Kenchodži - Kenchō-ji

Kenchodži
建 長 寺
Kenchoji Sanmon 2009.jpg
Kenchodži, Sanmon
Náboženství
PřidruženíKenchodži Rinzai
BožstvoJizo Bosatsu (Kṣitigarbha)
PostaveníChrám hlavy, Chrám pěti hor (Kamakura)
Umístění
Umístění8 Yamanouchi, Kamakura, Prefektura Kanagawa
ZeměJaponsko
Zeměpisné souřadnice35 ° 19'54,44 ″ severní šířky 139 ° 33'19,25 ″ východní délky / 35,3317889 ° N 139,5553472 ° E / 35.3317889; 139.5553472Souřadnice: 35 ° 19'54,44 ″ severní šířky 139 ° 33'19,25 ″ východní délky / 35,3317889 ° N 139,5553472 ° E / 35.3317889; 139.5553472
Architektura
ZakladatelHojo Tokiyori a Rankei Doryu (Lanxi Daolong)
Dokončeno1253
webová stránka
http://www.kenchoji.com/

Kenchodži (建 長 寺) je a Rinzai Zen chrám v Kamakura, Prefektura Kanagawa, Japonsko, která se řadí na první místo mezi takzvanými pěti velkými zenovými chrámy Kamakury (dále jen Kamakura Gozan) a je nejstarším zenovým výcvikovým klášterem v Japonsku.[1] Tyto chrámy byly na vrcholu Five Mountain System, síť zenových chrámů zahájená Hojo Vladaři. Stále velmi velký, původně měl plný shichidō garan a 49 podtémat.[1]

The zpíval je Kofukusan (巨 福山).

Chrám byl postaven na rozkaz Císař Go-Fukakusa a dokončena v roce 1253, pátém ročníku éry Kenchō, od kterého si vzal jméno.[1] Založil ji Rankei Doryu, čínský zenový mistr, který se přestěhoval do Japonska v roce 1246 a strávil několik let v Kjúšú a Kjótu před příchodem na Kamakuru.[1]

Kenchodži a šógunát

Hlavní článek: Five Mountain System
Drak namalovaný na stropě Hattō

Kamakura Regent Hojo Tokiyori byl hlavním patronem chrámu během jeho raných let.[1] Sponzorství bylo duchovní (měl blízko k samotnému zenovému mistrovi) [1] stejně jako politický: Kamakura Gozan, jehož organizaci tento chrám vedl, měl důležitou roli v shogunate organizace. Systém, do kterého Ashikaga přidal sérii pěti chrámů v Kjótu zvaných Kyoto Gozan, byl přijat na podporu zenu v Japonsku, ale tam, jak se to již stalo v Číně, byl brzy ovládán a využíván vládnoucími třídami země pro jejich vlastní administrativní a politické účely.[2] Systém Gozan umožnil chrámům nahoře fungovat jako de facto ministerstva využívající svou celostátní síť chrámů k distribuci vládních zákonů a norem a ke sledování místních podmínek pro své vojenské nadřízené.[2] Hojo nejprve a Ashikaga později byli proto schopni maskovat svou moc pod náboženskou maskou, zatímco mniši a kněží pracovali pro vládu jako překladatelé, diplomaté a poradci.[2]

Pod patronátem jejich pánů se Kenchō-ji a chrámy pěti hor postupně staly centry učení a vyvinuly charakteristickou literaturu nazvanou Japonská literatura pěti hor.[3] Během Japonců Středověk, její vědci vyvíjeli dalekosáhlý vliv na vnitřní politické záležitosti země.[3]

Systém Gozan nakonec upadl s rozpuštěním šógunátu Ashikaga, který jej sponzoroval. Kenchódžiho vlastní renesance přišla v 19. století pod vedením zenového mistra Aozory Kanda.[4]

Budovy a zajímavá místa

Zprava doleva jalovce, Butsuden, Hattō, Karamon a dvě budovy tvořící Hojo

Kenchodži původně sestával z a shichidō garan se 49 podtypy, ale většina z nich byla ztracena při požárech ve 14. a 15. století.[1] Stále je to klasický příklad zenu garan s budovami vyrovnanými na sever k jihu Komplex se v současné době skládá z deseti podtémat.[1] Mezi jeho nejdůležitější struktury patří (v pořadí od první brány):

  • The Smon (vnější brána), kde jsou pokladny, které sem byly přesunuty z chrámu Hanju Zanmai-in v Kjóto.[1]
  • The Sanmon (Hlavní brána), postavený v roce 1754 s dary z celého Kantó oblast. Podle populární legendy, mýval pes (a tanuki ) pomohl získat peníze, aby se proměnil v mnicha, aby splatil laskavost chrámových kněží.[1] Z tohoto důvodu i dnes Sanmon se často nazývá Tanuki-mon (狸 門, Tanuki brána).[1]
  • Bonshō (Temple Bell), obsazení v roce 1255, což je a Národní poklad.
  • The Butsuden (rozsvícený Buddha Hall), an Důležité kulturní statky který byl přesunut do Kamakury z Zojo-ji v Tokio v roce 1647.[1]
  • The Hattō (Dharma Hall), postavený v roce 1814, kde se konají veřejné obřady. Je to největší buddhistická dřevěná stavba ve východním Japonsku.[1]
  • The Karamon (Velká brána), další důležité kulturní statky, sem byla přivezena ze Zódžúdži spolu s Butsuden.[1]
  • The Hojo (obytná místnost hlavního kněze), také se přestěhovala z Hanju Zanmai-in v Kjótu, používaného pro náboženské obřady.[1]
  • Klášter, kde jsou mniši trénováni v meditaci, je však pro veřejnost trvale uzavřen.[1] Skládá se z a Zen-do (meditační sál), a kaisan-do (sál zakladatele, sál zakotvující zakladatele chrámu) a správních úřadů.[1]
  • Velká zenová zahrada za Hojo volala Shin-ji Ike (心 字 池, Mysl charakter rybník) a který má tvar mysli jako čínský znak (心), byl navržen slavným učitelem zenu, učencem, básníkem a zahradním designérem Muso Soseki.[1]
  • Nedávná malba stropu od Koizumi Junsaku (2003) zobrazující draka zdobí strop Hattō, budova za Butsuden. Z tohoto důvodu se Hattō často nazývá Ryuo-den (龍 王殿).
Karasu-tengu, kterému je Hansōbō věnován

