Židovská babylonská aramejština - Jewish Babylonian Aramaic - Wikipedia
| Babylonská aramejština | |
|---|---|
 Zaklínadlová mísa v židovské babylonské aramejštině | |
| Kraj | Babylonia, moderní jižní část a některé střední Irák |
| Éra | ca. 200–1200 CE |
Afroasijský
| |
Raná forma | |
| Babylonská abeceda | |
| Kódy jazyků | |
| ISO 639-3 | tmr |
| Glottolog | jewi1240[1] |
Židovská babylonská aramejština byla forma Střední aramejština zaměstnán spisovateli v Dolní Mezopotámie mezi čtvrtým a jedenáctým stoletím. To je nejčastěji identifikován s jazykem Babylónský Talmud (která byla dokončena v sedmém století) a posttalmudické (Geonic ) literatura, která je nejdůležitějším kulturním produktem Babylonští Židé. Nejdůležitější epigrafické zdroje pro dialekt jsou stovky nápisů zaklínadlové mísy.[2]
Klasifikace a typ
Jazyk byl úzce spjat s jinými východními aramejskými dialekty, jako např Mandaic. Jeho původní výslovnost je nejistá a musí být rekonstruována pomocí těchto spřízněných dialektů a čtenářské tradice Jemenští Židé,[3] a pokud jsou k dispozici, irácký, Syřan a Egyptští Židé. Hodnota Jemenská tradice čtení byla některými učenci zpochybněna.[4] (Vokalizované aramejské texty, které Židé znají, z bible a modlitební kniha, mají pro tento účel omezenou užitečnost, protože jsou v jiném dialektu.)[5]
Talmudic aramejština nese všechny známky toho, že je odborným jazykem studia a právní argumentace Zákon francouzsky, spíše než lidový mateřský jazyk, a pokračoval v použití pro tyto účely dlouho poté arabština se stal jazykem každodenního života. Vyvinula baterii technických logických výrazů, jako např tiyuvta (nezvratné vyvrácení) a tiqu (nerozhodnutelný diskutabilní bod), které se stále používají v židovských právních spisech, a to i v jiných jazycích, a ovlivnily moderní hebrejština.
Jako Judean (Galilejská aramejština ) a židovské dialekty, bylo to napsáno v Hebrejská abeceda.
Gramatika
Zájmena
Nezávislá jmenovaná zájmena [6]
| Nezávislá osobní zájmena | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| אנא | První osoba, singulární, běžné | |
| את | Druhá osoba, singulární, běžná | |
| אוא / איהו | Třetí osoba, singulární, mužská | |
| היא / איהי | Třetí osoba, singulární, ženská | |
| אנן | První osoba, množné číslo, běžné | אנן קשישי ואינו דרדקי Jsme staří a oni mladí (bekarot 8b) [7] |
| ןון | Druhá osoba, množné číslo, mužské | אתון דשאליתו לי דיאילו Jste to vy, koho jsem si půjčil (Baba Mesia 97a) אתון דמיקרביתו לרב Vy, kteří jste připoutáni k Rav (Shabbat 37b) |
| אינהו | Třetí osoba, množné číslo, mužské | אנן קשישי ואינו דרדקי Jsme staří a oni mladí (bekarot 8b) [8] |
| אינהי | Třetí osoba, množné, ženské |
souhrnná zájmena [9]
| souhrnná zájmena | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| נא | První osoba, singulární, běžné | עדיפנא Jsem hodnější (Kiddushin 29b) [10] |
| ת | Druhá osoba, singulární, běžná | עציבת Jste (obyčejní jednotní číslo) smutní (Pesahim 3b) [11] |
| ניהו | Třetí osoba, singulární, mužská | מי ידענא היכא ניהו Vím, kde je (Sanhedrin 39a) [12] הי ניהו což je to (Nid. 41b) [13] |
| ניהי | Třetí osoba, singulární, ženská | |
| נן | První osoba, množné číslo, běžné | זוטרינן jsme mladí (Baba Kama 92b) [14] |
| תו (ן) | Druhá osoba, množné číslo, mužské | חכימתו Vy (mužské množné číslo) jste moudří (Gitin 56b) [15] |
