Druhý list Timoteovi - Second Epistle to Timothy - Wikipedia

V Nový zákon, Druhá Pavlova listina Timoteovi, obvykle označované jednoduše jako Druhý Timothy a často psané 2 Timothy nebo II. Timoteovi, je jedním ze tří pastorační listy tradičně připisováno Pavla apoštola.^[1] Je adresován Timothy, kolega misionář^[1] a tradičně je považován za poslední list, který napsal před svou smrtí.

Ačkoli jsou pastorály psány pod Pavlovým jménem, liší se od jeho ostatních epištol a od počátku 19. století je vědci stále častěji považují za dílo neznámého studenta Pavlovy doktríny.^[2]^[3] Nezamýšlejí se nad Paulovými společnými tématy, jako je jednota věřících s Kristem,^[1] a odrážejí církevní hierarchii, která je organizovanější a definovanější, než byla církev za Pavlových časů.^[3] Některé nedávné stipendia dospěly k závěru, že Paul pravděpodobně použil amanuensis neboli sekretář při psaní svých dopisů, což byla v prvním století běžná praxe.^[4]^[5]^{[stránka potřebná ]}

Autorství

Moderní kritičtí vědci tvrdí, že 2. Timoteovi nebyl napsán Paulem, ale anonymním autorem, někdy v letech 90 až 140 n. L.^[6]^[7]^[3] Někteří vědci označují údajně pseudonymního autora jako „pastora“.^[3]

Jazyk a myšlenky této epištoly se výrazně liší od ostatních dvou pastorační listy přesto podobný pozdějšímu Pauline listy, zejména ty, které napsal v zajetí. To vedlo některé učence k závěru, že autorem 2. Timoteovi je jiná osoba než 1. Timoteovi a Titovi. Raymond E. Brown navrhl, aby tento dopis napsal následovník Pavla, který věděl o Pavlových posledních dnech.^[8]

Jerome Murphy-O'Connor, nicméně tvrdil, že tuto epištolu napsal Paul a že další dvě pastorační epištoly napsal někdo jiný pomocí této epištoly jako modelu,^[9] a že je to jediný dosud existující dopis, který napsal Paul poté Římané.^[9]

Obsah

Podle dopisu naléhá Paul Timothy nemít „ducha plachosti“ a ne „stydět se svědčit o našem Pánu“ (1: 7–8). Rovněž vybízí Timotea, aby za ním přišel před zimou a přivedl s sebou Marka (srov. Filipanům 2:22). Očekával, že „nastal čas jeho odchodu“ (4: 6), a nabádá svého „syna Timotea“ k veškeré píli a vytrvalosti tváří v tvář falešným naukám, s radami, jak s nimi bojovat s odkazem na učení minulosti a trpělivosti při pronásledování (1: 6–15) a věrného plnění všech povinností svého úřadu (4: 1–5) se vší vážností toho, kdo se měl předstoupit před Soudce rychlých a mrtvých.

Paul jasně předpokládá, že bude usmrcen, a realitu za sebou ve svém valedictory nalezeném ve 2. Timoteovi 4: 6–8: „Neboť jsem nyní připraven být obětován a čas mého odchodu je po ruce. Bojoval jsem dobrý boj „Dokončil jsem svůj kurz, zachoval jsem víru: Od nynějška je pro mě položena koruna spravedlnosti, kterou mi v ten den dá Pán, spravedlivý soudce, a ne jen mně, ale všem také to, že se jeho láska líbí. “

2 Timoteus obsahuje jednu z Pavlových christologických písní ve 2:11–13:

Je to věrné rčení:
Neboť když s ním budeme mrtví, budeme s ním také žít:
Pokud budeme trpět, budeme s ním také kralovat:
popřeme-li ho, zapře i on nás:
Pokud nevěříme, přesto zůstává věrný: nemůže se zapřít.
— Verze King James

nebo

Říká se důvěryhodné, protože:
Pokud jsme s ním zemřeli, budeme s ním také žít;
pokud vydržíme, budeme s ním také kralovat;
popřeme-li ho, zapře i on nás;
pokud jsme nevěřící, zůstává věrný -
protože nemůže zapřít sám sebe.
— Anglická standardní verze

Diskuse o 2. Timoteovi 3: 16–17 o biblické inspiraci viz Biblická inspirace § Základ.

