Hebrejská literatura - Hebrew literature
 | Bylo navrženo, že Starověké hebrejské spisy být sloučeny do tohoto článku. (Diskutujte) Navrhováno od října 2020. |
| Dějiny literatury podle éry |
|---|
| Doba bronzová |
| Klasický |
| Raně středověké |
| Středověký |
| Brzy moderní |
| Moderní podle století |
 Portál literatury |
Hebrejská literatura se skládá ze starověkých, středověkých a moderních spisů v Hebrejský jazyk. Je to jedna z primárních forem Židovská literatura, ačkoli tam byly případy literatury napsané v hebrejštině nežidé.[1] Hebrejská literatura byla vyráběna v mnoha různých částech světa ve středověku a novověku, zatímco současná hebrejská literatura je převážně Izraelská literatura V roce 1966 Agnon vyhrál Nobelova cena za literaturu pro romány a povídky, které využívají jedinečnou kombinaci biblické, talmudické a moderní hebrejštiny, čímž se stal prvním hebrejským spisovatelem, který získal toto ocenění.
Starověku
Hebrejská literatura začíná ústní literatura z Leshon HaKodesh (ֹןוֹן הֲקוֹדֶשׁ), „The Svatý jazyk ", od starověku as učení z Abraham, první z biblických patriarchů z Izrael, c. 2000 př. N. L.[2] Kromě srovnání je nejdůležitější prací starověké hebrejské literatury Hebrejská Bible (Tanach ).
The Mišno, sestavený kolem roku 200 nl, je primární rabínská kodifikace zákonů odvozená z Tóra. Bylo to napsáno Mishnaic hebrejština, ale hlavní komentář k tomu, Gemara, byl z velké části napsán v Aramejština. Mnoho děl klasiky midrash byly napsány hebrejsky.
Středověká éra
Během středověku se většina židovské a hebrejské literatury skládala v islámské severní Africe, Španělsku, Palestině a na Středním východě. Mnoho středověkých děl filozofický literatura jako Maimonides Průvodce po zmatku a Kuzari, stejně jako mnoho beletristických děl, bylo napsáno Žido-arabština. Díla rabínská literatura byly častěji psány hebrejsky, včetně: Tóry komentáře podle Abraham ibn Ezra, Raši a další; kodifikace Židovský zákon, jako Maimonides ' Mišne Tóra, Arba'ah Turim a Shulchan Aruch; a díla Musar literatura (didaktická etická literatura) jako např Bahya ibn Paquda je Chovot ha-Levavot (Povinnosti srdce). Jedno dílo beletrie, které bylo napsáno v hebrejštině, bylo „Fox Fables“ od autora Berechiah ben Natronai ha-Nakdan „Hebrejské bajky, které se podobají Ezopovy bajky.
Hodně středověké židovské poezie bylo psáno v hebrejštině, včetně liturgické piyyutim v Palestině v sedmém a osmém století Yose ben Yose, Yanai, a Eleazar Kalir.[3] Tyto básně byly přidány k liturgii v hebrejštině. Tato liturgie byla sestavena v knižní podobě jako „siddur“ včetně rabínů Amram Gaon a Saadia Gaon. Později španělští, provensálští a italští básníci psali náboženské i světské básně; obzvláště významní básníci byli Solomon ibn Gabirol, Jehuda Halevi, a Jehuda al-Harizi. Většina z nich také aktivně překládala židovskou rabínskou a světskou literaturu z arabštiny do hebrejštiny.
Pouze jedna hebrejská báseň od ženy je doložena pro období středověku (a je po několik století první i poslední): složila ji manželka Dunash ben Labrat, stěžuje si na Dunashův odchod do exilu.[4]
Moderní éra
Kromě psaní tradiční rabínská literatura v hebrejštině moderní Židé vyvinuli nové formy beletrie, poezie a psaní esejů, které se obvykle nazývají „moderní hebrejská literatura“.