| נינהו | Třetí osoba, množné číslo, mužské | הני הילכתה נינהו Toto jsou zákony z tradice (oni) Mo'ed Qatan 3b [16] גזלני נינהו Zloději, oni (Baba Batra 100a) [17] סהדי שקרי נינהו Ležící svědci, oni (Baba Batra 92b) [18] |
| נינהי | Třetí osoba, množné, ženské | קדושה והבדלה חדה מילתא נינהי Qedusha a Havdalah jsou jedna věc, jsou (Pesah 102b) [19] כולהי חדא ברכתא נינהי všichni jedno dlouhé požehnání, to jsou (Pesah 103b) [20] |
Genitivní pronominální přípony [21]
| Genitivní pronominální přípona | Genitivní pronominální přípona (hebrejsky) | Význam | Příklady |
|---|---|---|---|
| ַ אי [22][23] | י י | První osoba, singulární přivlastňovací. Můj | נַפְשַאי můj člověk (jevamot 64b)[24] .וּכְתַּאי moje pozice (ketuvot 77b)[25] |
| ִי ךְ [26][27] | ְ ךָ | Druhá osoba, singulární, přivlastňovací. Vaše | פְּסוּקִיךְ váš verš (chagiga 15)[28] |
| ָ ךְ [29][30] | ֵ ךְ | Druhá osoba, singulární, přivlastňovací. Vaše | רַבָּךְ tvůj učitel (pesachim 24)[31] ּפְרָךְוּפְרָךְ tvá krása (Bava Metzia 84a) אמר ליה {רבי יוחנן} חילך לאורייתא {כמה יפה כוחך לסבול עול תורה} אמר ליה {ריש לקיש} שופרךפרך |
| ֵי הּ | וֹ | Třetí osoba, singulární, mužský přivlastňovací. Jeho | |
| ָ הּ | ָ הּ | Třetí osoba, singulární, ženské přivlastňovací. Její | אסירא לייחודי בגברא דלא דידָהּ Je zakázáno být spolu v místnosti sama s mužem, který není jejím manželem (Erubin 100b)[32] |
| ִי ן [33][34] | ֵ נוּ | První osoba, množné číslo přivlastňovací. Náš | אַרְעִין naše země (shanhedrin 94)[35] |
| ְכ יְכוּ [36][37] | ְ כֶם | Druhá osoba, množné, mužské přivlastňovací. Vaše | גַבְרַיְיכוּ Vaši muži (Šabat 140b)[38] |
| ַ יְיכִי [39][40] | ְ כֶן | Druhá osoba, množné číslo, ženské přivlastňovací. Vaše | קַרְחַיְיכִי vaše plešatost (pesachim 110)[41] פַּרְחַיְיכִי vaše drobky (pesachim 110)[42] |
| ְה יְהוּ [43][44] | ָ ם | Třetí osoba, množné, mužské přivlastňovací. Jejich | מָנַיְיהוּ jejich oblečení (Šabat 133b) מִינַיְיהוּ (ן) [45] od mužů |
| ְהִ יְהִי [46][47] | ָ ן | Třetí osoba, množné, ženské přivlastňovací. Jejich | עָלַיְיהִי (ן) [48] o ženách |
| Přípona + אִית | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| אִיתֵיהּ | Je / existuje[49][50] | |
| אִיתָהּ | Ona je / existuje [51][52] | |
| אִיתְנָן | Jsme / existují [53] | |
| אִיתַנְכוּ | Vy (pl. M.) Jste / existují[54] | |
| אִיתַנְכִי | Vy (pl. F.) Jste / existují[55] | |
| אִיתַנְהוּ | Oni (m.) Jsou / existují[56][57] | |
| אִיתַנְהִי | Oni (f.) Jsou / existují[58][59] |
Ukazovací zájmeno
| Demonstrativní zájmeno (blízké / proximální) | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| הַאי (י) | Třetí osoba, singulární, mužská demonstrace. Toto (hebrejsky: זֶה) [60] | מהַאי גִּיסָא ומהַאי גִּיסָא אַדַּעְתָּא דְדיקלא na jedné straně ..., na druhé straně s přesným záměrem pro האיי דיאנא tento soudce האיי קלא tento hlas |
| הָא | Třetí osoba, singulární, ženská demonstrace. Toto (hebrejsky: זֹאת)[61] | הא מילתאToto slovo / věc |
| הָ (א) נֵי | Třetí osoba, množné, mužské demonstrativní. Tito (hebrejsky: אֵלֶּה, אֵלּוּ)[62] | הָנֵי מיליTato slova / věci |
| הָנֵי | Třetí osoba, množné, ženské demonstrativní. Tito (hebrejsky: אֵלֶּה, אֵלּוּ)[63] | הָנֵי אִין הָנַך לאָ (Chagiga 11b) (Tyto ano, ty ne ) |
| Ukázkové zájmeno (mediální) | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| הַאי (י) + ךְ ← הַאִיךְ | Třetí osoba, singulární, mužská demonstrace. Že [64][65] | איתתיה דהאייך Jeho manželka toho (muže) |
