Džungar Khanát - Dzungar Khanate

Džungar Khanát

1634–1755
Dzungar Khanate kolem 18. století s moderními hranicemi
Dzungar Khanate kolem 18. století s moderními hranicemi
PostaveníNomádská říše
Hlavní městoGhulja[1]
Společné jazykyOirate, Chagatai[2]
Náboženství
Tibetský buddhismus
VládaMonarchie
Chán nebo Khong Tayiji 
Legislativa
  • Obvyklá pravidla
  • Mongolsko-oiratský kodex z roku 1640
Historická dobaRaně novověké období
• Zavedeno
1634
• 1619
První ruský rekord Khara Khula
• 1676
Galdan získává od 5. dalajlamy titul Boshogtu chán
• 1688
Džungarská invaze na Chalkhu
• 1690
Začátek Válka Dzungar – Qing, Bitva o Ulan Butung
• 1755–1758
Okupace Qing armádou Džungarie a genocida
• Zrušeno
1755
Populace
• 
600,000[3]
Měnapul (červená měděná mince)
Předcházet		Uspěl
Čtyři Oirats
Chagatai Khanate
Khoshut Khanate
Dynastie Čching
Dnes součástČína
Kazachstán
Kyrgyzstán
Mongolsko
Rusko
Džungar Khanát
čínské jméno
Tradiční čínština準噶爾 汗國
Zjednodušená čínština准噶尔 汗国
Tibetské jméno
Tibetskýཛེ་ གུན་ གར །།
Mongolské jméno
Mongolská cyriliceᠵᠡᠭᠦᠨ
ᠭᠠᠷ
ᠤᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠣ
ᠣᠯᠣᠰ
jegün γar-un qaγan-tu ulus
Ujgurské jméno
Ujgur.وڭغار
Jongghar‎
Historie Mongolové
Wind Horse of Mongolia.svg

Časová osa  · Dějiny · Vládci  · Šlechta

Kultura  · Jazyk  · Proto-Mongolové
Dějiny Mongolska
Wind Horse of Mongolia.svg
Část série na
Historie Sin-ťiang
Museum für Indische Kunst Dahlem Berlin Mai 2006 063.jpg
Část série na
Historie Tibet
Palác Potala
Viz také
Asia (orthographic projection) .svg Portál Asie • Vlajka Čínské lidové republiky.svg Čína portál

The Džungar Khanát, také psáno jako Zunghar Khanate, byl Vnitřní asijské khanate z Oirate Mongol původ. V největší míře pokrýval oblast od jihu Sibiř na severu až po současnost Kyrgyzstán na jihu a od Velká čínská zeď na východě až po současnost Kazachstán na západě. Jádro Dzungar Khanate je dnes součástí severní Sin-ťiang, také zvaný Džungarie.

Asi 1620 západní Mongolové, známí jako Oirats, sjednoceni v Džungarie. V roce 1678 Galdan obdržel od dalajlama název Boshogtu Chán, takže Džungarové vedoucí kmen v rámci Oirats. Dzungarští vládci používali název Khong Tayiji, což se do angličtiny překládá jako „korunní princ“.[4] V letech 1680 až 1688 dobyli Dzungars Tarimská pánev, který je nyní jižním Sin-ťiangem, a porazil Khalkha Mongolové na východ. V roce 1696 byl Galdan poražen Dynastie Čching a prohrál Vnější Mongolsko. V roce 1717 dobyli Dzungars Tibet, ale byli o rok později vyhnáni Qingem. V roce 1755 Manchus využil Dzungarské občanské války k dobytí Dzungarie a zničil Dzungary jako lid. Zničení Dzungarů vedlo k dobytí Qing Mongolsko, Tibet, a vytvoření Sin-ťiangu jako politické správní jednotky.

Etymologie

"Dzungar" je sloučenina z mongolský slovo jegün (züün), což znamená „vlevo“ nebo „východ“ a yar což znamená „ruka“ nebo „křídlo“.[5] Region Džungarie odvozuje svůj název od této konfederace. Přestože se Džungarové nacházeli západně od Východní Mongolové, odvození jejich jména bylo přičítáno skutečnosti, že představovali levé křídlo Oirats. Na počátku 17. století byl vedoucím Oiratské konfederace vůdce Khoshutů Gushi Khan. Když se Gushi Khan rozhodl napadnout Tibet, aby nahradil místního Tsangpa Khan ve prospěch tibetské sekty Geluk, byla oiratská armáda zorganizována do levého a pravého křídla. Pravé křídlo sestávající z Khoshutů a Torgutů zůstalo v Tibetu, zatímco Choros a Khoid levého křídla ustoupili na sever do Tarimské pánve, od té doby se mocná říše Chorosů stala známou jako Levé křídlo, tj. Zuungar.

