Rangjung Rigpe Dorje, 16. Karmapa - Rangjung Rigpe Dorje, 16th Karmapa

Rangjung Rigpe Dorje
Karmapa16 3 gross.jpg
Titul16. Gjalwa Karmapa
Ostatní jménaJeho Svatost Rangjung Rigpei Dorje
Osobní
narozený(1924-08-14)14. srpna 1924
Dergé, Kham, Tibet
Zemřel5. listopadu 1981(1981-11-05) (ve věku 57)
Zion (poblíž Chicaga), Illinois, Spojené státy
NáboženstvíTibetský buddhismus
ŠkolaKarma Kagjü
Ostatní jménaJeho Svatost Rangjung Rigpei Dorje

Šestnáctý Gyalwa Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje (14. srpna 1924 - 5. listopadu 1981) (Wylie Rang 'byung rig pa'i rdo rje) byl duchovním vůdcem Karma Kagjü linie z Tibetský buddhismus a část nejstarší řady reinkarnovat lamy v Vadžrajánový buddhismus známý jako Karmapas jehož příchod předpověděl Buddha v Samadhiraja Sutra.[1] 16. Karmapa byl považován za „žijícího Buddhu“ a byl hluboce zapojen do přenosu vadžrajánského buddhismu do Evropy a Severní Ameriky po Čínská invaze do Tibetu.[2] Měl mnoho přezdívek, včetně „King of the Yogis“, a je předmětem mnoha knih a filmů.

Životopis

Narození

16. Karmapa se narodil v Denkhok v Dergé provincie ve východním Tibetu, Kham, poblíž Dri Chu nebo řeka Yangtze. Předchozí Karmapa Khakhyab Dorje (1871-1922) zanechal dopis, v němž uvedl okolnosti své příští inkarnace. Karmapův služebník, Džampal Tsultrim, vlastnil dopis o predikci, který přesně odpovídal postupu 11. Tai Situpa se již zavázal najít 16 Karmapa Rangjung Rigpe Dorje.

Kontroverze a uznání jako Karmapa

Stejně jako u předchozích i budoucích Karmapů vznikly politické překážky v uznání 16. Karmapy.

Než mohl dopis od Jampala Tsultrima dorazit k 13. dalajlama Gelugpa kontrolovaná vláda ve Lhase, ministerstvo náboženství vydalo formální prohlášení, že Karmapova reinkarnace se zrodila jako syn jednoho z ministrů vlády, Lungshawa, ve Lhase. Lungshawa chtěl, aby jeho syn byl v rámci svého plánu na modernizaci Tibetu jmenován Karmapou. Karmapův labrang (správa kláštera Tsurphu) se proti rozhodnutí odvolal a uvedl, že mají autentický predikční dopis, avšak ústřední vláda odpověděla, že dalajláma vydal stanovisko, které nebylo možné změnit. Petice probíhala rok tam a zpět, dokud Lungshawův syn nespadl ze střechy, nezlomil si pánev a nezemřel na následné komplikace. Klášter Tsurphu znovu předložil svého kandidáta na Karmapu, ale ústřední vláda je opět odmítla - podání jediného kandidáta se rovnalo výběru kláštera Tsurphu. První Beru Khyentse Rinpočhe přišel s plánem předložit stejného kandidáta - jedno jméno jako syn otce a „druhé“ jméno jako syn matky. Ústřední vláda odpověděla správným způsobem tulku byl syn matky, ne syn otce.[3][4][5]

Časný život a první ceremonie Černé koruny

Byl převezen do Klášter Palpung kde mu 11. Tai Situpa, Pema Wangchok, dal vysvěcení, Bódhisattva slibuje a mnoho učení. Beru Khyentse Lodro Miza Pampa'i Gocha ho naučil tantry. Bo Kangkar Rinpočhe ho naučil sútry. Naučil ho Jamgon Palden Kyentse Oser Mahamudra a Šest jogínů náropy. Za své kořenové guru považoval 11. Tai Situpa, Pema Wangchok a 2. Jamgön Kongtrül Khyentse Öser.[6] V roce 1931, v sedmi letech, vystoupil poprvé Černá koruna obřad. Ve třinácti letech byl obřadem stříhání vlasů Thubten Gyatso, 13. dalajláma.[7]

Vzdělávání a přijímání důležitých přenosů

Během svého studia obdržel všechny přenosy Kagjü a učil jej také Sakya Trizinová po mnoho let. Na začátku roku 1940 odešel na ústup a v roce 1947 zahájil spolu s Indií pouť Tenzin Gyatso, čtrnáctý dalajlama.[8] Rangjung pokračoval ve vzdělávání 10. Mindrolling Trichen z Nyingma Škola a byla uzavřena s Kalachakra zahájení Gelugpa Škola. Rangjung proto obdržel všechna hlavní učení všech hlavních tibetských buddhistických škol.