| הָא + ךְ ← הָךְ | Třetí osoba, singulární, ženská demonstrace. Že [66] | הך ארעא ta země הך לשנא ten jazyk |
| הָ (א) נֵי + ךְ ← הָנַךְ | Třetí osoba, množné, mužské demonstrativní. Ty [67][68] | מן הָנַךְ טעמי Z těchto důvodů הָנַךְ אֲזַלוּ לְעָלְמָא והָנֵי אַחֲרִינֵי נינהו Ti ostatní odešli a tady jsou další |
| הָנֵי + ךְ ← הָנַךְ | Třetí osoba, množné, ženské demonstrativní. Ty [69] | הָנֵי אִין הָנַך לאָ (Chagiga 11b) (Tyto ano, ty ne ) |
| Ukazovací zájmeno (vzdálené / distální) | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| הָהוּ (א) | Třetí osoba, singulární, mužská demonstrace. To (hebrejsky: הוּא) [70] | הָהוּא גַבְרָא (Berachot 6b) (kdokoli, kdokoli, ten muž ) |
| הָהִי (א) | Třetí osoba, singulární, ženská demonstrace. To (hebrejsky: הִיא)[71] | הָהִיא אִתְּתָא דַאֲתָא לְקָמֵיהּ (nedarim 50b) (Ta žena, která přišla před ním ) |
| ּוּ | Třetí osoba, množné, mužské demonstrativní. Tito (hebrejsky: הֵם)[72][73] | |
| הָנְהִי | Třetí osoba, množné, ženské demonstrativní. Tito (hebrejsky: הֵן)[74] |
Akuzativní zájmenné přípony [75]
| Akuzativní zájmenná přípona | Význam | Příklady |
|---|---|---|
| ַ ן ַ ני [76] | První osoba, singulární, běžné | גַנְבַן(Nedarim 62) ukradl mě נַטְרַנִיDohlížel na mě [77] נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ |
| ך [78] | Druhá osoba, singulární, mužský | |
| יך | Druhá osoba, singulární, ženská | |
| יה | Třetí osoba, ženská, singulární | |
| ה | Třetí osoba, mužský, singulární | |
| ה | Třetí osoba, mužský, singulární | |
| ינן [79] | První osoba, množné číslo, běžné | |
| ינכו | druhá osoba, množné číslo, mužské | |
| נכי | druhá osoba, množné číslo, ženský | |
| ינון / ינ (ה) ו [80] | Třetí osoba, množné číslo, mužské | נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ(Pessachim 13) dá je (slova) dohromady a napíše je [81] |
| ינון / י (נ) הי [82] | Třetí osoba, množné, ženské | וּרְמִי אִינְהִי ← וּרְמִינְהִי(Berachot 9) budete proti nim (dvě věty) [83] |
Šest hlavních slovních vzorců
V židovské babylonské aramejštině je šest hlavních slovesných kmenů nebo slovních vzorů (binyanim). Formulář vyzvánět (פְּעַל) „dělat“, forma Aph'el (אַפְעֵל) „let do“ a forma Pa'el (פַּעֵל) „ráda dělám“, jsou všichni aktivním hlasem. Ale forma Itpe'el (אִתְפְּעֵל), formulář Itaph'al (אִתַפְעַל) a forma Itpa'al (אִתְפַּעַל) jsou v zásadě reflexivní a obvykle fungují v pasivním smyslu.[84][85]
| Aramejský binyan | Hebrejský binyan | Aramejský příklad | Hebrejština paralelně | anglický překlad |
| פְּעַל Vyzvánět | קַל Qal / Pa'al | כְּתַב | כָּתַב | napsal |
| אִתְפְּעֵל Itpe'el | נִפְעַל Niphal | אִתְכְּתֵיב | נִכְּתַב | bylo to napsáno |
| אַפְעֵל Aph'el | הִפְעִיל Hiph'il | אַפְקֵד | הִפְקִיד | uložil |
| אִתַפְעַל Itaph'al | הֻפְעַל Huph’al | אִתַפְקַד | הֻפְקַד | bylo uloženo |
| פַּעֵל Pa'el | פִּעֵל Pi'el | קַדֵיש | קִדֵש | posvětil |
| אִתְפַּעַל Itpa'al | הִתְפַּעֵל Hitpa'el | וְיִתְקַדַּשׁ | הִתְקַדֵּשׁ | bylo posvěceno |
Slovní vzor (binyan): vyzvánět (פְּעַל) Základní sloveso - aktivní
- minulý čas
| Aramejské sloveso NAPISOVALI [86] | Hebrejské sloveso paralelní NAPISOVALI | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא כְּתַבִית | אֲנִי כָּתַבְתִּי | ana k'tavit | ani katavti | napsal jsem |
| אַתְּ כְּתַבְתְּ | אַתָּה כָּתַבְתָּ | att 'k'tavt | Atta Katavta | napsal jsi (m.) |