Části 2 Timoteovi paralelně s List Filipanům, také se věřilo, že bude napsáno (s Timothyho pomocí) poblíž doby Paulovy smrti.^[10]

Na základě tradičního názoru, že 2. Timoteus byl Pavlova poslední epištola, se ve 4. kapitole zmiňuje (v. 10) o tom, jak Demas, dříve považován za „spolupracovníka“, ho opustil v Soluni, „protože miloval tento současný svět“. V ostrém kontrastu k jeho sporu s Barnabášem o Marka (Skutky 15: 37–40), který vyústil ve dva způsoby rozchodu, Pavel nyní považoval Marka za „prospěšný pro službu“ (v. 11). V této kapitole je také uvedena jediná biblická zmínka Linus (v. 21), který je v katolické tradici uveden jako Peterův bezprostřední nástupce jako Biskup římský.^{[Citace je zapotřebí ]}

Viz také

Reference

^ ^A ^b ^C May, Herbert G .; Metzger, Bruce M. (1977), The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, str. 1440, 1446–49.
^ Johnson, Luke Timothy (2001). První a druhý dopis Timoteovi. Yale University Press. ISBN 0-300-13988-8.
^ ^A ^b ^C ^d Harris, Stephen L. (1985), „Pastorační listy“, Pochopení Bible„Palo Alto: Mayfield, s. 340–45.
^ Johnson, Luke Timothy (2008), První a druhý dopis Timoteovi: Nový překlad s úvodem a komentářem, Anchor Yale Bible, 35A, Nové nebe; London: Yale University Press, s. 58–59.
^ Richards, E. Randolph (2004), Paul and First-Century Writing Letter: Secretaries, Composition and Collection„Downers Grove, IL; Leicester, Anglie: InterVarsity Press; Apollo.
^ Jen, Felixi, "Struktura dopisu Nového zákona", Katolické zdroje.
^ Collins, Raymond F. (2004), 1 & 2 Timothy and Titus: A Commentary, Westminster John Knox Press, s. 4, ISBN 0-664-22247-1, Na konci dvacátého století bylo novozákonní stipendium prakticky jednomyslné, když tvrdilo, že pastorální epištoly byly psány nějakou dobu po Pavlově smrti ... Jako vždy někteří vědci nesouhlasí s názorem konsensu.
^ Brown, Raymond E. (1997), Úvod do Nového zákona, New York: Doubleday, s. 672–75.
^ ^A ^b Jerome Murphy-O'Connor, Paul: Kritický život, Oxford: Clarendon Press, 1996, s. 356–359.
^ Reiher, Jim (červenec 2012), „Mohli být Filipané napsáni z druhého římského vězení?“, Evangelical Quarterly, LXXXIV (3): 213–33: shrnuje ostatní teorie, nabízí příklady různých vědců, kteří se drží různých teorií, ale představuje jinou možnost pro zvážení.

externí odkazy

Second Timothy od E.H. Wendland
Diskuse EarlyChristianWritings.com o 2 Timoteovi
EarlyChristianWritings.com další diskuse o pastorálech (na 1. stránce Timothy)
Bible: 2 Timoteovi public domain audiokniha na LibriVox Různé verze

Druhý list Timoteovi Pauline Pastorální Epištola
Předcházet První Timothy	Nový zákon Knihy Bible	Uspěl Titus

[MayMetzger2Timothy-1] A ^b ^C May, Herbert G .; Metzger, Bruce M. (1977), The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, str. 1440, 1446–49.

[2] Johnson, Luke Timothy (2001). První a druhý dopis Timoteovi. Yale University Press. ISBN 0-300-13988-8.

[HarrisPastoral-3] A ^b ^C ^d Harris, Stephen L. (1985), „Pastorační listy“, Pochopení Bible„Palo Alto: Mayfield, s. 340–45.

[4] Johnson, Luke Timothy (2008), První a druhý dopis Timoteovi: Nový překlad s úvodem a komentářem, Anchor Yale Bible, 35A, Nové nebe; London: Yale University Press, s. 58–59.

[5] Richards, E. Randolph (2004), Paul and First-Century Writing Letter: Secretaries, Composition and Collection„Downers Grove, IL; Leicester, Anglie: InterVarsity Press; Apollo.

[6] Jen, Felixi, "Struktura dopisu Nového zákona", Katolické zdroje.

[7] Collins, Raymond F. (2004), 1 & 2 Timothy and Titus: A Commentary, Westminster John Knox Press, s. 4, ISBN 0-664-22247-1, Na konci dvacátého století bylo novozákonní stipendium prakticky jednomyslné, když tvrdilo, že pastorální epištoly byly psány nějakou dobu po Pavlově smrti ... Jako vždy někteří vědci nesouhlasí s názorem konsensu.

[8] Brown, Raymond E. (1997), Úvod do Nového zákona, New York: Doubleday, s. 672–75.

[MurphoCon356-9] A ^b Jerome Murphy-O'Connor, Paul: Kritický život, Oxford: Clarendon Press, 1996, s. 356–359.

[10] Reiher, Jim (červenec 2012), „Mohli být Filipané napsáni z druhého římského vězení?“, Evangelical Quarterly, LXXXIV (3): 213–33: shrnuje ostatní teorie, nabízí příklady různých vědců, kteří se drží různých teorií, ale představuje jinou možnost pro zvážení.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]