Pedagogická činnost

16. Karmapa pokračoval v činnostech svého předchůdce, cestoval a učil po celou dobu Tibet, Bhútán, Nepál, Sikkim, Indie a části Čína. Jeho činnost zahrnovala také spontánní lokalizaci znovuzrození vysoce reinkarnovaných lámů bez meditace.

Předtuchy čínské okupace a útěk z Tibetu

Před Čínská invaze do Tibetu Karmapa učinil řadu předpovědí naznačujících, že tibetský lid bude muset být připraveni uprchnout do Indie[9][10]. V roce 1940, ve věku 16 let, Karmapa složil báseň, která předpovídala okupaci Tibetu[11][12][13].:

Naši lidé zde nezůstanou. Půjdeme do Indie.

Pták kukačky zvaný hostitelem jara ví, kam jít, když semena dozrávají v podzimním květu.

Nemyslím na to, že půjdu jinam než do východní Indie.

Jak se politické okolnosti radikálně změnily Tibet převzetím Číny v roce 1950. Karmapa spolu s dalajlama, vládní úředníci a další vysokí lámové, se zúčastnili jednání v Pekingu o sjednání urovnání sporu. To se na chvíli podařilo, ale v roce 1959 na tom čínská vláda trvala pozemková reforma, což by narušilo systém nezávislých klášterů v Tibetský buddhismus. Konflikt s lámy, když se duchovní vůdci zrychlili.

V únoru téhož roku Karmapa vzal 160 studentů Klášter Tsurphu a utekl do Bhútán, brát s sebou nejposvátnější poklady a relikvie linie.[14]

Tashi Namgyal, král Sikkim, nabídl Karmapovi místo, kde 9. Karmapa předtím založil jeden ze tří klášterů Sikkim, který byl poté v troskách. Právě zde bylo 16. exilu Karmapy, Klášter Rumtek, bylo postaveno a oficiálně slavnostně otevřeno v roce 1966. Tradiční tibetské sídlo Karmapy, Klášter Tsurphu, odkud Karmapa Ogyen Trinley Dorje uprchl v roce 1999, stále existuje, zatímco počet mnichů je omezen čínskou vládou.[15]

Rangjung Rigpe Dorje, 16. Karmapa, sedící, s Freda Bedi v klášteře Rumtek, Sikkim, 1971
Rangjung Rigpe Dorje, 16. Karmapa s papežem Pavlem VI., 17. ledna 1975.

Zaměřte se na západ

Na začátku 70. let Karmapa předpověděl[Citace je zapotřebí ] že Tibet bude mít těžký boj o získání nezávislosti, a i kdyby ano, neumožnil by návrat uprchlíků. Rumtek by také nebylo dobré místo, a ačkoli Sikkim a Bhútán jsou stále stabilní, mohou se také zhoršovat. Nicméně západní svět přijme buddhismus, a tak poslal lamu Gendüna do Evropy.[16]

V roce 1974 s pomocí Freda Bedi, vydal se na své první světové turné. 15. září Karmapa odešel Rumtek s doprovodem Tulkusů a mnichů, včetně Tenga Rinpočhe, Bardor Tulku Rinpočhe a Lama Jigme Rinpočhe. V Londýně ho 17. září přivítal Zvonkohra Rinpočhe, Akong Rinpočhe a další, včetně Hannah Nydahl a Lama Ole Nydahl. Karmapa cestoval do Evropa, Kanada a Spojené státy, kde ho přivítal Chögyam Trungpa.[17] Založil Dhagpo Kagjü Ling ve Francii jako ústřední sídlo činnosti[18], uspořádal několik obřadů Černé koruny a zúčastnil se publika uděleného Papež Pavel VI. V letech 1976-77 zahájil důkladnější turné, poskytl rozsáhlé učení a navštívil téměř každé velké město v Evropa.

V květnu 1980 Karmapa znovu navštívil Západ a zastavil se na přednáškách a obřadech v Londýně, New Yorku, San Francisku a Boulderu v Coloradu.

Šestnáctý Karmapa pomohl podpořit přenos Tibetský buddhismus na západ. Založil Dharma centra a kláštery na různých místech po celém světě za účelem ochrany, zachování a šíření Buddha učení. V rámci iniciativy Tibetská exilová vláda k upevnění organizací tibetského buddhismu se Rangjung Rigpe Dorje stal prvním formálním vedoucím Kagjü Škola, ačkoli dřívější Karmapové byli dlouho považováni za nejprestižnější a autoritativnější lamy této školy.