| אַתְּ כְּתַבְתְּ | אַתְּ כָּתַבְתְּ | att 'k'tavt | att 'katavt | napsal (a) jsi |
| הוּא כְּתַב | הוּא כָּתַב | hu k'tav | hu katav | napsal |
| הִיא כְּתַבָה | הִיא כָּתְבָה | ahoj k'tava | ahoj kat'va | napsala |
| אֲנָן כְּתַבִינָן | ּוּ כָּתַבְנוּ | anan k'tavinan | anu katavnu | psali jsme |
| אַתּוּ כְּתַבִיתּוּ | אַתֶּם כְּתַבְתֶּם | attu k'tavitu | Attem kotvim | napsal jsi (m.pl.) |
| אינון כְּתַבוּ | הם כָּתְּבוּ | innun k'tavu | hem katvu | oni (m.) napsali |
| Aramejské sloveso PŘIŠEL [87] | Hebrejské sloveso paralelní PŘIŠEL | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אֲתֵיתִי אֲנָא אֲתַאי | אֲנִי בָּאתִי | ana ateti / ana atai | ani bati | přišel jsem |
| אַתְּ אֲתֵית | אַתָּה בָּאתָ | ve společnosti atet | ata bata | vy (m.) jste přišli |
| אַתְּ? | אַתְּ בָּאת | na ? | na pálce | vy (f.) jste přišli |
| הוּא אֲתָא | הוּא בָּא | hu ata | hu ba | přišel |
| הִיא אֲתָת הִיא אֲתַאי הִיא אתיא | הִיא בָּאָה | i atat / atai / atjia | ahoj ba'a | přišla |
| אֲנָן אֲתַאן אֲנָן אֲתַן אֲנָן אֲתֵינַן | ּוּ בָּאנוּ | anan atan / atenan | anu banu | přišli jsme |
| אַתּוּ אֲתֵיתוּ | אַתֶּם בָּאתֶם | atu atetu | atem batem | vy (m.pl.) jste přišli |
| אינון אֲתוּ | הם בָּאוּ | innun atu | lem ba'u | oni (m.) přišli |
| אינין אֲתַיָין אינין אֲתַאָן יאינין אתן | הן בָּאוּ | Innin Attajan | en ba'u | oni (f.) přišli |
- Participium
Aramejské sloveso má dvě příčestí: aktivní příčestí s přípona [88] a pasivní participium s přípona:[89]
- aktivní příčestí s příponou
| Aramejské aktivní příčestí PSÁT SI s příponou | Hebrejské aktivní příčestí PSÁT SI | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָא | אֲנִי כּוֹתֵב | katevna ← katev + ana | ani kotev | píšu |
| כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּ | אַתָּה כּוֹתֵב | katvat ← katev + ata | ata kotev | píšete |
| כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָן | אָנוּ כּוֹתְבִים | katvinan ← katvi + anan | anu kotvim | píšeme |
| כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּ | אַתֶּם כּוֹתְבִים | katvitu ← katvi + atu | atem kotvim | píšete |
| Aramejské aktivní příčestí PŘIJÍT s příponou[90] | Hebrejské aktivní příčestí PŘIJÍT | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אָתֵי / אָתְיָא + אֲנָא ← אָתֵינָא | אֲנִי בָּא | atena ← jedl + ana | ani ba | přijdu |
| אָתֵי / אָתְיָא + אַתְּ ← אָתֵיתְּ | אַתָּה בָּא | atet ← ate + at | ata ba | Přicházíš |
| אָתוּ / אָתֵיָין + אֲנָן ← אָתִינָן | אָנוּ בָּאִים | atinan ← atu + anan | anu ba'iim | přicházíme |
- pasivní příčestí s příponou
| Aramejské pasivní příčestí s příponou ZANEPRÁZDNĚNÝ | Hebrejské pasivní příčestí ZANEPRÁZDNĚNÝ | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| עֲסִיק + אֲנָא ← עֲסִיקְנָא | אֲנִי עָסוּק | assiqna ← assiq + ana | ani assuq | jsem zaneprázdněn |
| עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּ | אַתָּה עָסוּק | assiqat ← assiq + ata | ata assuq | jsi zaneprázdněn |
| עֲסִיקִי + אֲנַן ← עֲסִיקִינַן | אָנוּ עֲסוּקִים | assiqinan ← assiqi + anan | anu assuqim | jsme zaneprázdněni |
| עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּ | אַתֶּםועֲסים | assiqitu ← assiqi + atu | atem assuqim | jste (pl.) zaneprázdněni |
- infinitiv / gerund
| Aramejský infinitiv / gerund PŘIJÍT | Hebrejský infinitiv / gerund | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| (לְ) מֵיתֵי / לְמֵיתָא | (לָ) בוֹא | Lemeta / meteyi | la'vo | PŘIJÍT |