Před Butsuden stojí několik skvělých čínských jalovců, které byly označeny jako přírodní poklady.[1][5] V době založení chrámu byly tyto velké stromy jednoduchými stromky přivezenými z Číny zakladatelem Doryu.[5] Pod největším velký kamenný pomník obklopený řetězy připomíná obyvatele Kamakury, kteří zahynuli během Rusko-japonská válka ze dne 1904-5.[5]

Hansobo

Blízko konce zahrady chrámu, přes kopec, stojí Hansōbō, velká opatrovnictví chrámu Šintoistická svatyně.[1] Zakotveným duchem je Hansobo Daigongen.[4][6] The gongen byl původně opatrovnický duch (chinju (鎮守 / 鎮 主)) Hōkō-ji v Shizuoka a byl přivedl sem v roce 1890 Aozora Kando.[4] Sochy na schodech vedoucích do svatyně představují Tengu, subjekty podobné skřeti které doprovázejí gongen.[4] Některá stvoření mají křídla a zobák: jsou druhem tengu volala Karasu-tengu (vrána tengu) kvůli tomu, jak vypadají.[7] Za jasného dne je ze svatyně vidět na horu Fudži na západ a záliv Sagami a Izu Oshima na jih.[5] Kameny v zahradě jsou plné jmen: jsou to věřící, kteří věnovali dar chrámu, a které patří do více než 100 různých náboženských organizací.[4] Tato oblast bývala vnitřní svatyně chrámu, která stále stojí mezi stromy na samém vrcholu kopce a do které se dá dostat po strmých schodech, které začínají napravo od svatyně, před Jizo-do.[4] Vedle svatyně je vyhlídková plošina, ze které je v jasných dnech viditelná Kamakura, Yuigahama a Mount Fuji.[4]

Na samém konci zahrady, vedle Hansōbō, na malém kopci s výhledem na jezero stojí Kaishun-in.[1][7] Tento vzdálený chrám byl postaven v roce 1334 a zakotvuje sochu Monju Bosatsu.[7]

Sanmon Kajiwara Segaki-e

Zenová zahrada za Hojo a její rybník

15. července (Obon, nebo slavnost mrtvých) Kenchō-ji slaví slavné Sanmon Kajiwara Segaki-e (三門 梶 原 施 餓鬼 会) pohřební obřad.[8] Normální pohřební obřady se konají brzy ráno pod Sanmonskou bránou.[8] Pouze u Kenchō-ji se později výslovně opakují pro duši Kajiwara Kagetoki, a Období Kamakura samuraj, který zemřel během politických nepokojů, které následovaly po smrti Minamoto no Sanetomo.[5]

Počátky obřadu se údajně datují do dnů Doryu.[5] Legenda říká, že jednoho dne, hned po skončení a segaki (buddhistická služba ve prospěch trpících duchů) se objevila strašidelná postava.[5] Poté, co zjistil, že segaki válečník už vypadal tak smutně, že kněz obřad zopakoval jen pro něj.[5] Poté muž odhalil, že je duchem Kajiwary Kagetoki.[5]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u Anglický pamflet od Kenchō-ji
  2. ^ A b C Dunn (2007)
  3. ^ A b Dumoulin (2005: 151-156)
  4. ^ A b C d E F G Kamiya sv. 2 (2006: 24)
  5. ^ A b C d E F G h i Mutsu (1995: 107-122)
  6. ^ Po mnoho staletí nyní chrámy po celé zemi přijímají opatrovnictví kami jako ochránci. Ty jsou zakotveny v Šintoistické svatyně volala chinjusha postavený za tímto účelem v buddhistickém chrámu. Přítomnost šintoistické svatyně v buddhistickém chrámu je projevem synkretické fúze šintoismu a buddhismu, která byla normální až do Obnova Meiji. Viz článek Shinbutsu shūgō.
  7. ^ A b C Průvodce po Kamakuře, Kenchodži, získaný 3. října 2008
  8. ^ A b Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (2008: 170-188)

Reference

  • Kamakura Shoko Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN  978-4-7740-0386-3.
  • Mutsu, Iso (červen 1995). Kamakura. Fakta a legenda. Tokio: Tuttle Publishing. ISBN  0-8048-1968-8.
  • „Stručný průvodce po Kenchoji“, brožura v anglickém jazyce od Kenchō-ji, 15. října 2008
  • Gozanské chrámy, Michael Dunn, The Japan Times, 23. srpna 2007, vyvoláno 4. července 2008
  • (v japonštině) Kamakura Gozan, Kyoto Gozan, z Bukkyo, získaný 4. července 2008
  • Dumoulin, Heinrich (2005). Zen buddhismus: Historie. 2: Japonsko. Bloomington, IN: Světová moudrost. ISBN  0-941532-90-9., strana 151 a následující
  • Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku sv. 1 a 2 (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN  4-7740-0340-9.

externí odkazy