Dějiny

The Oirats v roce 1616
Viz také: Časová osa Oiratů

Původ

Oirati pocházeli původně z oblasti Tuva na počátku 13. století. Jejich vůdce Quduqa Bäki se podrobil Čingischán v roce 1208 a jeho dům se oženil se všemi čtyřmi větvemi Čingischánovy linie. Během Toluidská občanská válka, Four Oirat (Choros, Torghut, Dörbet, a Khoid ) sousedil s Ariqem Bökem, a proto nikdy nepřijal Kublaidovo pravidlo. Po Yuan dynastie Kolaps Oirats podporoval Ariq Bökida Jorightu Khan Yesüder při zabavení Severní jüan trůn. Oirati se houpali nad khany severního jüanu až do smrti Esen Taishi v 1455, po kterém oni se stěhovali na západ kvůli Khalkha mongolské agresi.[6] V roce 1486 se Oirats zapletli do sporu o dědictví, který dal Dayan Khan možnost zaútočit na ně. Ve druhé polovině 16. století měli Oirati více území k Tumed.[7]

V roce 1620, vůdci Choros a Torghut Oirats, Kharkhul a Mergen Temene zaútočili Ubasi Khong Tayiji, první Altan Khan z Khalkha. Byli poraženi a Kharkhul ztratil nepříteli manželku a děti. Válka mezi Ubasi a Oiraty trvala až do roku 1623, kdy byl Ubasi zabit.[8] V roce 1625 vypukl konflikt mezi šéfem Khoshutu Chöükürem a jeho děložním bratrem Baibaghem kvůli otázkám dědičnosti. Baibaghas byl zabit v boji. Nicméně, jeho mladší bratři Güshi Khan a Köndölön Ubashi se pustili do boje a pronásledovali Chöükür z Řeka Ishim do Řeka Tobol, napadl a zabil jeho kmenové následovníky v roce 1630. Boje mezi Oiraty způsobily šéfa Torghutů Kho Orluk migrovat na západ, dokud se nedostali do konfliktu s Nogai Horde, které zničili. Torghuti založili Kalmyk Khanate ale stále zůstával v kontaktu s Oiraty na východě. Pokaždé, když bylo svoláno velké shromáždění, poslali své zástupce, aby se zúčastnili.[9]

V roce 1632 Gelug Sekta Yellow Hat Qinghai byl Khalkha potlačován Choghtu Khong Tayiji, a tak pozvali Güshi Khana, aby s ním přišel jednat. V roce 1636 vedl Güshi 10 000 Oiratů při invazi do Qinghai, která vyústila v porážku 30 000 silné nepřátelské armády a smrt Choghtu. Poté vstoupil do centrálního Tibetu, kde obdržel od 5. dalajláma titul Bstan-'dzin Choskyi Rgyal-po (král Dharmy, který podporuje náboženství). Poté si nárokoval titul Chán, první mongolský Čingischán, který tak učinil, a svolal Oiraty, aby zcela dobyli Tibet a vytvořili Khoshut Khanate. Mezi zúčastněnými byl i Kharkhulův syn, Erdeni Batur, kterému byl udělen titul Khong Tayiji, se oženil s chánovou dcerou Amin Dara a poslal zpět, aby založil Dzungar Khanate na horní Emil River jižně od Pohoří Tarbagatai.[10] Baatur se vrátil do Džungarie s titulem Erdeni (dán dalajlama ) a hodně kořisti. Za jeho vlády podnikl tři výpravy proti Kazachové. Na konflikty Dzungarů vzpomíná kazašská balada Elim-ai.[11] Dzungars také šel do války proti Kyrgyzština, Tádžikové, Uzbekové když zaútočili hluboko do střední Asie do Yasi (Turkestán) a Taškent v roce 1643.[12]

Spor o dědictví (1653–1677)

V roce 1653 Sengge následoval jeho otce Batura, ale čelil nesouhlasu svých nevlastních bratrů. S podporou Ochirtu Khan Khoshut, tento spor skončil Sengge vítězstvím v roce 1661. V roce 1667 zajal Erinchin Lobsang Tayiji, třetí a poslední Altan Khan. Sám však byl zavražděn svými nevlastními bratry Čečencem Tayijim a Zotovem v převrat v roce 1670.[13]

