Codex Cairensis - Codex Cairensis

kliknutím na obrázek zobrazíte všechny stránky Codex Cairensis (soubor PDF)

The Codex Cairensis (taky: Codex Prophetarum Cairensis, Káhirský kodex proroků) je hebrejština rukopis obsahující kompletní text Hebrejská Bible je Nevi'im (Proroci). Tradičně byl popsán jako „nejstarší datovaný hebrejský kodex Bible, který k nám přišel“,[1] zdá se však, že moderní výzkum naznačuje spíše datum 11. století než datum 895 nl zapsané v jeho datu tiráž.[2] Obsahuje knihy bývalých proroků (Joshua, Soudci, Samuele, a Kings ) a poslední proroci (Izaiáš, Jeremiáš, Ezekiel a kniha Dvanáct menších proroků ). Obsahuje 575 stránek, z toho 13 kobercové stránky.[3]

Dějiny

Podle jeho kolofonu byl napsán kompletní s interpunkce podle Mojžíš ben Asher v Tiberias „na konci roku 827 po zničení druhého chrámu“[4] (to odpovídá roku 895 n. l. za vlády Al-Mu'tadid ). Byl věnován jako dárek pro Karaite komunita v Jeruzalém, a brána jako kořist Křižáci v roce 1099. Později[když? ] byl vykoupen a dostal se do vlastnictví komunity karaitů v roce Káhira. Když karaitští Židé opustili Egypt, uložili kodex v roce 1983 na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě s dokladem, který to dokazuje, kde je uložen v zabezpečené místnosti na podlaze pod sbírkou hebrejských rukopisů.[5] Kodex byl přiveden zpět do Jeruzaléma výborem šesti osob.

Vědecké hodnocení

Ačkoli podle svého kolofonu kodex napsal člen rodiny Ben Asher, Lazar Lipschütz a další poznamenali, že v rámci masoretický Codex Cairensis se zdá být blíže Ben Naphtali než do Ben Asher.

Zatímco někteří vědci to považují za argument proti jeho autentičnosti, Moshe Goshen-Gottstein předpokládal, že se Ben Naphtali věrněji věnoval systému Mojžíše ben Ashera než jeho vlastní syn Aaron ben Mojžíš ben Asher, který opravil Kodex Aleppo a přidal jeho interpunkci.

V poslední době byly vzneseny další pochybnosti o jeho pravosti radiokarbonové seznamky a další vědecké techniky.[2] Po vědeckém zkoumání bylo konstatováno, že písař musela to být jiná osoba než zpěvák, a rukopis musí být datován do 11. století, nikoli do 9. století.[2]

Umberto Cassuto spoléhal při tvorbě svého vydání Masoretický text, což znamená, že v prorocích je jeho vydání blíže k ben Naftaliho tradici než v Tóře nebo spisech.

V letech 1979 až 1992 an editio princeps kodexu (text a masory) publikoval tým španělských vědců. Viz F. Pérez Castro et al., El Códice de Profetas de El Cairo, Textos y Estudios „Cardenal Cisneros“, CSIC, 8 vols., Madrid 1979-92.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Kahle 1959, str. 91.
  2. ^ A b C Hebrejský univerzitní biblický projekt: Ezekiel, str. Xli, poznámka 116: „Nedávno bylo prokázáno, že písař a naqdan (hlasatel) kodexu Káhirských proroků nelze identifikovat jako Moshe Ben-Asher a nelze jej datovat rokem 895, ale spíše 11. stol. CE. Srov. M. Beit-Arié a kol., Kodexy Hebraicis litteris exarati quo tempore scripti fuerint exhibentes (Monumenta palaeographica medii aevi. Series Hebraica; Paris / Jerusalem: Brepols, 1997) 25-29; D. Lyons, Kumulativní Masora: text, forma a přenos (Beer-Sheva: Ben-Gurion University Press, 1999 [4] -7 (hebrejsky).
  3. ^ Město a kniha I.
  4. ^ Kahle 1959, str. 96.
  5. ^ sloupek redaktora a redaktora Jerusalem Post J. Zel Lurie.[1]

Zdroje

  • Ernst Würthwein, Der Text des Alten Testaments, Stuttgart 1974 (4. vydání), ISBN  3-438-06006-X
  • Hebrejský univerzitní biblický projekt: Ezekiel, ed. Shemaryahu Talmon; hospoda. Hebrew University Magnes Press, Jeruzalém, 2004; ISBN  965-493-186-9
  • Israel Yeivin, trans. E. J. Revell: Introduction to the Tiberian Masorah 1980, ISBN  0-89130-373-1
  • Kahle, Paul E. (1959). Káhira Geniza (2. vyd.). Oxford: Basil Blackwell. ASIN: B0024YG33S

externí odkazy