Zázraky

Existuje několik zpráv o zázrakech, které 16. Karmapa provedl, což je v souladu s mnoha Buddhističtí mistři to přišlo před ním.

Dětství

Karmapova identita jako dítěte byla utajena, ale okolní vesničané si při jeho narození všimli příznivých znamení a přišli k němu po požehnání. Jako dítě Karmapa projevoval jasnovidné schopnosti, a pokud místní rolníci ztratili ze svého stáda ovci nebo jiné zvíře, věděl, kde jsou jejich zvířata.[19]

Ptactvo

Karmapa, který měl rád ptáky, jim měl po smrti požehnat. Místo toho, aby se naklonily, zůstaly zcela tuhé a zůstaly několik dní vzhůru. Bylo zřejmé, že ptáci byli ve stavu samádhi a tento proces byl znám jako „osvobození kontaktem“.[20][21]

Kmen Hopi a zmírnění sucha

V roce 1974 navštívil Karmapa kmen Hopi v Novém Mexiku, který požádal Jeho Svatost, aby ulehčila jejich zemi zasažené suchem. Provedl obřad a poprvé za sedmdesát pět dní spadla přívalová dešťová srážka. Večer bylo lidem Hopi a Navajo uděleno zmocnění červené Chenrezig.[22][23]

Smrt

V letech 1980-81 zahájil Karmapa své poslední světové turné, kde předával učení, rozhovory a zmocnění v jihovýchodní Asii, Řecku, Velké Británii, Kanadě a Spojených státech. Rangjung Rigpei Dorjé zemřel 5. listopadu 1981 v Spojené státy v nemocnici v Zion, Illinois severně od Chicaga. Lékaři a zdravotní sestry v nemocnici poznamenali jeho laskavost a to, jak vypadal, že se více zajímá o jejich blaho než o jeho vlastní.[24]

1965 fotografie Karmapy v Sikkimu od Dr. Alice S. Kandell

Podle zdrojů spojených s buddhismem byl jeden lékař také zasažen Karmapovým odmítnutím léků proti bolesti a absencí jakýchkoli známek pocitu hluboké bolesti, kterou uvádí většina pacientů v jeho stavu.[24] Po jeho smrti, proti nemocničnímu postupu, ale v souladu s tibetskou tradicí a se zvláštním souhlasem státu Illinois, bylo jeho tělo ponecháno v nemocnici tři dny.[25]

Jeho tělo bylo zpopelněno v Rumteku, také podle tibetské tradice.[26]

Dědictví

Stejně jako jeho předchůdci byl především duchovní osobností, a proto se neúčastnil politiky. Místo toho se snažil udržet nedotčené duchovní tradice Tibetu a tímto způsobem pomohl zachovat identitu Tibetu jako jedinečné a individuální kultury.[Citace je zapotřebí ]

Rangjung Rigpe Dorje, stejně jako všichni ostatní Karmapové a tulkusové, je tibetskými buddhisty přijímán jako projev osvícené bytosti.[27]

