barvách. Je to jako dům pro vědomí. Prostor je neomezený a neomezený, proto je jeho symbolickým znaménkem nula. Všechno se projevuje z této nuly nebo prostoru a také se v něm rozpouští. Například v matematice nula ponechává první prostor pro ne. 1, který jde do 9 a vrátí se zpět na nulu. Ukazuje, že všechny existence jevů mají stejný vesmírný původ a končí na stejném místě. Ve skutečnosti není nic, co by do tohoto stavu přišlo nebo odcházelo. Proto buddhismus jako a symbolický jazyk, volá Shunyata (voidness) co čerpá zaokrouhlení na nulu. Prostor je Thikle (kolo) v tibetštině a Bindu v [S] anskrtu. Je to příčina částice i neomezený vesmírný charakter. Je to základna všeho a vrozená podstata prázdnoty. Tomu se říká vesmírné částice i symbol tělesných kanálů.[7]
Viz také
Reference
- ^ Arya, Pasang Yonten (2009). Tibetská tantrická jóga (přístup: 8. ledna 2013)
- ^ Simmer-Brown, Judith (2002). Dakiniho teplý dech: Ženský princip v tibetském buddhismu. Boston a Londýn: Shambhala Publications Inc. str. 169. ISBN 1-57062-920-X.
- ^ Gyatso, Tenzin; Alexander Berzin (1997). Gelug / Kagjü tradice Mahamudry. New York: Publikace Snow Lion. p. 219. ISBN 1-55939-072-7.
- ^ Wangyal, Tenzin (2002) str. 89 Léčení formou, energií a světlem. Ithaca, New York: publikace Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-176-6
- ^ Wangyal, Tenzin (2002) str. 82 Léčení formou, energií a světlem. Ithaca, New York: publikace Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-176-6
- ^ Wangyal, Tenzin (2002) str. 76-110 Léčení formou, energií a světlem. Ithaca, New York: publikace Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-176-6
- ^ Arya, Pasang Yonten (2006). Tibetská tantrická jóga Archivováno 2008-02-29 na Wayback Machine (přístup: 27. prosince 2007)
Kategorie