- Budoucí čas
| Aramejské sloveso NAPÍŠE [91] | Hebrejské sloveso paralelní NAPÍŠE | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אֶיכְתּוֹב | אֲנִי אֶכְתּוֹב | ana eikhtov | ani ekhtov | Budu psát |
| אַתְּ תִּיכְתּוֹב | אַתָּה תִּכְתּוֹב | na Tikhtov | ata tikhtov | Budete (m .sing.) Psát |
| אַתְּ תִּיכְתְּבִין | אַתְּ תִּיכְתְּבִי | na tikhtevinu | ve společnosti tikhtevi | Budete (f.sing.) Psát |
| הוּא לִיכְתּוֹב | הוּא יִכְתּוֹב | hu likhtov | hu yikhtov | Bude psát |
| הִיא תִּיכְתּוֹב | הִיא תִּכְתּוֹב | ahoj tikhtov | ahoj tikhtov | Bude psát |
| אֲנָן לִיכְתּוֹב | ּוּ נִכְתּוֹב | anan likhtov | anu nikhtov | Budeme psát |
| אַתּוּ תִּיכְתְּבוּן | אַתֶּם תִּיכְתְּבוּ | atu tikhtevu | atem tikhtevun | vy (m.pl.) budete psát |
| אינון לִיכְתְּבוּן | כְתְּב יכְתְּבוּ | innun likhtevun | lem yikhtevu | oni (m.pl.) budou psát |
Slovní vzor (binyan): Itpe'el (אִתְפְּעֵל) Základní sloveso - pasivní
- minulý čas
| Aramejské sloveso BOL / BOLI PÍSEM [92] | Hebrejské sloveso paralelní BOL / BOLI PÍSEM | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אִי (תְ) כְּתֵיבִית | אֲנִי נִכְתַבְתִּי | ana itk'tevit | ani nikhtavti | Byl jsem napsán |
| אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ | אַתָּה נִכְתַבְתָּה | na itk'tavt | ata nikhtavta | vy (m.s.) jste psali |
| אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ | אַתְּ נִכְתַבְתְּ | na itk'tavt | ve společnosti nikhtavt | vy (f.s.) jste psali |
| הוּא אִי (תְ) כְּתֵיב | הוּא נִכְתַבְ | hu itk'tev | hu nikhtav | to (m.) bylo napsáno |
| הִיא אִי (תְ) כַּתְבָה | הִיא נִכְתְּבָה | ahoj itkatva | ahoj nikhteva | to (f.) bylo napsáno |
| אֲנָן אִי (תְ) כַּתְבִינָן | ּוּ נִכְתַבְנוּ | anan itkatvinan | anu nikhtavnu | byli jsme napsáni |
| אַתּוּ אִי (תְ) כַּתְבִיתּוּ | אַתֶּם נִכְתַבְתֶּם | atu itkatvitu | atem nikhtavtem | vy (m.pl.) jste byli napsáni |
| אינון אִי (תְ) כַּתְבוּ | הם נִכְתְּבוּ | innun itkatvu | lem nikhtevu | oni (m.pl.) byli napsáni |
- budoucí čas
| Aramejské sloveso BUDE PÍSEM [93] | Hebrejské sloveso paralelní BUDE PÍSEM | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אֶ (תְ) כְּתֵיב | אֲנִי אֶכָּתֵיב | ana ekktev | ani ekkatev | Budu psán |
| אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיב | אַתָּה תִכָּתֵיב | na tikktev | ata tikkatev | vy (m.s.) budete zapsáni |
| אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיבִין | אַתְּ תִכָּתֵיבִי | ve společnosti tikkatevin | ve společnosti tikkatevi | vy (f.s.) budete zapsáni |
| הוּא לִ (תְ) כְּתֵיב | הוּא יִכָּתֵיב | hu likktev | hu yikkatev | to (m.) bude napsáno |
| הִיא תִ (תְ) כְּתֵיב | הִיא תִכָּתֵיב | ahoj tikktev | ahoj tikkatev | to (f.) bude napsáno |
| אֲנָן לִ (תְ) כְּתֵיב | אָנוּ נִכָּתֵיב | anan likktev | anu nikkatev | budeme psáni |
| אַתּוּ תִ (תְ) כַּתְבוּ | אַתֶּם תִכָּתְבוּ | atu tikkat'vu | atem tikkatvu | vy (m.pl.) budete zapsáni |
| אינון לִ (תְ) קַכְּתֵיבוּן | ִכָּתב יִכָּתבוּ | innun likktevun | em ikkatvu | oni (s.pl.) budou zapsáni |
| אינין לִ (תְ) כַּתְבָן | הן תִכָּתֵבְנָה | innin likkt'van | en tikkatevna | oni (m.pl.) budou zapsáni |
|}
Slovní vzor (binyan): pa’el (פַּעֵל) Častý - Aktivní
Slovní vzor (binyan) pa’el jsou častá slovesa projevující opakované nebo intenzivní akce.
Slovní vzor pa'el je Aktivní Častý.