Poznámky

  1. ^ Bausch, Gerd (2018). Radiant Compassion, The Life of the 16. Gyalway Karmapa, díl 1. Edice Karuna. str. 23. ISBN  978-3982042916.
  2. ^ „Vzpomínka na 16. Karmapu“. Tříkolka. 2011-04-20. Citováno 2020-06-23.
  3. ^ Wong, Sylvia (2010). Karmapova proroctví. Vydavatelé Motilal Banarsidass. str. 2. ISBN  978-81-208-3480-4.
  4. ^ Bausch, Gerd (2018). Radiant Compassion, The Life of the 16. Gyalway Karmapa, díl 1. Edice Karuna. str. 41. ISBN  978-3982042916.
  5. ^ Kunzang, Eric Pema; Binder-Schmidt, Marcia (2005). Blazing Splendor, The Memoirs of the Dzogchen Yogi Tulku Urgyen Rinpoche. Hong Kong: Rangjung Yeshe Publications. str. 152-154.
  6. ^ Tulku Urgyen Rinpočhe:: Planoucí nádhera. Monografie Tulku Urgyena Rinpočheho, jak ji řekli Eric Pema Kunzang a Marcia Binder-Schmidt, Marcia, Hong Kong, Rangjung Yeshe Publications, 2005, str. 272.
  7. ^ Simhas.org Archivováno 2006-09-07 na Wayback Machine Životopis 16. Karmapy. (Citováno: 16. září 2006)
  8. ^ citace není nutná, protože to neuvádí žádný z oficiálních životopisů ani sám dalajláma.
  9. ^ Bausch, Gerd (2018). Radiant Compassion, The Life of the 16. Gyalwa Karmapa Rangjung Rigpe Dorje. Edice Karuna. str. 55.
  10. ^ Martin, Michelle (2003). Hudba na nebi: Život, umění a učení 17. Gjalwy Karmapy Ogyena Trinley Dordže. Publikace Snow Lion. str. 299-301. ISBN  1559391952.
  11. ^ Wong, Sylvia (2010). Karmapova proroctví. Vydavatelé Motilal Banarsidass. str. 69. ISBN  978-81-208-3480-4.
  12. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 12.10.2007. Citováno 2008-02-26. Na jaře přichází jako host kukačka. Na podzim, když dozrává sklizeň, ví, kam jít: Jedinou myšlenkou je cesta na východ Indie.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  13. ^ Martin, Michelle (2003). Hudba na nebi: Život, umění a učení 17. Gjalwy Karmapy Ogyena Trinley Dordže. Publikace Snow Lion. str. 296-297. ISBN  1559391952.
  14. ^ Buddhismus Diamondway Archivováno 2009-02-20 na Wayback Machine Životopis 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje. (Citováno: 16. září 2006)
  15. ^ SaveTibet.org Archivováno 2007-10-24 na Wayback Machine Zprávy o postupech v oblasti lidských práv v jednotlivých zemích - 2002. (Citováno: 16. září 2006)
  16. ^ Karmapa Thaye Dorje, Het Boeddistische boek van Wijsheid en Liefde, strana 76, 9080582352 (holandský překlad).
  17. ^ Bausch, Gerd, „Radiantní soucit, Život 16. Gyalway Karmapa, svazek 1.“ 2018, s. 177-178
  18. ^ https://www.jigmela.org/biography.htm
  19. ^ Douglas, Nik; White, Meryl (1976). Karmapa, černý klobouk Lama z Tibetu. Luzac. ISBN  0718901878.
  20. ^ Levine, Norma (2013). Zázračný 16. Karmapa, neuvěřitelná setkání s Buddhou Černé koruny. Publikace Shang Shung. str. 298. ISBN  978-8878341333.
  21. ^ Nydahl, Lama Ole (2011). Jízda na tygrovi, dvacet let na cestách: Rizika a radosti z příchodu tibetského buddhismu na západ. Blue Dolphin Publishing. str. 39. ISBN  978-0931892677.
  22. ^ Levine, Norma (2013). Zázračný 16. Karmapa, neuvěřitelná setkání s Buddhou Černé koruny. Publikace Shang Shung. str. 152. ISBN  978-8878341333.
  23. ^ Nydahl, Lama Ole (2011). Jízda na tygrovi, dvacet let na cestách: Rizika a radosti z příchodu tibetského buddhismu na západ. Blue Dolphin Publishing. str. 59. ISBN  978-0931892677.
  24. ^ A b 16. Karmapa, Lví řev (DVD), odkaz Archivováno 2006-11-19 na Wayback Machine
  25. ^ Kagyu.org Archivováno 2006-12-06 na Wayback Machine Životopis 16. Karmapy. (Citováno: 16. září 2006)
  26. ^ Lama Ole Nydahl, Tibets geheimen voorbij, strana 179, 908058231X (holandský překlad)
  27. ^ Rinpočhe, Sogyal (2002). Tibetská kniha života a umírání. New York: HarperCollins. str.355. ISBN  0-06-250834-2.

Reference

  • Radiantní soucit - život 16. Gjalwy Karmapy. První díl autor Gerd Bausch, edice Karuna 2018.
  • Kagyu Life International Svazek 3 „Stručná historie tibetské linie Karma Kagjü“ od Topgy Yugyal Rinpočheho
  • Buddhismus dnes Svazek 2 1996 „Karmapovi z Tibetu“ od Brooke Webbové
  • Buddhismus dnes Číslo 15 2005 Svazek 1 „The Golden kagyu Garland“ Bruce Tawera
  • Jízda na tygrovi Ole Nydahl
  • Vstup do Diamantové cesty Ole Nydahl

externí odkazy

Buddhistické tituly
Předcházet
Khakyab Dorje		 Reinkarnace KarmapyUspěl
Sporný: mezi
Ogyen Trinley Dorje
a
Trinley Thaye Dorje