Ermitáž Pabonka - Pabonka Hermitage
| Ermitáž Pabonka | |
|---|---|
 Ermitáž Pabonka | |
| Náboženství | |
| Přidružení | Tibetský buddhismus |
| Festivaly | Šestidenní Avalokiteśvara půst Losar nemocnice Šestnáct den čtvrtý Tibetský měsíc půstní rituály Pouť „šestého měsíce čtvrtého dne“ |
| Vedení lidí | Část Klášter Sera dnes. |
| Umístění | |
| Umístění | Mount Parasol, Prefektura Lhasa, Tibet, Čína |
| Země | Čína |
  Umístění v Tibetu | |
| Zeměpisné souřadnice | 29 ° 43'11 ″ severní šířky 91 ° 7'06 ″ V / 29,71972 ° N 91,11833 ° ESouřadnice: 29 ° 43'11 ″ severní šířky 91 ° 7'06 ″ V / 29,71972 ° N 91,11833 ° E |
| Architektura | |
| Zakladatel | Songtsen Gampo |
| Datum založení | 7. století |
Ermitáž Pabonka (Pha bong kha), také psáno Pawangka,[1] je historická poustevna, dnes patřící k Klášter Sera, asi 8 kilometrů severozápadně od Lhasa v Nyang otruby Údolí na svazích Mount Parasol (Dbu gdugs ri) v Tibet.
Založeno Songtsen Gampo v 7. století je v současné době největší a nejdůležitější poustevnou Sera a je výchozím bodem pro „šestý měsíc čtvrtého dne“ (Drug pa tshe bzhi) okruhu Circaumambulation Sera Mountain (Se ra'i ri 'khor) pouť.
Dějiny
Stránka, která je stará více než 1300 let, pochází z roku Songtsen Gampo, zakladatel Tibetská říše, a byla mezi prvními budovami postavenými v Lhasa oblast ním během 7. století po osídlení.[2] Ačkoli původně byl místem jeho hradu nebo pevnosti, Tibetské Annals odhalili, že Pabonka byl přeměněn na klášter, pravděpodobně za vlády druhého velkého buddhistického krále Tibetu Trisong Detsen. Detsen, spolu s Guru rinpočhe a prvních sedm mnichů nové tibetské říše meditovalo v poustevně a stalo se jedním z nejstarších tibetských buddhistických klášterů, možná i před datováním Jokhang.[2]Původní devítipodlažní klášter byl králem částečně zničen Langdharma v roce 841 během jeho kampaně za zničení klášterního buddhismu; to bylo přestavěno v 11. století jako dvoupatrová stavba, která ubytovala 200 mnichů.[2] [3]
Je Tsongkhapa (1357–1419) žil na místě jako poustevník a nakonec se z něj stala vědecká instituce. The Pátý dalajláma bylo známo, že má rád klášter a financoval budovu horního patra pro Pabonku.[2][3]
Před rokem 1959 byla Pabonka nezávislá na klášteře Sera,[4] a od roku 1960 do poloviny 80. let byla ovládána Číňany. Poté se dostalo pod kontrolu Sera, jehož mniši jej zrekonstruovali a pokračují v jeho tradicích.
Klášterní stavba
Chrám Rigsum Gonpo
Tento chrám je známý mnoha svatyněmi a svou modrou a vyřezávanou zlatou mantrou na chodbě, vepsanou slovy, které znamenají: „Zdravas drahokam v lotosu“.[2] Během roku byla pohřbena řada kamenných relikvií Kulturní revoluce ale když mniši Sera obnovili poustevnu, vykopali ostatky a obnovili většinu z nich.[2] V chrámu je umístěna centrální svatyně z doby před 1300 lety do Gampa, která zobrazuje Chenresig, Jampelyang a Chana Dorje, takzvaná „Rigsum Gompo Trinity“, podle níž je chrám pojmenován.[2]
Pabonka Potrang
Horní patro budovy Pabonka Potrang, posazené na hromadě skal, má ve druhém patře pozoruhodnou montážní halu a obsahuje fotografii současného opata a chenresig socha ukrytá vpravo za sloupem.[2] Vnitřní kaple obsahuje starodávnou lasturu (dungkhar) zabalenou do modlitebního šálu (kathak) vystaveného ve skleněném pouzdře. V přilehlé místnosti je čtyřsloupová Kašima Lhakhang se sochami tří králů a jejich manželek a různých významných lamů.[2] Střešní čtvrti určené pro dalajlama při svých návštěvách obsahuje sochu božstva Demchoka a nabízí panoramatický výhled na úbočí směrem k Lhase.