18. století
Na počátku osmnáctého století v židovské literatuře stále dominovali sefardští autoři, kteří často psali Žido-arabština. Mojžíš Hayyim Luzzatto Alegorické drama „La-Yesharim Tehillah“ (1743) lze považovat za první produkt moderní hebrejské literatury. Byl označován jako „báseň, která je ve své klasické dokonalosti stylu druhá až po Bibli“.[5] Luzzattovo žák v Amsterdamu, David Franco Mendes (1713–1792), v jeho napodobeninách Jean Racine ("Gemul 'Atalyah") a Metastasio („Yehudit“), pokračoval v práci svého pána, ačkoli jeho díla nejsou tak respektována jako u Luzzatta.[5]
Později v osmnáctém století Haskalah Hnutí (židovské osvícení) usilovalo o dosažení politická emancipace pro Židy v Evropě a evropští Židé postupně začali produkovat více literatury ve formě dřívějších židovských autorů ze Středního východu. Mojžíš Mendelssohn Překlad hebrejské Bible do jazyka Němec inspirovaný zájem o hebrejský jazyk, který vedl k založení čtvrtletního přehledu napsaného v hebrejštině. Následovala další periodika. Poezie od Naphtali Hirz Wessely jako například „Shire Tif'eret“ nebo „Mosiade“ učinil Wesselyho, tak říkaje, laureátem tohoto období.[5]
19. století
V Galicii devatenáctého století, básníci, učenci a populární spisovatelé, kteří přispěli k šíření hebrejštiny ak emancipaci galicijských Židů, zahrnovali:
- Joseph Perl (1773–1839), spisovatel a pedagog, který v roce 1819 publikoval Revealer of Secrets, první hebrejský román.[6]
- Nachman Krochmal (1785–1840), filozof, teolog a historik.
- Solomon Judah Loeb Rapoport (1790–1867), rabín, básník a autor životopisů
- Isaac Erter (1792–1841), satirický básník, jehož sbírka esejů „Ha-Tzofeh le-Bet Yisrael“ je jedním z nejčistších děl moderní hebrejské literatury a útočí na Chasidský pověry a předsudky v energickém a klasickém stylu.
- Meir Halevy Letteris (1800–1871), lyrický básník známý také adaptací Goethe je Faust do hebrejštiny.
v Amsterdam, v devatenáctém století vznikl okruh hebrejských literárních umělců, včetně básníka Samuel Molder (1789–1862).Praha se stala aktivním centrem pro Haskalah v devatenáctém století a nejznámější mezi Haskalah spisovatelé tam byli Jehudah Loeb Jeiteles (1773–1838), autor vtipných epigramů („Bene ha-Ne'urim“) a děl namířených proti Chasidismus a proti pověra.V Maďarsko Mezi autory hebrejštiny patřil Solomon Lewison of Moor (1789–1822), autor knihy „Melitzat Yeshurun“; Gabriel Südfeld, básník, který byl otcem Max Nordau; a básník Simon Bacher.[7] Pozoruhodný židovský autor v Rumunsko během devatenáctého století byl lékařem a spisovatelem Juliusem Baraschem.[8]
K italským Židům devatenáctého století, kteří psali hebrejsky, patřili I. S. Reggio (1784–1854), Joseph Almanzi, Hayyim Salomon, Samuel Vita Lolli (1788–1843). Další významná postava byla Rachel Morpurgo (1790–1860), která byla jednou z mála spisovatelek v USA Haskalah hnutí a jehož básně byly popsány jako charakterizované „náboženskou zbožností a mystickou vírou v budoucnost Izraele“.[7] Nejznámější italský spisovatel byl Samuel David Luzzatto (1800–65) byl prvním moderním spisovatelem, který představil řeholníky romantismus do hebrejštiny a zaútočit na severní racionalismus ve jménu náboženského a národního cítění.[7]
Přední hebrejští spisovatelé v Ruská říše v devatenáctém století zahrnoval:
- básník a matematik Jacob Eichenbaum (1796–1861)
- vůdce haskaláhu Isaac Baer Levinsohn
- Kalman Schulman (1826–1900), který uvedl romantickou formu do hebrejštiny
- the romantický básník Micah Joseph Lebensohn (1828–52)
- the Litevský autor Mordechaj Aaron Ginzburg známý jako „otec prózy“
- Litevský básník Abraham Baer Lebensohn, známý jako „otec poezie“, jehož básně „Shire Sefat Kodesh“ byly mimořádně úspěšné.
