Buddhānusmṛti - Buddhānusmṛti - Wikipedia

Část série na
Buddhismus
Dharma Wheel.svg
  • Obrys
  • P náboženství world.svg Náboženský portál
Část série na
Všímavost
Sati v sanskrtu transparent.png
Kategorie: Všímavost

Buddhānusmṛti (Sanskrt; Pali: buddhānussati), význam "Buddha -všímavost ", je běžná buddhistická praxe ve všech buddhistických tradicích, která zahrnuje meditaci s Buddhou, jako je Gautama nebo Amitábha jako předmět meditace.

Theravada

Celkově Theravada země zpívání, oddanost (bhatti) a uctívání (púdža ) je velkou součástí laické a klášterní buddhistické praxe a zbožné zpěvy, které chválí kvality Buddhy, jsou široce používány.[1] Buddhānussaṭi je považován za jednu ze čtyř „Guardianových meditací“,[2] stejně jako součást „Deseti vzpomínek“ a „čtyřiceti předmětů meditace“ (Kammaṭṭhāna ) který také zahrnuje vzpomínky na Dharmu, Sanghu, morálku, velkorysost a Devas. Podle Thanissaro Bhikkhu, vzpomínka na Buddhu má „navodit pocit radosti a důvěry (pasada) v praxi „to“ může přivést mysl ke koncentraci a očistit ji od znečištění. “[3] V Pali Nikayas „zmínka o deseti vzpomínkách, Buddhānussaṭi je definována takto:

Jedna věc - je-li vyvinuta a sledována - vede pouze k rozčarování, k rozptýlení, k zastavení, k zastavení, k přímému poznání, k probuzení sebe sama, k nezávaznosti. Která jedna věc? Vzpomínka na Buddhu. To je jedna věc, která - je-li vyvinuta a sledována - vede pouze k rozčarování, k rozptýlení, k zastavení, k zastavení, k přímému poznání, k probuzení sebe sama, k nezávaznosti. - AN 1.287–296

Nejpoužívanější meditační text v Theravada buddhismus, Visuddhimagga používá následující „Buddhānussaṭi Gatha „za rozjímání nad devíti kvalitami Buddhy (Nava Guna):

Iti ‘pi so bhagava araham sammasambuddho vijjacaranasampanno sugato lokavidu anuttaro purisadammasarathi sattha devamanussanam buddho bhagava’ti.„Takto je skutečně Vznešený (1) dokonalý, (2) plně osvícený, (3) obdařený znalostmi a dobrým chováním, (4) dobře odejde nebo odešel do blaženosti, (5) znalec svět, (6) nepřekonatelný vůdce osob, které mají být zkroceny, (7) učitel lidí a devů, (8) probuzený nebo ten, kdo zná, (9) vznešený nebo vznešený. “

Thajští mniši se klaní soše Buddhy.

Buddhagosa expozice v Visuddhimagga uvádí, že tato praxe člověka obdařuje důvěra, všímavost, porozumění a zásluhy. Rovněž uvádí, že praktikující „má pocit, jako by žil v Pánově přítomnosti“.[4]

Podle "Netti Sutta" z Abhidhamma Pitaka jogín, který si přeje praktikovat Buddhānussaṭi, může použít Sochy Buddhy cvičit.[5][je zapotřebí lepší zdroj ]

V Tantrická Theravada tradice se také praktikují vizualizace Buddhovy všímavosti. Meditace Dhammakaya, který byl ovlivněn touto jižní tantrickou tradicí,[Citace je zapotřebí ] používá vizualizaci jasného křišťálového obrazu Buddhy ve středu těla a opakování mantry Samma-Arahaṃ.[6]

Mahayana

Amitabha v ráji Sukhavati, tibetština, kolem roku 1700, inkoust, pigmenty a zlato na bavlně, Muzeum umění v San Antoniu.

V théravádovém buddhismu je tato praxe omezena na Gautama Buddha, v Mahayana buddhismus Buddhānussaṭi a související praktiky všímavosti jsou rozšířeny na několik Buddhové a Bódhisattvové jako Maitreya, Avalokiteshvara, Tara a Amitabha. Tyto praktiky také někdy zahrnují mentální vizualizace jejich fyzických vlastností, těl a „buddhových polí“. Podle Paula Williamse lze vývoj praktik Mahayana Buddhānussaṭi sledovat u buddhistických učitelů meditace Kašmír který složil několik sútry, které zdůrazňovaly všímavost Buddhů. Jedním z prvních sútra, který zmiňuje všímavost Amitabha Buddhy, je Pratyutpanna Samādhi Sūtra (přeloženo do čínštiny v roce 179 nl).[7] Tato sutra a další, jako je Amitayurdhyana Sutra, obsahují zdlouhavé popisy Buddhy Amitabha fyzické a jeho vlastnosti Čistá země které se používají v praktikách, které mají meditujícímu umožnit přístup do Čisté země Sukhavati uctívejte přímo Amitabhu a přijímejte učení od Amitabhy.[8] v Buddhismus čisté země tato praxe se nazývá Nianfo a Infinite Life Sutra říká, že pokud člověk praktikuje vizualizační meditaci o Buddhovi Amitabhovi, po smrti bude mít vizi Amitabhy, který je pak vezme do Čisté země.[9]

v Vajrayana Buddhismus, a tantrický druh Buddhānussaṭi se vyvíjí v praxi zvané Božská jóga (tibetština: lha'i rnal 'byor; sanskrt: devata-jóga), která je klasifikována jako Vnitřní tantra. Cvičení božské jógy zahrnuje použití a Mandala obraz, recitace mantry a vizualizace vybraného meditačního božstva zvaného a Yidam. Existují různé druhy božské jógy. Jedna z těchto praktik zahrnuje meditující vizualizující Božstvo před sebou a další zahrnuje meditující vizualizující sebe jako své vyvolené Božstvo a jejich okolí pomocí prvků jejich Yidam je Mandala. Podle Shangpa Rinpočheho je to nejběžnější typ meditace ve vadžrajánském buddhismu.[10]

Viz také

Reference

  1. ^ Ajahn Punnadhammo, zpěv „zrcadla Dhammy“; http://www.budsas.org/ebud/ebdha301.htm.
  2. ^ U Pandita (2006), The State of Mind Called Beautiful, Boston: Wisdom Publications, strana 16.
  3. ^ Thanissaro Bhikkhu, Meditator's Tools Studijní příručka k deseti vzpomínkám, 1999.
  4. ^ McMahan, David; Empty Vision: Metaphor and Visionary Imagery in Mahayana Buddhism, RoutledgeCurzon, 2002. str. 149.
  5. ^ Angulimalo (2008), Anussati: Vzpomínky. s citacemi z Pali Canon a Forest Tradition of Theravada buddhismu, Lulu.com
  6. ^ Dhammakaya Foundation (2004) Začněte meditovat ještě dnes !: Jednoduchá cesta k vnitřnímu míru (Bangkok, Dhammakaya Foundation)
  7. ^ Williams, Paul; Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, s. 211–212.
  8. ^ McMahan, David; Empty Vision: Metaphor and Visionary Imagery in Mahayana Buddhism, str. 150.
  9. ^ McMahan, David; Empty Vision: Metaphor and Visionary Imagery in Mahayana Buddhism, str. 151.
  10. ^ Cvičení božské jógy od Shangpa Rinpočheho, http://www.diamondway-buddhism-university.org/en/buddhism/Tibetan_Buddhist_Articles/meditation/diety_yoga.html

externí odkazy