Vajravārāhī - Vajravārāhī
v Tibetský buddhismus, Vajravārāhī („Diamantová prasnice“, Tibetský: ་ རྡོ་ རྗེ་ ཕག་ མོ, Wylie: rdo rje phag mo Dorje Pakmo)[1] je hněvivá forma Vajrayogini spojené zejména s Cakrasaṃvara tantra, kde je spárována yab-yum s Heruka Cakrasaṃvara. Judith Simmer-Brown píše, že „ikonografie Vajravārāhī je velmi podobná ikonografii Vajrayoginī, ale často má výraznější tesáky a hněvivější výraz a prominentně zobrazuje hlavu prasnice nad pravým uchem.“[2]
I když ve všech školách tibetského buddhismu existují praktiky Vajravārāhī, je zvláště spojována s Škola Kagjü a je jedním z hlavních jidam praktik této školy. Její tulkus, Samding Dorje Phagmo, jsou spojeny s Bodongpa, málo známá škola tibetského buddhismu.[3]
Ikonografie
Vajravārāhī je jedním z nejpopulárnějších ženských tantrických božstev ve všech tradicích tibetského buddhismu. Ačkoli existuje několik forem, základní ikonografií je, že má jednu tvář, (obvykle) dvě ruce a dvě nohy, je obvykle červené barvy a stojí v taneční pozici na lidské mrtvole. Rozlišujícím ikonografickým atributem je a prasnice hlava (varahi) umístěná buď na pravé straně hlavy, nebo na temeni hlavy. Kvůli hlavě této prasnice se jí někdy říká „dvě tváře“ Vajrayogini (shal nyi ma).[4]
Inkarnační linie

Samding Dorje Phagmo
Jeden tulku linie spojená s Vajravarahi je linie Samding Dorje Phagmo, který se poprvé projevil v Klášter Samding v roce 1717, aby se zkrotil Jezero Yamdrok, posvátné jezero i nebezpečný bod vzplanutí pro masivní záplavy v Tibet.
Její účinky však byly považovány za praktičtější: jako abatyše Samdinga se říká, že zastavila invazi do Džungarové, které byly popsány jako vyděšené její velikou siddhi síly. Když čelila svému hněvu - který, jak se říká, vyjádřila otočením 80 śrāmaṇerī pod její péčí do zuřivých divokých prasnic - nechali zboží a cennosti, které vyplenili jako dary, v jejím klášteře a uprchli z regionu.[5]
V roce 1716, kdy Jungar útočníci z Tibetu přišli do Nangartse, jejich šéf poslal zprávu Samdingovi k Dorjo Phagmo, aby se před ním objevili, aby viděl, jestli opravdu má, jak bylo uvedeno, prasečí hlavu. Mírná odpověď mu byla vrácena; ale rozzlobený, když odmítla uposlechnout jeho předvolání, strhl zdi kláštera Samding a vpadl do svatyně. Zjistil, že je opuštěný, není v něm člověk, jen osmdesát prasat a tolik prasnic chrochtajících ve sborovém sále pod vedením velké prasnice a neodvážil se vyhodit místo patřící prasatům. Když se Jungars vzdali veškeré myšlenky na vyhození Samdinga, prasata najednou zmizela a stala se z nich úctyhodně vyhlížející lámové a jeptišky se svatou Dorje Phagmo v čele. Náčelník, naplněný úžasem a úctou k posvátnému charakteru abatyše, dával své lamasery nesmírné dárky.[6]
Další linie inkarnace
Tam je také Dorje Phagmo tulku Bhútán uznán Sakya lama Rikey Jatrel, považovaný za ztělesnění Thang Tong Gyalpo, který byl blízkým spolupracovníkem společnosti Chökyi Drönma i přes jeho politické napětí s tehdejšími hlavami linie linie Bodongpa. V současné době je členkou klášterní komunity kláštera Thangtong Dewachen Dupthop v Zilingkha v Thimphu, který navazuje na Nyingma a Shangpa Kagjü tradice.[7]
Poznámky pod čarou
- ^ Tucci 1988, str. 323.
- ^ Simmer-Brown 2014, str. 144.
- ^ Tsering 1993.
- ^ Watt.
- ^ Simmer-Brown 2014, str. 185.
- ^ McGovern 2000, str. 294-295.
- ^ Diemberger 2007, str. 334, n. 4.
Reference
- Diemberger, Hildegard (2007). Když se žena stane náboženskou dynastií: Tibetská fagma Samding Dorje. New York, NY: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14320-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McGovern, W. M. (2000) [1924]. K Lhase v přestrojení: Tajná expedice po tajemném Tibetu (Dotisk ed.). Dillí: Asijské vzdělávací služby. 294–295. ISBN 81-206-1456-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Simmer-Brown, Judith (2014). Dakiniho teplý dech: Ženský princip v tibetském buddhismu. Boston, MA: Shambhala Publications. ISBN 978-0834828421.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tsering, Tashi (1993). „Předběžná rekonstrukce po sobě jdoucích reinkarnací Samding Dorje Phagmo: nejpřednější žena vtělení Tibetu“. Journal of Tibetan Women's Studies (1): 20–53.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tucci, Giuseppe (1988) [1980]. Náboženství Tibetu (1. brožované vydání). University of California Press. ISBN 0-520-06348-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Watt, Jeff. „Hlavní stránka Vajravarahi“. Himálajské umění. New York: Rubinovo muzeum. Citováno 2015-04-22.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
![]() | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace.Dubna 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
- Angličtina, Elizabeth (2002). Vajrayogini: Její vizualizace, rituály a formuláře. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-329-X.