- Abraham Mapu (1808–67), tvůrce hebrejského románu, jehož historická romanca „Ahabat Tziyyon“ významně ovlivňovala vývoj hebrejštiny.
Básník Judah Leib Gordon, známý také jako „Leon Gordon“ (1831–1892), byl známý satirický básník, který byl charakterizován jako "nesmiřitelný nepřítel" Rabíni."[7]
20. století
Tak jako Sionista vypořádání v Palestina na počátku dvacátého století se hebrejština stala společným jazykem různých židovských přistěhovaleckých komunit spolu s rodnými Palestinští Židé z Starý Yishuv, který navázal na literární tradice dřívějších sefardských a arabsko-židovských spisovatelů, jako jsou Maimonedes (Moshe ibn Maimoun) a al-Harizi. Eliezer Ben-Jehuda zejména pracoval na přizpůsobení hebrejštiny potřebám moderního světa, obrátil se k hebrejským zdrojům ze všech období a lokalit, aby vytvořil jazyk, který přesahuje posvátné a poetické a je schopen formulovat moderní zkušenost.
Se vzestupem sionistického hnutí mezi Židy v Evropě přijali aškenázští Židé hebrejskou literaturu a začali ji poprvé ovládat. Základy moderního izraelský psaní položila skupina literárních průkopníků z Druhý Aliyah počítaje v to Shmuel Yosef Agnon, Moshe Smilansky, Yosef Haim Brenner, David Shimoni a Jacob Fichman. Hayim Nahman Bialik (1873–1934) byl jedním z průkopníků moderních hebrejských básníků a začal být uznáván jako Izrael je národní básník. Bialik významně přispěl k oživení Hebrejský jazyk, který před jeho dny existoval především jako starověký, vědecký nebo poetický jazyk. Bialik, stejně jako další velké literární osobnosti z počátku 20. století jako např Ahad Ha-Am a Tchernichovsky, strávil poslední roky v Tel Avivu a měl velký vliv na mladší hebrejské spisovatele; dopad jeho práce je patrný v moderní hebrejské literatuře.[9]
Souběžně s tím byla řada palestinských a levantských židovských spisovatelů ovlivněna oživením hebrejské literatury a pro své spisy si osvojili hebrejštinu. Na rozdíl od zkušeností průkopníků, jako byl Bialik, kteří byli přistěhovalci z Aškenazi z Evropy, se levantští židovští spisovatelé vzdělávali v arabských literárních tradicích, a proto do svého psaní začlenili mnoho arabských, sefardských a národních palestinských témat a jazykových prvků. Romanopisec Jehuda Burla, narozený v Jeruzalémě v roce 1886, sloužil v osmanské armádě a později učil hebrejštinu a arabštinu v Damašku. V roce 1961 mu byl udělen titul Cena Izraele, pro literatura.[10] Spisovatel Yitzhaq Shami byl palestinský židovský rodák z Hebronu a jeho práce - která byla napsána z pohledu arabsky mluvících Židů i muslimských Palestinců - obsahovala různá arabská, sefardská a blízkovýchodní témata. Shami má v hebrejské literatuře relativně jedinečné místo, protože jeho psaní je také uznáváno jako palestinská literatura; v roce 2004 byl Shami uznán Palestinskou akademickou společností jako jeden z významných palestinských spisovatelů.
V roce 1966 Agnon vyhrál Nobelova cena za literaturu pro romány a povídky, které využívají jedinečnou kombinaci biblické, talmudické a moderní hebrejštiny. Literární překladatelé do Moderní hebrejština, zejména Leah Goldberg mimo jiné také značně přispěl k izraelsko-hebrejské literatuře přenesením mezinárodní literatury a literárních osobností do hebrejských kruhů prostřednictvím překladu. Goldberg sama byla také známá jako plodná spisovatelka a průkopnice izraelské dětské literatury.