Senggeův mladší bratr Galdan Boshugtu Khan v té době pobýval v Tibetu. Po svém narození v roce 1644 byl uznán jako reinkarnace Tibeťana lama který zemřel v předchozím roce. V roce 1656 odešel do Tibetu, kde získal vzdělání Lobsang Chökyi Gyaltsen, 4. pančhenlama a 5. dalajláma. Když se dozvěděl o smrti svého bratra, okamžitě se vrátil z Tibetu a pomstil se Čečencům. Spolu s Ochirtu Sechenem z Khoshutu Galdan porazil Čečence a vyhnal Zotova z Dzungarie. V roce 1671 Dalajláma udělil Galdanovi titul Chán. Senggeho dva synové Sonom Rabdan a Tsewang Rabtan se vzbouřili proti Galdanovi, ale byli poraženi. Ačkoli, již ženatý Anu-Dara, vnučka Ochirtu, se dostal do konfliktu se svým dědečkem. V obavě z Galdanovy popularity Ochirtu podporoval svého strýce a rivala Choqura Ubashiho, který odmítl uznat Galdanův titul. Vítězství nad Ochirtu v roce 1677 vyústilo v Galdanovu nadvládu nad Oiraty. V příštím roce mu dalajláma dal nejvyšší titul boshoghtu (nebo boshughtu) chána,[14]

Dobytí jarkentského chanátu (1678–1680)

Hlavní článek: Dzungarské dobytí Altishahru

Od konce 16. století kupředu Yarkent Khanate padl pod vlivem Khojas. Khojové byli Naqshbandi Sufis který prohlásil původ z proroka Muhammad nebo od prvních čtyř Arabů kalifové. Za vlády Sultan Said Khan na počátku 16. století měli Khojové již silný vliv u soudu a nad chánem. V roce 1533 dorazil do Kašgaru obzvláště vlivný Khoja jménem Makhdum-i Azam, kde se usadil a měl dva syny. Tito dva synové se navzájem nenáviděli a svou vzájemnou nenávist předávali svým dětem. Tyto dvě linie začaly ovládat velké části khanate a rozdělily ho mezi dvě frakce: Aq Taghliq (Bílá hora) v Kašgaru a Qara Taghliq (Černá hora) v Jarkandu. Yulbars sponzoroval Aq Taghliqs a potlačil Qara Taghliqs, což způsobilo velkou nevoli, a vyústil v jeho atentát v roce 1670. On byl následován jeho synem, který vládl jen z krátkého období před Ismail Khan byl dosazen na trůn. Ismail zvrátil boj o moc mezi dvěma muslimskými frakcemi a vyhnal vůdce Aq Taghliq, Afaq Khoja. Afaq uprchl do Tibet, Kde 5. dalajláma mu pomohl získat pomoc Galdan Boshugtu Khan.[15]

V roce 1680 vedl Galdan 120 000 Džungarové do Yarkent Khanate. Pomáhali jim Aq Taghliqové a Hami a Turpan, který se již podrobil Dzungarům. Ismailův syn Babak Sultan zemřel v odboji proti v bitvě o Kašgar. Generál Iwaz Beg zemřel na obranu Yarkandu. Džungarové bez větších potíží porazili mogulské síly a zajali Ismaila a jeho rodinného vězně. Galdan nainstalován Abd ar-Rashid Khan II, syn Babaka, jako loutkového chána.[16]

První kazašská válka (1681–1685)

Hlavní článek: Kazašsko-džungarské války

V roce 1681 napadl Galdan severně od hory Tengeri a zaútočil na Kazašský Khanate ale nepřijal Sayram.[17] V roce 1683 Galdanova vojska pod Tsewang Rabtan vzal Taškent a Sayram. Došli k Syr Darya a rozdrtil dvě kazašské armády. Poté si Galdan podrobil Černého Kyrgyza a pustošil Ferganské údolí.[18] Vzal ho jeho generál Rabtan Taraz město. Od roku 1685 se Galdanovy síly agresivně tlačily na západ a nutily Kazachy stále dále na západ.[19] Džungarové založili nadvládu nad Baraba Tatars a extrahoval z nich yasaq (pocta). Převádí se na Pravoslavné křesťanství a stát se ruskými poddanými bylo taktikou Baraba najít záminku neplatit yasaq Dzungarům.[20]

Khalkha válka (1687–1688)

Džungar Khanát předtím Galdan invaze na Chalkhu v roce 1688

Oirats uzavřel mír s Khalkha Mongolové od té doby Ligdan Khan zemřel v roce 1634 a Khalkhové byli zaneprázdněni vzestupem Dynastie Čching. Když však Jasaghtu Khan Shira ztratil část svých poddaných vůči Tüsheet Khan Chikhundorj, Galdan pohnul svým orda blízko Altajské hory připravit útok. Chikhundorj zaútočil na pravé křídlo Khalkhas a zabil Shira v roce 1687. V roce 1688 vyslal Galdan vojska pod svým mladším bratrem Dorji-javem proti Chikhundorjovi, ale nakonec byli poraženi. Dorji-jav byl zabit v bitvě. Chikhundorj poté zavraždil Degdeehei Mergen Ahai z Jasaghtu Khan, který byl na cestě do Galdanu. Aby Galdan pomstil smrt svého bratra, navázal přátelské vztahy s Rusy, kteří již byli ve válce s Chikhundorjem nad územími poblíž jezero Bajkal. Galdan vyzbrojený ruskými střelnými zbraněmi vedl v roce 1688 do Khalkha Mongolsko 30 000 vojáků Dzungar a za tři dny porazil Čikhundorj. The Sibiřští kozáci Mezitím zaútočil a porazil 10 000 Khalkha armádu poblíž Bajkalského jezera. Po dvou krvavých bitvách s Dzungary poblíž Klášter Erdene Zuu a Tomor, Chakhundorji a jeho bratr Jebtsundamba Khutuktu Zanabazar uprchl přes poušť Gobi do dynastie Čching a podrobil se Císař Kangxi.[21]

