Izajáš 5 - Isaiah 5

Izajáš 5
Great Isaiah Scroll.jpg
The Velký svitek Izaiáše, nejzachovalejší z biblických svitků nalezených v Kumrán od druhého století př. n. l. obsahuje všechny verše v této kapitole.
RezervovatKniha Izaiáše
Hebrejská část BibleNevi'im
Objednávka v hebrejské části5
KategoriePoslední proroci
Křesťanská biblická částStarý zákon
Řád v křesťanské části23

Izajáš 5 je pátý kapitola z Kniha Izaiáše v Hebrejská Bible nebo Starý zákon z křesťan bible. Tato kniha obsahuje proroctví přisuzovaná prorokovi Izaiáš, a je součástí Kniha proroků.[1]

Text

Původní text byl napsán v Hebrejský jazyk. Tato kapitola je rozdělena na 30 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly v hebrejština jsou z Masoretický text tradice, která zahrnuje Codex Cairensis (895), petrohradský kodex proroků (916), Kodex Aleppo (10. století), Codex Leningradensis (1008).[2]

Fragmenty obsahující části této kapitoly byly nalezeny mezi Svitky od Mrtvého moře (3. století před naším letopočtem nebo novější):[3]

  • 1QIsaA: kompletní
  • 4QIsab (4Q56): existující: verše 15-28
  • 4QIsaF (4Q60): existující: verše 13-14, 25
  • 4QIsastr (4Q69): existující: verše 28-30

K dispozici je také překlad do Koine Řek známý jako Septuaginta, vyrobený v posledních několika stoletích př. n. l. Existující starověké rukopisy Septuaginta verze obsahuje Codex Vaticanus (B; B; 4. století), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4. století), Codex Alexandrinus (A; A; 5. století) a Codex Marchalianus (Q; Q; 6. století).[4]

Parashot

The parashah zde uvedené oddíly vycházejí z Kodex Aleppo.[5] Izajáš 5 je součástí Proroctví o Judovi a Izraeli (Izajáš 1-12 ). {P}: otevřeno parashah; {S}: zavřeno parashah.

{P} 5: 1-6 {P} 5: 8-10 {S} 5: 11-17 {S} 5: 18-19 {S} 5:20 {S} 5:21 {S} 5:22 -23 {P} 5: 24-30 {P}

Podobenství o vinici

Nyní mi dovolte zpívat mé milované
Píseň mého milovaného o Jeho vinici:
Můj milovaný má vinici
Na velmi plodném kopci.[6]

Ve vztahu k „Podobenství o vinici“ uvádí New Oxford Annotated Bible vinici v Izajáš 5: 7 jako „Izrael“ (srov Izajáš 1: 8; Izajáš 3:14; Izajáš 27: 2--6).[7]

Vykopal to a vyčistil jeho kameny,
A zasadil to nejvybranější révou.

„Nejvybranější réva“ je narážka na lid Izraele (Žalm 80: 8--16; Jeremiáš 2:21; Ozeáš 10: 1).[7]

Postavil uprostřed něj věž,
A také udělal vinný lis v tom;
Očekával tedy, že to přinese dobré hrozny,
Ale přineslo to divoké hrozny.[8]

Vadné hrozny jsou v EU popsány jako „divoké“ Verze King James a Anglická standardní verze „shnilé“ v New American Bible (revidované vydání) a "kyselé" v Dobrý překlad zpráv.[9] v Brentonův překlad Septuaginty, vinice „vyvedla trny“.[10]

Šest strastí

Verze 8 až 24 obsahují „šest strastí“. Anglikánský teolog Edward Plumptre naznačuje, že forma strasti kázal Ježíš v Lukáš 6: 24–26 je založen na této pasáži.[11] Po obecném varování sděleném Izraeli podobenstvím o vinici „je specifikováno šest hříchů jako ty, které obzvláště vyprovokovaly Boha k varování“.

Šest Izajášových strastí se týká těch, kteří jsou odpovědní za:

  • Sloučení přistát (verše 8-10)
  • Opilost a veselí (verše 11-17)
  • Složená hříšnost neboli „hřích s lanem na vozíku“ (verše 18–19)
  • Používání jazyka k ospravedlnění zla (verš 20)
  • Samomyslnost (verš 21)
  • Korupce (verše 22–23) spojené s intoxikací, srov. Přísloví 31: 3:
Není určeno, aby králové pili víno, nikoli aby vládci toužili po pivu.

8. verš

Běda těm, kteří se připojují dům od domu;
Přidávají pole do pole,
Dokud není místo
Kde mohou přebývat sami uprostřed země! [12]

The zákon Izraele za předpokladu „velmi přísně a opatrně, aby pokud možno bylo rovnoměrné rozložení půdy a aby dědičný rodinný majetek byl nezcizitelný. Veškerý vyložený majetek, který byl odcizen, se rodině vrátil každý padesátý rok, nebo rok jubilea; takže odcizení mělo pouze odkaz na užívací právo země do té doby. “[13]

Micheáš 2: 2 a Jeruzalémská Bible překlad Job 22: 8 učinit podobné body:

Zúžili jste země chudých na nic.[14]

20. verš

Běda těm, kteří nazývají zlo dobrým, a dobré zlo

„Toto čtvrté běda se týká těch, kteří přijali morální kodex, který zcela převrátil první etické principy a byl naprosto v rozporu s Božím zákonem.“[13]

Verš 21

Běda těm, kteří jsou moudří v jejich vlastních očích a opatrní v jejich vlastních očích!

Viz také Přísloví 3: 7:

Nebuďte moudří ve svých vlastních očích

Verš 25

K tomu všemu se jeho hněv neodvrátil,
Ale Jeho ruka je stále natažená.[15]

Toto je první výskyt refrénu, který se znovu objeví v Izajáš 9:12, 9:17, 9:21 a 10:4.

Viz také

Poznámky a odkazy

  1. ^ Theodore Hiebert a kol. 1996. The New Interpreter's Bible: Volume VI. Nashville: Abingdon.
  2. ^ Würthwein 1995, str. 35-37.
  3. ^ Ulrich 2010, str. 338-340.
  4. ^ Würthwein 1995, str. 73-74.
  5. ^ Jak je implementováno v Vydání židovské publikační společnosti z roku 1917 v hebrejské Bibli v angličtině.
  6. ^ Izajáš 5: 1
  7. ^ A b The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Augmented Third Edition, New Revised Standard Version, Indexed. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, redaktoři. Vydavatel: Oxford University Press, USA; 2007. str. 984-986 Hebrejská Bible. ISBN  978-0195288810
  8. ^ Izajáš 5: 2
  9. ^ BibleGateway.com, Izajáš 5: 2
  10. ^ Brentonův překlad Septuaginty: Izajáš 5: 2
  11. ^ Plumptre, E., Ellicottův komentář pro anglické čtenáře k Izajášovi 5, zpřístupněno 8. března 2018
  12. ^ Izajáš 5: 8
  13. ^ A b Keil a Delitzsch, Keil and Delitzsch OT Komentář k Isaiah 5, přístup 10. března 2018
  14. ^ Jerusalem Bible, Job 22: 8, poznámka uvádějící „opravu, následovat řečtinu“
  15. ^ Izajáš 5:25

Bibliografie

externí odkazy

židovský

křesťan