Současná doba
Se zřízením nové generace hebrejských spisovatelů vznikla Stát Izrael v roce 1948. Tato nová generace zahrnovala romanopisce Aharon Megging, Nathan Shaham, a Moshe Shamir a básníci Yehudah Amichai, Amir Gilboa, a Haim Gouri. Romány Můj Michael (1968) a Černá skříňka (1987) Amos Oz a Milenec (1977) a Pane Mani (1990) A. B. Yehoshua popsat život v novém stavu. Tyto práce také zkoumají témata jako konflikt mezi rodiči a dětmi a odmítnutí některých kdysi posvátných ideálů judaismus a sionismus. Koncem dvacátého století se tím zabývalo mnoho hebrejských spisovatelů holocaust, ženské problémy a konflikt mezi Izraelci a Araby. Dalším tématem bylo napětí mezi Židy evropského původu, Ashkenazim a Židé středního východu a Středomoří, Mizrahim a Sefardim. V roce 1986 palestinsko-izraelský autor Anton Shammas vydal hebrejský román „Arabesques“, který představuje milník s prvním významným dílem hebrejské literatury napsaným nežidovským Izraelcem. Shammasův román byl přeložen do řady cizích jazyků.
Mezi moderní hebrejské autory patří Ruth Almog, Aharon Appelfeld, David Grossman, Amalia Kahana-Carmon, Etgar Keret, Savyon Liebrecht, Sami Michael, Yaakov Shabtai, Meir Shalev, a Zeruya Shalev. Jsou to současní izraelští autoři, jejichž díla byla přeložena do jiných jazyků a dosáhla mezinárodního uznání Ephraim Kishon, Yaakov Shabtai, A. B. Yehoshua, Amos Oz, Irit Linur, Etgar Keret a Yehoshua Sobol. Mezi hebrejské básníky patří David Avidan, Maya Bejerano, Erez Biton, Dan Pagis, Dalia Ravikovitch, Ronny Someck, Meir Wieseltier, a Yona Wallach. V roce 2010 vycházejí každý rok v hebrejštině tisíce nových knih, a to jak překlady z jiných jazyků, tak původní díla izraelských autorů.
Reference
- ^ Moderní palestinská literatura a kultura, Ami Elad, 37ff
- ^ Shea 2000, str. 248.
- ^ Encyclopedia Judaica
- ^ Sen o básni: Hebrejská poezie z muslimského a křesťanského Španělska, 950-1492, vyd. a trans. Peter Cole (Princeton: Princeton University Press, 2007), s. 27.
- ^ A b C "Literatura, moderní hebrejština". JewishEncyclopedia.com. Citováno 2014-05-05.
- ^ Halkin, Hillel (11. května 2015). „Sex, magie, fanatismus, korupce - a první hebrejský román“. mosaicmagazine.com. Citováno 17. května 2015.
- ^ A b C d "Literatura, moderní hebrejština". JewishEncyclopedia.com. Citováno 2014-05-05.
- ^ „Barasch, Julius“. JewishEncyclopedia.com. Citováno 2014-05-05.
- ^ Plenn, Matt. "Hayim Nahman Bialik: Židovský národní básník ", oddíl:„ Lasting Legacy ". My Jewish Learning. www.myjewishlearning.com. Citováno 2016-07-16.
- ^ „Příjemci izraelské ceny v roce 1961 (v hebrejštině)“. cms.education.gov.il (oficiální web Izraelské ceny). Archivovány od originál dne 11. dubna 2010.
Bibliografie
- Shea, William H. (2000). „Chronologie Starého zákona“. Ve filmu Freedman David Noel; Myers, Allen C. (eds.). Eerdmanův biblický slovník. Eerdmans. ISBN 9789053565032.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Richard Gottheil, N. Slouschz (1901–1906). „LITERATURA, MODERNÍ HEBREW“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
Tento článek včlení text z publikace nyní v