První válka Qing (1690–1696)

Hlavní článek: Válka Dzungar – Qing

Pozdní v létě 1690 překročil Galdan Řeka Kherlen o síle 20 000 a zapojil a Qing armáda u Bitva o Ulan Butung 350 kilometrů severně od Peking poblíž západních horních toků řeky Řeka Liao. Galdan byl nucen ustoupit a unikl úplnému zničení, protože Qingova armáda neměla zásoby ani schopnost ho pronásledovat. V roce 1696 Císař Kangxi vedl 100 000 vojáků Mongolsko. Galdan uprchl z Kherlenu, ale byl chycen další Qingovou armádou útočící ze západu. Následně byl poražen Battle of Jao Modo blízko horní části Řeka Tuul. Galdanova manželka, Anu, byl zabit a armáda Qing zajala 20 000 skotu a 40 000 ovcí. Galdan uprchl s malou hrstkou následovníků. V roce 1697 zemřel v pohoří Altaj poblíž Khovd 4. dubna. Po návratu do Džungarie, jeho synovce Tsewang Rabtan, který se vzbouřil v roce 1689, byl již pod kontrolou od roku 1691.[21]

Chagataiho povstání (1693–1705)

Galdan nainstalován Abd ar-Rashid Khan II, syn Babaka, jako loutkového chána v Yarkent Khanate. Nový chán přinutil Afaq Khoja znovu uprchnout, ale vláda Abd ar-Rashida byla také bez okolků ukončena o dva roky později, když v Yarkandu vypukly nepokoje. Na jeho místo nastoupil jeho bratr Muhammad Imin Khan. Mohamed hledal pomoc u Dynastie Čching, Khanate of Bukhara a Mughalská říše v boji proti Dzungarům. V roce 1693 Mohamed provedl úspěšný útok na Dzungar Khanate a vzal 30 000 zajatců. Bohužel se znovu objevil Afaq Khoja a svrhl Mohameda ve vzpouře vedené jeho následovníky. Afaqův syn Yahiya Khoja byl dosazen na trůn, ale jeho vláda byla přerušena v roce 1695, kdy byl on i jeho otec zabiti při potlačování místních povstání. V roce 1696 Akbash Khan byl umístěn na trůn, ale prosí Kašgar ho odmítl poznat a místo toho se spojil s Kyrgyzština zaútočit na Yarkand a zajmout Akbash. Prosby z Yarkandu šly k Dzungarům, kteří v roce 1705 vyslali vojska a vyhnali Kyrgyzy. Dzungarové ustanovili nechagagayajského vládce Mirzu Alima Shah Bega, čímž navždy ukončili vládu Chagatai chanů. Abdullah Tarkhan prosí o Hami také se vzbouřil v roce 1696 a přeběhl k Dynastie Čching. V roce 1698 byly jednotky Qing rozmístěny v Hami.[22]

Druhá kazašská válka (1698)

V roce 1698 Galdanův nástupce Tsewang Rabtan dosáhl Tengizského jezera a Turkestánu a Džungarů kontrolované Zhei-Su Taškent až do roku 1745.[23] Válka Džungarů proti Kazachům je přiměla hledat pomoc od Ruska.[24]

Druhá válka Qing (1718–1720)

Tsewang Rabtan Bratr Tseren Dondup napadl Khoshut Khanate v roce 1717 sesazen Ano, Gyatso zabit Lha-bzang Khan a vyplenili Lhasa. The Císař Kangxi odvetil v roce 1718, ale jeho vojenská výprava byla zničena Dzungary v Bitva u řeky Salween nedaleko Lhasy.[25] A druhá a větší expedice vyslaný Kangxim vyloučil Dzungary z Tibet v roce 1720. Přivezli Kälzang Gyatso s nimi z Kumbumu do Lhasy a v roce 1721 ho ustanovili za 7. dalajlamu.[26] Lidé z Turpan a Pichan využil situace, aby se vzbouřil pod místním náčelníkem Aminem Khojou, a přeběhl k dynastii Qing.[27]

Galdan Tseren (1727–1745)