- minulý čas
| Aramejské sloveso POSVĚCENÝ [94] | Hebrejské sloveso paralelní POSVĚCENÝ | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא קַדֵּישִית | אֲנִי קִדַּשְתִּי | ana qadeshit | ani qiddashti | Posvětil jsem |
| אַתְּ קַדֵּישְתְּ | אַתָּה קִדַּשְתָּ | ve společnosti qadesht | ata qiddashta | Posvětili jste (m.s.) |
| אַתְּ קַדֵּישְתְּ | אַתְּ קִדַּשְתְּ | ve společnosti qadesht | ve společnosti qiddasht | Posvětili jste (f.s.) |
| הוּא קַדֵּיש | הוּא קִדֵּש | hu qaddesh | hu qiddesh | posvětil |
| הִיא קַדִּישָה | הִיא קִדְּשָה | ahoj qaddisha | ahoj qiddsha | posvětila |
| אֲנָן קַדֵּישְנָן | ּוּ קִדַּשְנוּ | anan qaddeshnan | anu qiddashnu | jsme posvěceni |
| אַתּוּ קַדֵּישְתּוּ | אַתֶּם קִדַּשְתֶּם | atu qaddeshtu | atem qiddashtem | Posvětili jste (m.pl.) |
| אינון קַדִּישוּ | הם קִדְּשוּ | innun qaddishu | lem qiddshu | oni (m.pl.) posvětili |
- budoucí čas
| Aramejské sloveso ZABEZPEČÍ [95] | Hebrejské sloveso paralelní ZABEZPEČÍ | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אֲקַדֵּיש | אֲנִי אֲקַדֵּש | ana aqadesh | ani aqadesh | Posvětím |
| אַתְּ תְקַדֵּיש | אַתָּה תְקַדֵּש | ve společnosti teqadesh | ata teqadesh | Vy (m.s.) budete posvěceni |
| אַתְּ תְקַדְּשִי | אַתְּ תְקַדְּשִי | ve společnosti teqadeshi | ve společnosti teqadeshi | Vy (f.s.) budete posvěceni |
| הוּא יְקַדֵּיש | הוּא יְקַדֵּש | hu yeqadesh | hu yeqadesh | posvětí |
| הִיא תְקַדֵּיש | הִיא תְקַדֵּש | ahoj teqadesh | ahoj teqadesh | ona posvětí |
| אֲנָן לְקַדֵּיש | אָנוּ נְקַדֵּש | anan leqadesh | anu neqadesh | budeme posvěcovat |
| ּוּ תְקַדְּשוּ | אַתֶּם תְקַדְּשוּ | atu teqadshu | atem teqadshu | Vy (m.pl.) posvětíte |
| אינון לְקַדְּשוּ | ְקַדְּש יְקַדְּשוּ | innun leqadshu | lem yeqadeshu | oni (m.pl.) posvětí |
| אינין לְקַדְּשָן | הן תְקַדֵּשְנָה | innin leqadshan | slepice teqadeshna | oni (f.pl.) posvětí |
Slovní vzor (binyan): Itpa'al (אִתְפַּעַל) Častý - Pasivní
Slovní vzor itpa'al je Pasivní Častý.
| Aramejské sloveso BOL / BYL POSVĚTEL [96] | Hebrejské sloveso paralelní BOL / BYL POSVĚTEL | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא יִ (תְ) קַדַּשִׁית | אֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּי | ana yiqqadashit | ani nitqadashti | Byl jsem posvěcen |
| אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ | אַתָּה נִתְקַדַּשָׁה | ve společnosti yiqqadasht | ata nitqqadasha | vy (m.s.) jste byli posvěceni |
| אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ | אַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּ | ve společnosti yiqqadasht | ve společnosti nitqadasht | vy (f.s.) jste byli posvěceni |
| הוּא יִ (תְ) קַדַּשׁ | הוּא נִתְקַדַּשׁ | hu yiqqadash | hu nitqadash | to (m.) bylo posvěceno |
| הִיא יִ (תְ) קַדַּשָׁה | הִיא נִתְקַדַּשָׁה | ahoj yiqqadasha | ahoj nitqadasha | to (f.) bylo posvěceno |
| אֲנָן יִ (תְ) קַדַּשִׁינָן | ּוּ נִתְקַדַּשׁנוּ | anu yiqqadashinan | anu nitqadashnu | byli jsme posvěceni |
| אַתּוּ יִ (תְ) קַדַּשִׁיתּוּ | אַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּם | atu yiqqadashitu | innu nitqadashtem | oni (f.) byli posvěceni |
| אִינון יִ (תְ) קַדַּשׁוּ | הם נִתְקַדַּשׁוּ | innun yiqqadashitu | lem nitqadashu | oni (m.) byli posvěceni |
| Aramejské sloveso BUDE SVĚTELÉ [97] | Hebrejské sloveso paralelní BUDE SVĚTELÉ | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אֶ (תְ) קַדֵּשׁ | אֲנִי אֶתְקַדַּשׁ | ana eqqadash | ani etqadesh | Budu posvěcen |
| אַתְּ תִ (תְ) קַדַּשׁ | אַתָּה תִתְקַדֵּשׁ | ve společnosti tiqqadash | ata titqadesh | vy (m.s.) budete posvěceni |
| אַתְּ תִ (תְ) קַדְּשִׁין | אַתְּ תִתְקַדְּשִׁי | ve společnosti tiqqadshin | ve společnosti titqadshi | vy (f.s.) budete posvěceni |
| הוּא לִ (תְ) קַדַּשׁ | הוּא יִתְקַדֵּשׁ | hu liqqadash | hu yitqadesh | bude (m.) posvěcen |
| הִיא תִ (תְ) קַדַּשׁ | הִיא תִתְקַדֵּשׁ | ahoj tiqqadash | ahoj titqadesh | bude to (f.) posvěceno |
| אֲנָן לִ (תְ) קַדַּשׁ | אָנוּ נִתְקַדֵּשׁ | anan liqqadash | anu nitqadesh | budeme posvěceni |
| אַתּוּ תִ (תְ) קַדְּשׁוּ | אַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּ | atu tiqqadshu | atem titqadshu | vy (m.pl.) budete posvěceni |
| אינון לִ (תְ) קַדְּשוּן | ִתְקַדְּשׁ יִתְקַדְּשׁוּ | innun liqqadshun | lem yitqadshu | oni (m.pl.) budou posvěceni |
| אינין לִ (תְ) קַדְּשָׁן | הן תִתְקַדֵּשְׁנָה | innin liqqadshan | slepice titqadeshna | oni (f.pl.) budou posvěceni |
Slovní vzor (binyan): afhel (אַפְעֵל) Kauzativní - Aktivní
Slovní vzor aphel je Aktivní Kauzativní.
