Visistacaritra - Visistacaritra

Viśiṣṭacāritra
Sanskrtविशिष्टचारित्र
Viśiṣṭacāritra
čínština上行 菩薩
(Pchin-jin: ‘‘ Shàngxíng Púsà)
japonský上行 菩薩（じ ょ う ぎ ょ う ぼ さ つ）
(romaji: Jógo Bosatsu)
Khmerវិ សិ ស្ត ចា រិ ត្រ
(vi-ses-chaa-reut)
korejština상행 보살
(RR: Sanghaeng Bosal)
Tibetskýསྤྱོད་པ་ ཁྱད་པར་ ཅན་
Wylie: spyod pa khyad par can
vietnamštinaČtvrtek Hạnh Bồ Tát
Informace
UctívánMahāyāna, Vajrayāna
P náboženství world.svg Náboženský portál

Viśiṣṭacāritra (Sanskrt: विशिष्टचारित्र; také známý jako Vynikající praxe) je bódhisattva zmíněné v 15., 21. a 22. kapitole Lotus Sutra. Je jedním z čtyři skvělé zdokonalené bódhisattvové kdo se účastní Gautama Buddha a chrání Lotus Sutra a jeho oddaní.[1] Ostatní tři jsou Anantacaritra, Visuddhacaritra, a Supratisthitacaritra; společně tvoří čtyři velké primárně vyvinuté bódhisattvové.[1][2] Viśiṣṭacāritra je také považována za osobu, která představuje charakteristiku „pravého já“ buddhovství, což je nesobeckost Nirvana.[3]

V Nichiren buddhismu

Ve většině škol v Nichiren buddhismus, Nichiren Předpokládá se, že během svého života splnil slib Viśiṣṭacāritry.[3] Je to proto, že odhalil to, co považoval za vynikající praxi zpěvu titulu (daimoku) z Lotus Sutra, Namu Myōhō Renge Kyo, což by rychle umožnilo všem bytostem dosáhnout osvícení v jejich současném životě, bez ohledu na jejich schopnosti. Podle Anesakiho, od doby jeho vyhnanství do Ostrov Sado Nichiren se považoval za reinkarnaci Viśiṣṭacāritry.[4]

Nichiren Shoshu, Soka Gakkai a Kempon Hokke

v Nichiren Shoshu, Soka Gakkai a Kempon Hokke školy je Nichiren uctíván jako reinkarnace Viśiṣṭacāritry[5] protože odhalil "příčinu" Buddhovství: skandování "Namu Myōhō Renge Kyo ", volala praxe daimokuzatímco Gautama je považován za „Buddhu skutečného účinku“, protože odhalil pouze „účinek“ Buddhovství.[5] Toto je založeno na pasáži v kapitole 16 úmluvy Lotus Sutra , který zní: „Původně jsem [Šákjamuni Buddha] praktikoval cestu bódhisattvy a život, který jsem získal, se teprve musí skončit.“[6] Nichiren Shoshu a Soka Gakkai interpretovat pasáž tak, že Gautama Buddha musel něco praktikovat, aby dosáhl Buddhovství, ale v Lotus Sutra neodhalil, o co jde, zatímco Nichiren učil daimoku, které vede všechny bytosti k buddhovství.

Tyto skupiny uzavírají Šákjamuni Buddha dosáhl buddhovství ve vzdálené minulosti prostřednictvím daimoku.[6] Předmět oddanosti pro pozorování mysli uvádí: „Buddha projevil hluboký soucit těm, kteří nedokázali pochopit klenot nauky tří tisíc říší v jediném okamžiku života, a zabalil jej do pěti postav [Myōhō Renge Kyo], kterými pak zdobil krky neznalí lidé posledního věku. “[7]

Reference

Poznámky pod čarou
  1. ^ A b Kato 1993, str. 372
  2. ^ Reeves 2008, str. 280
  3. ^ A b McCormick, Ryuei M. „Bódhisattvové Země“ Nichirenscoffeehouse.net. Nichirenova kavárna a galerie Gohonzon, 2002. Web. 21. února 2011.
  4. ^ Anesaki, Masaharu (1916). Nichiren, buddhistický prorok. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN  9781498186582. Toto je první definitivní výrok „o jeho osobním spojení s Viśiṣṭacāritrou (Jap. Jogyo), vůdcem svatých, povolaným ze Země v kapitole„ Zjevení Nebeské svatyně “. Od této doby zůstával Nichiren stálý ve víře, že jeho dřívější život byl životem Viśiṣṭacāritry, ačkoli o svých svatých často mluvil jako o svých předchůdcích a mluvil, jako by byl reinkarnací jednoho z nich.
  5. ^ A b „O buddhismu Nichiren Shoshu“. Chrám Nichiren Shoshu.
  6. ^ A b "'Pravý Buddha'". Slovník buddhismu Soka Gakkai.
  7. ^ Daishonin, Nichiren. Spisy Nichirena Daishonina. Soka Gakkai. p. 376. ISBN  9784412010246.
Zdroje

Bibliografie