Tsewang Rabtan zemřel náhle v roce 1727 a byl následován jeho synem Galdan Tseren. Galdan Tseren vyhnal svého nevlastního bratra Lobszangshunu. Pokračoval ve válce proti Kazachům a Kalkha Mongolům. Jako odvetu proti útokům na své Khalkha poddané, Yongzheng císař z Dynastie Čching vyslal invazní sílu 10 000, kterou Dzungarové porazili poblíž Jezero Khoton. Příští rok však Džungarové utrpěli porážku proti Khalkhům poblíž Klášter Erdene Zuu. V roce 1731 zaútočili Dzungars na Turpan, který předtím přeběhl k dynastii Qing. Amin Khoja vedl obyvatele Turpanu na ústup Gansu kde se usadili Guazhou. V roce 1739 souhlasil Galdan Tseren s hranicí mezi územím Khalkha a Dzungar.[28]

Sbalit (1745–1755)

Války Qing Dzungar od roku 1688 do roku 1757
Viz také: Deset velkých kampaní § Kampaně proti Džungarům a uklidnění Sin-ťiangu (1755–1759)
Poslední Dzungar Khan Dawachi v Qingově rouchu po jeho porážce

Galdan Tseren zemřel v roce 1745, vyvolal rozsáhlou vzpouru v povodí Tarim a zahájil spor o dědictví mezi svými syny. V roce 1749 syn Galdena Tserena Lama Dorji zmocnil se trůnu svého mladšího bratra, Tsewang Dorji Namjal. Svrhl ho jeho bratranec Dawachi a Khoid ušlechtilý Amursana, ale také bojovali o kontrolu nad khanate. V důsledku jejich sporu v roce 1753 vládli tři z Dawachiho příbuzných Dörbet a Bayad přeběhl k Qing a migroval na území Khalkha. Příští rok přeběhla také Amursana. V roce 1754 Yusuf, vládce Kašgar, vzbouřili se a energicky přeměnili tam žijící Džungary na islám. Jeho starší bratr Jahan Khoja z Yarkand, také se vzbouřil, ale byl zajat Dzungary kvůli zradě Ayyuba Khoji z Aksu. Jahanův syn Sadiq shromáždil 7 000 mužů Khotan a za odvetu zaútočil na Aksu. Na jaře roku 1755 Cchien-tchang vyslal proti Dawachi 50 000 armádu. Setkali se téměř s žádným odporem a zničili Dzungar Khanate v rozpětí 100 dnů.[29]

Dawachi uprchl do hor severně od Aksu, ale byl zajat Khojisem, začátkem roku Uchturpan a doručena do Qing.[30]

Následky

Amursanina vzpoura (1755–1757)

Poté, co Qing porazil Dzungar Khanate, plánoval instalovat khany pro každý ze čtyř kmenů Oirat, ale Amursana chtěl ovládnout všechny Oiraty. Místo toho Cchien-tchang z něj udělal jen chána z Khoid. V létě Amursana spolu s mongolským vůdcem Chingünjav vedl vzpouru proti Qing. Amursana nemohla porazit Qing a uprchla na sever hledat útočiště u Rusové a zemřel na neštovice v ruských zemích. Na jaře roku 1762 bylo jeho zmrzlé tělo přivezeno Kyakhta aby Manchu viděl. Rusové jej poté pohřbili a odmítli požadavek Manchu, aby byl předán za posmrtný trest.[31][32][33]

Aq Taghliq povstání (1757–1759)

Hlavní článek: Vzpoura Altishahr Khojas

Když se Amursana vzbouřila proti Dynastie Čching se vzbouřili Aq Taghliq khojas Burhanuddin a Jahan Yarkand. Jejich vláda nebyla populární a lidem se velmi nelíbilo, že si přivlastnili vše, co potřebovali, od oblečení až po dobytek. V únoru 1758 poslal Qing Yaerhashan a Zhao Hui s 10 000 vojáky proti režimu Aq Taghliq. Zhao Hui byl obléhán nepřátelskými silami v Yarkandu až do ledna 1759, ale jinak Qing armáda nenarazila na žádné potíže při kampani. Bratři khoja uprchli Badachšan kde byli zajati vládcem Sultanem Shahem, který je popravil a podal Jahanovu hlavu Qingovi. Tarimská pánev byla uklidněna v roce 1759.[34]

Genocida

Hlavní článek: Džungarská genocida

Podle učence Qing Wei Yuan (1794–1857) se populace Dzungarů před dobytím Qingem pohybovala kolem 600 000 ve 200 000 domácnostech. Wei Yuan napsal, že asi 40 procent džungarských domácností bylo zabito neštovice, 20 procent uprchlo do Ruska nebo Kazašský kmeny a 30 procent bylo zabito Manchu bannermen. Za několik tisíc li, kromě těch, kteří se vzdali, nebyly žádné gery.[35][36][37] Wen-Djang Chu napsal, že 80 procent z 600 000 nebo více Dzungarů bylo zničeno chorobami a útoky[38] což Michael Clarke popsal jako „úplné zničení nejen státu Dzungar, ale také Dzungarů jako lidu“.[39]