- minulý čas
| Aramejské sloveso ODLOŽENO [98] | Hebrejské sloveso paralelní ODLOŽENO | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אַפְקֵידִית | אֲנִי הִפְקַדְתִּי | ana afqedit | ani hifqaḏti | Vložil jsem |
| אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתָּה הִפְקַדְתָּ | ve společnosti afqedt | ata hifqaḏtta | jste (m.s.) uložili |
| אַתְּ אַפְקֵידְתְּ | אַתְּ הִפְקַדְתְּ | ve společnosti afqedt | na hifqaḏett | jste (f.s.) uložili |
| הוּא אַפְקֵיד | הוּא הִפְקִיד | hu afqed | hu yifqid | uložil |
| הִיא אַפְקִידָה | הִיא הִפְקִידָה | ahoj afqidah | ahoj yifqidah | uložila |
| אֲנָן אַפְקְדִינָן | ּוּ הִפְקַדְנוּ | anan afqedinan | anu hifqadnu | uložili jsme |
| אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּ | אַתֶּם הִפְקַדְתֶּם | atu afqeditu | atem hifqaḏtem | jste (m.pl.) uložili |
| אינון אַפְקִידוּ | הם הִפְקִידוּ | innun aphqidu | lem hifqidu | uložili (m.pl.) |
| Aramejské sloveso PŘEDLOŽENO [99] | Hebrejské sloveso paralelní PŘEDLOŽENO | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אַיְיתֵית | אֲנִי הֵבֵאתִי | ana ajtet | ani heveti | přinesl jsem |
| אַתְּ אַיְיתֵיית | אַתָּה הֵבֵאתָ | v aytet | ata heveta | jste (m.s.) přinesli |
| הוּא אַיְיתִי | הוּא הֵבִיא | hu ayti | hu hevi | on přinesl |
| הִיא אַיְיתָא הִיא אַתָיְא הִיא אַתָאי | הִיא הֵבִיאָה | ahoj Ayta | ahoj heviya | přinesla |
| אֲנָן אַיְיתֵינָא | ּוּ הֵבֵאנוּ | anan aytena | anu hevenu | přinesli jsme |
| אינון אַיְיתוּ | הם הֵבִיאוּ | innun aytu | em hevi'u | oni (m.pl.) přinesli |
- Participium
| Aramejské aktivní příčestí PŘINÉST s příponou [100] | Hebrejské aktivní příčestí PŘINÉST | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָא | אֲנִי מֵבִיא | maitena ← maite + ana | ani mevi | Přináším |
| מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּ | אַתָּה מֵבִיא | maitet ← maite + at | ata mevi | přinesete |
| מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָן | אָנוּ מֵבִיאִים | maitinan ← atu + maitu | anu mev'iim | přinášíme |
- Budoucí čas
| Aramejské sloveso BUDE VKLAD [101] | Hebrejské sloveso paralelní BUDE VKLAD | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אַפְקֵד | אֲנִי אַפְקִיד | Ana afqed | ani afqid | Vložím |
| אַתְּ תַפְקֵד | אַתָּה תַפְקִיד | na tafqed | ata tafqid | vy (m.) vložíte |
| אַתְּ תַפְקְדִי | אַתְּ תַפְקִידִי | ve společnosti tafqedi | ve společnosti tafqidi | vy (f.) vložíte |
| הוּא לַפְקֵד | הוּא יַפְקִיד | hu lafqed | hu yahqid | vloží |
| הִיא תַפְקֵד | הִיא תַפְקִיד | ahoj tafqed | ahoj tafqid | ona se uloží |
| אֲנָן לַפְקֵד | אָנוּ נַפְקִיד | anan lafqed | anu nafqid | uložíme |
| ּוּ תַפְקְדוּ | אַתֶּם תַפְקִידוּ | atu tafqedu | atem tafqidu | vy (m.pl.) vložíte |
| אינון לַפְקְדוּ | ַפְקִ יַפְקִידוּ | innun lafqedu | lem yafqidu | oni (m.) se uloží |
| Aramejské sloveso PŘINESE [102] | Hebrejské sloveso paralelní PŘINESE | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| אֲנָא אַיְיתֵי | אֲנִי אָבִיא | ana ayite | ani avi | přinesu |