Jeskyně Palden Lhamo
Na kopci od poustevny, kolem skupiny chortens je jeskyně Palden Lhamo, jeskyně známá jako meditační komora samotného Songstana Gampa.[2] Uvnitř jeskyně jsou sochy Songtsena Gampa a jeho dvou manželek. Má také skalní řezbu Palden Lhamo, ochránkyně.
Jasa Potrang
Nachází se poblíž 108 chortenů (stupas), které jsou významnou dominantou kláštera,[5] je okr žlutá cihlová budova Jasy Potrang, která je věnována manželce Songtsen Gampo, Princezna Wencheng. V horním patře budovy je kaple s malou sochou vpravo a vyobrazením tibetského filologa Thonmi Sambhota o kterém se předpokládá, že v poustevně vynalezl tibetskou abecedu,[2] který je rovněž uznáván v Údolí králů. Gampově druhé manželce Bhrikuti se říká „ctěná“. V přízemí je pět projevů Tsongkhapy a různé sochy Buddhy s lékařskou tematikou.[2]
Tradice
Poustevna má zejména svou vlastní tradici měsíčních a ročních rituálních cyklů. Nejdůležitější z těchto každoročních rituálních událostí (alespoň pro laiky) jsou šestidenní (tři sady dvoudenních) Avalokiteśvara půstní rituály, které se konají během tibetského nového roku (Losar ) oslavy, šestnáctidenní (osm sad dvoudenních) rituálů půstu Avalokiteśvara, které se konají během čtvrtého Tibetský měsíc (přitahují mnoho lidí z Lhasy a okolních okresů) a rituál a další události, které se konají během pouti „Šestého měsíce čtvrtého dne“.[6]
Poznámky pod čarou
- ^ Gyurme Dorje (1999). Tibet Handbook with Bhutan (2. vyd.). Bath, Velká Británie: Příručky stop. str. 122. ISBN 978-1-900949-33-0.
- ^ A b C d E F G h i j k l Mayhew, B., Kelly, R., Vincent, J. (2008). Tibet. Osamělá planeta Country Guides. str. 135–137. ISBN 978-1-74104-569-7.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
- ^ A b Gyurme Dorje (1999). Tibet Handbook with Bhutan (2. vyd.). Bath, Velká Británie: Příručky stop. str. 123. ISBN 978-1-900949-33-0.
- ^ Dowman 91988), str. 65.
- ^ Cook, E. (1997). Stupa: posvátný symbol osvícení. Dharma Press, Michiganská univerzita. str. 246. ISBN 978-0-89800-284-3.
- ^ Tibetská a himálajská knihovna
Reference
- Gyurme Dorje. (1999). Příručka stopy Tibetu s Bhútánem. 2. vydání. Footprint Handbooks Ltd., Bristol, Anglie. ISBN 1-900949-33-4. V USA publikováno NTC / Contemporary Publishing. Chicago. ISBN 0-8442-2190-2.
- Dowmane, Keithe. (1998). Mocnice středního Tibetu: Průvodce poutníka. Routledge & kegan Paul, Londýn. ISBN 0-7102-1370-0
| Část série na |
| Tibetský buddhismus |
|---|
 |
Historie a přehled |