Tvrdí to historik Peter Perdue že zničení Dzungarů bylo výsledkem explicitní politiky vyhlazování zahájené Cchien-tchang který trval dva roky.[36] Jeho velitelé se zdráhali plnit jeho rozkazy, které s tímto výrazem několikrát opakoval jiao (vyhlazování) znovu a znovu. Velitelé Hadaha a Agui byli potrestáni pouze za to, že obsadili země Dzungar, ale nechali lidi uprchnout. Generálové Jaohui a Shuhede byli potrestáni za to, že při vyhlazování rebelů neprojevovali dostatečnou horlivost. Qianlong výslovně nařídil Khalkha Mongolům, aby „vzali mladé a silné a zmasakrovali je“. Starší lidé, děti a ženy byli ušetřeni, ale nemohli si uchovat svá dřívější jména nebo tituly.[40] Mark Levene, historik, jehož nedávné výzkumné zájmy se zaměřují na genocidu, uvádí, že vyhlazování Dzungarů bylo „pravděpodobně genocidou osmnáctého století par excellence“.[41]

K jejich genocidě přispěl rozšířený antidžungarský názor bývalých džungarských poddaných. Muslim Kazachové a bývalí lidé z Yarkent Khanate v Tarimská pánev (nyní volal Ujgurové ), bylo s nimi špatně zacházeno buddhistickými Dzungary, kteří je používali jako otrockou práci, účastnili se invaze Qing a zaútočili na Dzungary. Ujgurským vůdcům jako Khoja Emin byly uděleny tituly v Qingské šlechtě,[42][43][44] a působil jako prostředník s muslimy z Tarimské pánve. Řekli muslimům, že Qing chtěl jen zabít Oirata a že nechají muslimy na pokoji. Přesvědčili také muslimy, aby pomohli Qing při zabíjení Oirates.[45]

Demografické změny v Sin-ťiangu

  Džungarie
  Tarimská pánev

Po zničení lidí Dzungar Oirat, Dynastie Čching sponzoroval vypořádání milionů lidí Han, Hui, Xibe, Daur, Solon, Turkestani Oasis (Ujgurů) a Manchus v Džungarii, protože země byla vyprázdněna.[46] Stanley W. Toops konstatuje, že demografická situace moderní Sin-ťiangu stále odráží iniciativu osídlení dynastie Čching. Jedna třetina z celkové populace Sin-ťiangu sestávala z Han, Chuej a Kazachů na severu, zatímco asi dvě třetiny byli Ujguri v povodí Tarim v jižním Sin-ťiangu.[47][48][49] Některá města v severním Sin-ťiangu, jako jsou Ürümqi a Yining, byla vytvořena zásadně politikou osídlení Qing.[50]

Eliminace buddhistických Džungarů vedla ke vzestupu islámu a jeho muslimských žebráník jako převládající morální politické autority v Sin-ťiangu. Mnoho muslimů Taranchis také přestěhoval do severního Sin-ťiangu. Podle Henryho Schwarze „vítězství Qing bylo v jistém smyslu vítězstvím islámu“.[51] Je ironií, že zničení Džungarů Qingem vedlo ke konsolidaci turkické muslimské moci v regionu, protože turkická muslimská kultura a identita byla Qingem tolerována nebo dokonce podporována.[52]

V roce 1759 dynastie Čching prohlásila, že země dříve patřící Dzungarům byla nyní součástí „Číny“ (Dulimbai Gurun) v památníku Manchu.[53][54][55] Ideologie sjednocení Qing vylíčila „vnější“ Číňany jiné než Han, jako jsou Mongolové, Oirats a Tibeťané, a „vnitřní“ Číňany Han jako „jednu rodinu“ spojenou ve státě Qing. Qing popsal frázi „Zhong Wai Yi Jia“ (中外 一家) nebo „Nei Wai Yi Jia“ (內外 一家, „interiér a exteriér jako jedna rodina“), aby předal tuto myšlenku „sjednocení“ různým národům.[56]

Vedoucí Dzungar Khanate

Dzungar Khanate v roce 1750

‡ Poznámka: Ačkoli Amursana měl faktickou kontrolu nad některými oblastmi Džungarie v letech 1755–1756, nikdy se nemohl oficiálně stát Khanem kvůli nižší hodnosti svého klanu, Khoid.

