Izajáš 25 - Isaiah 25

Izajáš 25
Great Isaiah Scroll.jpg
The Velký svitek Izaiáše, nejzachovalejší z biblických svitků nalezených v Kumrán od druhého století př. n. l. obsahuje všechny verše v této kapitole.
RezervovatKniha Izaiáše
Hebrejská část BibleNevi'im
Objednávka v hebrejské části5
KategoriePoslední proroci
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části23

Izajáš 25 je dvacátý pátý kapitola z Kniha Izaiáše v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible. Tato kniha obsahuje proroctví připisovaná prorok Izaiáš, a je jedním z Knihy proroků. Kapitoly 24–27 Izaiáše představují jedno nepřetržité poetické proroctví, někdy nazývané „Izaiášova apokalypsa“.

Text

Původní text byl napsán v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 12 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[1]

Fragmenty obsahující části této kapitoly byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře (3. století před naším letopočtem nebo novější):[2]

  • 1QIsaA: kompletní
  • 1QIsab: existující: verše 1‑8
  • 4QIsaC (4Q57): existující: verše 1‑2, 8‑12

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[3]

Parashot

The parashah zde uvedené oddíly vycházejí z Kodex Aleppo.[4] Izajáš 25 je součástí Proroctví o Judovi a Izraeli (Izajáš 24–35 ). {P}: otevřeno parashah; {S}: zavřeno parashah.

{P} 25: 1–5 {P} 25: 6–8 {P} 25: 9–12 {S}

Verš 2

Město nikdy nebude obnoveno

The Ženevská Bible a Verze King James mít text jako „nikdy nebude vytvořen“.[5]

Americký teolog Albert Barnes píše:

„Předpokládám, že celý rozsah pasáže vyžaduje, abychom tomu porozuměli Babylon. Interpretace této pasáže však byla velmi různorodá. Grotius to předpokládal Samaří bylo zamýšleno. Calvin že toto slovo je používáno společně a že jsou zamýšlena různá města. Piscator že Řím, sídlo antikrist, bylo zamýšleno. Jerome říká, že Židé obecně tomu Řím rozumím. Aben Ezra a Kimči Rozumět tomu však znamená mnoho měst, která podle nich budou v dobách zničena Gog a Magog.

3. verš

Město strašných národů

4. verš

Stín před horkem

Tato myšlenka je trochu rozšířena v Izajáš 32: 2:

Muž bude jako úkryt před větrem,
A kryt před bouří
Jako řeky vody na suchém místě
Jako stín velké skály v unavené zemi
Pán je tvůj strážce;
Pán je tvůj stín po tvé pravé ruce.
Slunce vás nezasáhne ve dne,
Ani měsíc v noci.

6. verš

A na této hoře učiní Pán zástupů všem lidem svátek tučných věcí,
svátek vín na kalech, tučných věcí plných dřeně, vín na kalích dobře rafinovaných.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  2. ^ Ulrich 2010, str. 496-497.
  3. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  4. ^ Jak se odráží v Vydání židovské publikační společnosti z roku 1917 v hebrejské Bibli v angličtině.
  5. ^ BibleGateway.com: Izajáš 25: 2
  6. ^ Izajáš 25: 6 - Verze King James
  7. ^ Izajáš 25: 6: Dobrý překlad zpráv
  8. ^ The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Augmented Third Edition, New Revised Standard Version, Indexed. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, redaktoři. Vydavatel: Oxford University Press, USA; 2007. str. 1011-1012 Hebrejská Bible. ISBN  978-0195288810
  9. ^ A b Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN  9780840715999. 1149-1150.
  10. ^ Mary Gorman-McAdams, Víno Words: Lees Aging ", 5. listopadu 2012, zpřístupněno 1. října 2017

Bibliografie

externí odkazy

židovský

křesťan