Oddiyana - Oddiyana

Pro techniku ​​dýchání jógy viz Uddiyana bandha.
Část série na
Tibetský buddhismus
Kolo tibetské Dharmy

Oḍḍiyāna (Sanskrt Oḍḍiyāna; Tibetský: ཨུ་ རྒྱན་, Wylie: u rgyan, čínština : 烏 萇; pchin-jin : Wūcháng, mongolský: Үржин urkhin, Odia: ଓଡ଼ିଆଣ), malá země na počátku středověká Indie, se připisuje význam při vývoji a šíření Vadžrajánový buddhismus. Konvenčně je umístěn v tom, co je nyní Swat District z Pákistán kde, spolu s Buner, Gandhara, a Sattagydia byly spravovány jako součást satrapy z Paropamisadae z Alexandrijská říše.[1] Alternativní teorie umisťuje své umístění na to, co je nyní moderní Indický stát z Urísa. Později na to tibetské tradice pohlíží jako na beyul, legendární nebeské místo nepřístupné obyčejným smrtelníkům. Padmasambhava, buddhistický mistr z osmého století, který byl pomocníkem v zavedení buddhismu do Tibetu, se věřilo, že se narodil v Oddiyaně.[2]

Umístění

Udyana (Sanskrt „zahrada, ovocný sad“; se obvykle uvádí, že se nachází severně od Péšávar podél Řeka Swat; to bylo považováno za nejvzdálenější část severní starověké Indie v době Faxian.[3]

Tato oblast údajně podpořila asi 500 viharas z Sthavira nikāya, u kterých bylo cestujícím mnichům poskytováno ubytování a jídlo po dobu tří dnů. Říkalo se, že obsahuje a Buddhovská stopa, skála, na které si sušil oblečení, a lokalita, kde přeměnil a Naga. Říká se, že dvě školy odvozené od Sthavira nikāya, Dharmaguptaka a Kāśyapīya, byly v této oblasti usazeny.[4] Obě tyto školy měly proto-Mahayana doktríny.[5]

Faxian uvedl, že jídlo a oděvy nosí lidé v Udyaně jsou podobné těm, které mají bydliště v Udyaně Indo-Gangetic Plain.[3]

Teorie Orissa

Fyzické umístění Oḍḍiyāna je sporný a otevřený dohadům. Možná umístění, která byla identifikována, jsou:[2]

  • Urísa ve východní Indii, prostřednictvím případu založeného na „literárních, archeologických a ikonografických důkazech“. Vědci prosazující toto místo tvrdí, že název Oḍḍiyāna je odvozen od Dravidian Oṭṭiyan, označující domorodou nebo domorodou osobu z Ora („Urísa“) nebo z Oṭṭiyam, Telugština pro Ora. Oḍḍiyāna je také Middle Indic druh Udyana „zahrada“, název, pod kterým Xuanzang znal region kolem Urísa. Zmatek ohledně identity Oddiyany je spojen se zmatkem o totožnosti Indrabhuti jak poznamenává Donaldson (2001: s. 11):

Ve své argumentaci PC Bagchi uvádí, že v tibetštině existují dvě odlišné řady jmen: (1) O-rgyān, U-rgyān, O-ḍi-yā-na a (2) O-ḍi-vi-śā, s první série spojená s Indrabhūti, tj. Oḍiyăna a Uḍḍiyāna, zatímco druhá série spadá zpět na Oḍi a Oḍiviśa, tj. Uḍra (Urísa) a nemá nic společného s Indrabhūti. N.K. Sahu však namítá a poukazuje na to, že tyto dvě sady jmen se v buddhistické tantrické literatuře zřídka odlišují, a domnívá se, že slova Oḍa, Oḍra, Uḍra, Oḍiviśa a Oḍiyāna se používají jako varianty Uḍḍiyāny. V Sádhanamála, dále zdůrazňuje, Uḍḍiyāna je také hláskována jako Oḍrayāna, zatímco v Kālikā Purāṇa, jak je uvedeno výše, píše se buď Uḍḍiyāna, nebo Oḍra. Existují také důkazy, pokračuje Sahu, že Indrabhūti je králem Urísa spíše než údolí Swāt. The Caturāsiti-siddha-Pravṛtti například ho zmiňuje jako krále Oḍiviśe, zatímco Cordier ve svém Bṣtān-ḥgyur katalog, poskytuje dostatečné údaje o tom, že byl králem Orissy. Také ve své slavné práci Jñānasiddhi, králi Indrabhūti otevírá to vyvoláním k Pánu Jagannātha, božstvo úzce spojené s Urísou as žádnou jinou oblastí Indie.[6]

  • V pozdějších tibetských tradicích Oḍḍiyāna je buď sjednocen, nebo identifikován s Shambhala, země obývaná kinākinīs a nepřístupné nebo obyčejným smrtelníkům[Citace je zapotřebí ].

Orgyan nebo Orgyen

V modlitbě „Sedm řádků“ (ze dne Padmasambhava ) odhalený v terminálu Jigme Lingpy z Ngöndro z Longchen Nyingthig a v celém Longchen Nyingtig Ngondro je Oddiyana vykreslena ve formě Tibetský: ཨོ་ རྒྱན, Wylie: o rgyan.

Tibetský buddhismus

V tibetské buddhistické literatuře Oḍḍiyāna je popisován jako ovládán několika králi, z nichž každý byl pojmenován Indrabhūti.[2]

Řada Vajrayana a tantrický praktici zde prý zůstali a praktikovali. První učení o Vajrayaně tam údajně bylo dáno Gautama Buddha na žádost krále.[7]

Poznámky

  1. ^ Eggermont, Alexanderovy kampaně v Sindu a Balúčistánu 1975, str. 176.
  2. ^ A b C Keown, Damien (2003). Slovník buddhismu (1. vyd.). Oxford: Oxford University Press. 203, 208. ISBN  9780198605607. Citováno 11. února 2016.
  3. ^ A b Polo, Marco; Yule, pane Henry; Cordier, Henri (1993). The Travels of Marco Polo: The Complete Yule-Cordier Edition: Including the Unabridged Third Edition (1903) of Henry Yule's Annotated Translation, Revised by Henri Cordier, along with Cordier's Later Volume of Notes and Addenda (1920). Courier Corporation. p.164. ISBN  9780486275864.
  4. ^ Cousins, LS (2001). „Na Vibhajjavadins. Pobočky Mahimsasaka, Dhammaguttaka, Kassapiya a Tambapannia starověkých Theriyas“ (PDF). Recenze buddhistických studií. Svazek 18: 131–182.
  5. ^ Williams, Paul (2008). Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations, 2. vydání. New York, NY: Routledge. s. 1–44. ISBN  978-0415356534.
  6. ^ Donaldson, Thomas E. (2001). ‚Ikonografie buddhistické sochy Orissa: Text ', Volume 1 of Iconography of the Buddhist Sculpture of Orissa, Indira Gandhi National Center for the Arts. Publikace Abhinav. ISBN  81-7017-375-2, ISBN  978-81-7017-375-5 Zdroj: [1] (přístup: úterý 2. února 2010), s. 11
  7. ^ Historie Nyingma

Reference