Kultura

Oirats konvertovali na Tibetský buddhismus v roce 1615.[9]

Oiratská společnost byla podobná jako jiné kočovné společnosti. Bylo to silně závislé na chovu zvířat, ale také praktikovalo omezené zemědělství. Po dobytí Yarkent Khanate v roce 1680 využívali lidi z Tarimská pánev jako otrocká práce k obdělávání půdy v Džungarii. Džungarská ekonomika a průmysl byly pro nomádskou společnost poměrně složité. Měli železné, měděné a stříbrné doly na produkci surové rudy, kterou Dzungarové vyráběli do zbraní a štítů, včetně dokonce střelných zbraní, střel a dalšího náčiní. Dzungarské zbraně zahrnovaly značné množství zbraní střelného prachu. V roce 1762 armáda Qing objevila čtyři velká bronzová děla Dzungar, osm „stoupajících“ děl a 10 000 granátů.[57]

V roce 1640 vytvořili Oirats mongolský právní zákon Oirat, který reguloval kmeny a poskytoval podporu Gelug Žlutý klobouk sekta. Erdeni Batur asistované Zaya Pandita při vytváření Vymazat skript.[58]

Galerie

  • Tento fragment mapy zobrazuje území Oiratů jako v roce 1706. (Sbírka map z Knihovna Kongresu: „Carte de Tartarie“ Guillaume de L'Isle (1675–1726))

  • Státy Dzungar a Kalmyk (fragment mapy Ruské říše z Petra Velikého, který vytvořil švédský voják v c. 1725)

  • Mapa Dzungar Khanate, a Švédský důstojník v zajetí v letech 1716–33, což zahrnuje oblast dnes známou jako Zhetysu

  • Zhaohui přijme kapitulaci Dawachi v Ili 1755

  • „Storming of the Camp at Gädän-Ola“ svitek zobrazující nájezd z roku 1755, při kterém Kalmuk Ayusi poté, co odešel na čínskou stranu, zaútočí na tábor Dawa achi na hoře Gadan.

  • Bitva u Oroi-Jalatu, 1756. Čínský generál Zhao Hui zaútočil v noci na Zunghary v dnešním Wusu v Sin-ťiangu.

  • „Vítězství Khorgosu“ Partyzáni Amursany byli poraženi v roce 1758 princem Cäbdan-jabem.

  • Bitva u Khurungui, 1758. Generál Zhao Hui přepadne a porazí zungarské síly Amoursana na hoře Khurungui (poblíž Almaty v Kazachstánu).

  • Kapitulace vůdce Huo Jisi z nás (Us-Turfan v Ujguru) v roce 1758

  • Zhao Hui nemohl dobýt Yarkand, přesunul se na východ, ale byl rebely, kteří ho obléhali u Černé řeky, donucen ustoupit. V roce 1759 se Zhao Hui dozvěděl o bezprostředním příchodu záchranných jednotek, a tak zaútočil na povstalecké město a ukončil povstání.

  • Battle of Qurman, 1759; Generál Fu De, který byl na cestě k obléhání Khorgosu, byl náhle napaden nepřátelskou silou 5 000 muslimských jezdců a s méně než 600 muži Fu De muslimy porazil.

  • Battle of Tonguzluq, 1758; Obecně Zhao Hui se pokusí dobýt Yarkand, ale je poražen

  • Bitva o Qos-Qulaq 1759, čínský generál Ming Rui porazí armádu Khoja v Qos-Qulaq (severně od Kara-Kul, Tádžikistán).

  • Qing porazil Khoja u Arculu poté, co ustoupili po bitvě u Qos-Qulaq, 1759

  • Čínská armáda porazí bratry Khoja (Burhān al-Dīn a Khwāja-i Jahān) v Yesil-Kol-Nor (dnešní Yashil Kul, Tádžikistán), 1759.

  • Khan z Badakhsanu žádá o kapitulaci, 1759.

  • Vězni jsou prezentováni u brány paláce ve Wumenu. Císařovi je také nabídnuta hlava Khoja Huo Jizhan.

  • Císař na předměstí osobně dostává zprávy o důstojnících a vojácích významných za kampaň proti muslimským kmenům

  • Vítězná hostina udělená císařem pro významné důstojníky a vojáky povstání v Huibu (1758-1759).

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ James A. Millward, Ruth W. Dunnell, Mark C. Elliott Nová císařská historie Qing, str. 99
  2. ^ Předchůdce moderního Ujguru
  3. ^ Etnické skupiny v severní, východní a střední Asii: Encyklopedie, James B. Minahan, str. 210.
  4. ^ C. P. Atwood Encyklopedie Mongolska a mongolské říše, str. 622
  5. ^ Pro Mongoly byl primární směr na jih. Gaunt, John (2004). Modern Mongolian: A Course-Book. London: RoutledgeCurzon. str.165. ISBN  978-0-7007-1326-4. Mongolské mapy umisťovaly jih nahoře, takže západ byl vpravo a východ vlevo. Akira, Kamimura. „Předběžná analýza starých mongolských map rukopisů: směrem k pochopení vnímání krajiny Mongoly“ (PDF).
  6. ^ Adle 2003, str. 142.
  7. ^ Adle 2003, str. 153.
  8. ^ Adle 2003, str. 144.
  9. ^ A b Adle 2003, str. 145.
  10. ^ Adle 2003, str. 146.
  11. ^ Genina, Anna (2015). Nárok na vlast předkůcest Mongolská kazašská migrace ve vnitřní Asii (PDF) (Disertační práce předložená při částečném splnění požadavků na titul doktor filozofie (antropologie) na University of Michigan). str. 113.
  12. ^ Ahmad Hasan Dani; Vadim Michajlovič Masson; UNESCO (1. ledna 2003). Dějiny civilizací Střední Asie: Vývoj naproti tomu: od šestnáctého do poloviny devatenáctého století. UNESCO. str. 116–. ISBN  978-92-3-103876-1.
  13. ^ Autobiografie dalajlámy V., Sv. Kha, fol 107b. II 5-6
  14. ^ Martha Avery Čajová cesta: Čína a Rusko se setkávají v celé stepi, str. 104
  15. ^ Grousset 1970, str. 501.
  16. ^ Adle 2003, str. 193.
  17. ^ Baabar, Christopher Kaplonski, D. Suhjargalmaa Mongolsko dvacátého století, str. 80
  18. ^ Adle 2003, str. 147.
  19. ^ Michael Chodarkovskij Kde se setkaly dva světy: Ruský stát a nomádi z Kalmyku, 1600–1771, str. 211
  20. ^ Frank, Allen J. (1. dubna 2000). „Odrůdy islamizace ve vnitřní Asii Případ Baraba Tatarů, 1740–1917“. Cahiers du monde russe. Éditions de l’EHESS: 252–254. doi:10,4000 / monderusse.46. ISBN  2-7132-1361-4. ISSN  1777-5388.
  21. ^ A b Adle 2003, str. 148.
  22. ^ Adle 2003, str. 193-199.
  23. ^ C. P. Atwood tamtéž, str. 622.
  24. ^ Ariel Cohen (1998). Russian Imperialism: Development and Crisis. Greenwood Publishing Group. str. 50–. ISBN  978-0-275-96481-8.
  25. ^ Richardson, Hugh E.. (1984). Tibet a jeho historie. Druhé vydání, revidované a aktualizované, s. 48–9. Shambhala. Boston a Londýn. ISBN  0-87773-376-7 (pbk)
  26. ^ Richardson, Hugh E. (1984). Tibet a jeho historie. Druhé vydání, revidované a aktualizované, s. 48–9. Shambhala. Boston a Londýn. ISBN  0-87773-376-7 (pbk)
  27. ^ Adle 2003, str. 200.
  28. ^ Adle 2003, str. 149.
  29. ^ Adle 2003, str. 150.
  30. ^ Adle 2003, str. 201.
  31. ^ C. P. Atwood tamtéž, 623
  32. ^ Millward 2007, str. 95.
  33. ^ G. Patrick March, Východní osud: Rus v Asii a Tichomoří, 1996, kapitola 12
  34. ^ Adle 2003, str. 203.
  35. ^ Lattimore, Owen (1950). Pivot Asie; Sinkiang a vnitřní asijské hranice Číny a Ruska. Malý, hnědý. str.126.
  36. ^ A b Perdue 2005, str.283 -287
  37. ^ vyd. Starr 2004, str. 54.
  38. ^ Chu, Wen-Djang (1966). Muslimské povstání v severozápadní Číně 1862–1878. Mouton & Co. str. 1.
  39. ^ „Michael Edmund Clarke, V oku moci (disertační práce), Brisbane 2004, s. 37 " (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 10. dubna 2008. Citováno 19. února 2013.
  40. ^ Perdue 2005, str. 283.
  41. ^ Levene 2008, str.188
  42. ^ Kim 2008, s. 308
  43. ^ Kim 2008, s. 134
  44. ^ Kim 2008, s. 49
  45. ^ Kim 2008, str. 139.
  46. ^ Perdue 2009, str. 285.
  47. ^ vyd. Starr 2004, str. 243.
  48. ^ Toops, Stanley (květen 2004). „Demografie a vývoj v Sin-ťiangu po roce 1949“ (PDF). East-West Center Washington Working Papers. Střed východ – západ (1): 1. Archivovány od originálu dne 16. července 2007.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  49. ^ Tyler 2004, str. 4.
  50. ^ Millward 1998, str. 102.
  51. ^ Liu a Faure 1996, str. 72.
  52. ^ Liu a Faure 1996, str. 76.
  53. ^ Dunnell 2004, str. 77.
  54. ^ Dunnell 2004, str. 83.
  55. ^ Elliott 2001, str. 503.
  56. ^ Dunnell 2004, str. 76–77.
  57. ^ Adle 2003, str. 165.
  58. ^ Adle 2003, str. 155.

Zdroje

externí odkazy