| אַתְּ תַיְיתֵי | אַתָּה תָּבִיא | na tayite | ata tavi | vy (m.) přinesete |
| אַתְּ? | אַתְּ תָּבִיאי | na ? | v tavi'i | přinesete (f.) |
| הוּא לַיְיתֵי | הוּא יָבִיא | hu layite | hu yavi | přinese |
| הִיא תַיְיתֵי | הִיא תָּבִיא | ahoj tayite | ahoj tavi | přinese |
| אֲנָן לַיְיתֵי | אָנוּ נָבִיא | anan layite | anu navi | přineseme |
| אַתּוּ תַיְתוּ | אַתֶּם תָּבִיאוּ | atu tayitu | atem tavi'u | vy (m.pl.) přinesete |
| אינון לַיְתוּ | ָבִ יָבִיאוּ | innun layitu | em yavi'u | oni (m.) přinesou |
Slovní vzor (binyan): itaphal (אִתַפְעַל) Kauzativní - Pasivní hlas
Slovní vzor itaphal je Pasivní Kauzativní.
| Aramejské sloveso byl vyvrácen / byly vyvráceny [103] | Hebrejské sloveso paralelní byl vyvrácen / byly vyvráceny | Romanizace aramejštiny | Romanizace hebrejštiny | anglický překlad |
| הוּא אִיתּוֹתַב | ּאוּא הוּשַׁב | hu ittothav | hu hushav | to (m.s.) bylo vyvráceno |
| אינון אִיתּוֹתְבוּ | הםוהוּ | innun ittotvu | lem hushvu | oni (m.pl.) byli vyvráceni |
Podstatné jméno: jednotné číslo / množné číslo
| Příklad židovské babylonské aramejštiny | Hebrejština paralelně | anglický překlad židovského babylonského aramejského příkladu |
|---|---|---|
| מַלְכָּא (malk-a) [105] | המֶלֶךְ (ha-melekh)[106] | Král[107] |
| עָלְמָא (ʿAlm-a)[108] | ֹלָםוֹלָם (ha-ʿolam)[109] | svět[110] |
| מְדִינְתָא (meḏin-ta)[111] | המְדִינָה (ha-medina)[112] | stát[113] |
| מְנָא הָא מִילְּתָא דְּאָמְרִי אֱנָשֵׁי (mil-tha)[114] | מִנַּיִין מִלָּה זֹאת שֶׁאוֹמְרִים אֲנָשִׁים (ha-mila) | slovo / věc[115] |
| Příklad židovské babylonské aramejštiny | Hebrejština paralelně | anglický překlad židovského babylonského aramejského příkladu |
|---|---|---|
| מַלְכֵי (malkheji) / מַלְכַיָּא (malkh-aya)[117][118] | המְלָכִים (ha-melakhim)[119] | Králové[120] |
| עָלְמֵי (Mealmeyi) / עָלְמַיָּא (ʿalm-ayia)[121] | העוֹלָמים (ha-olamim) [122] | světové[123] |
| מְנָא הָנֵי מִילֵּי (mil-eyi)[124] | מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (ha-milim) | slova / věci |
Seznam sloves
| Aramejské sloveso | Hebrejské sloveso paralelní | anglický překlad |
| בע ' [125] | רָצָה | žádat, žádat, chtít a vyžadovat |
| חז ' [126] | רָאָה | vidět |
| עבד [127] | עָשָׂה | dělat / dělat |
| פלג [128] | חלק | rozdělit |
| צרך [129] | צריך | nutnost |
| את '[130] | בָּא | Přijít |
| תנ ' [131] | שנה | učit, učit se, stát, recitovat a opakovat |
| בוב [132] | בוב | vrátit se |
| נפק [133] | יָצָא | jít ven |
| נחת [134] | יָרַד | klesat |
| סלק [135] | עָלָה | jít nahoru |
| ילף [136] | למד | učit se, učit |
| יתב [137] | יָשַׁב | sedět |
| זבן[138] | קָנָה / מָכַר | koupit / prodat |
| הדר [139] | חָזַר | vrátit |
| סלק [140] | הוֹרִיד, הֵסִיר | odebrat |
| גלי [141] | גִּלָּה | odhalit |
| אסי [142] | רִפֵּא | léčit, léčit |
| .וי [143] | הָיָה | on byl |
| קום / קָאֵם [144] | ֵּםיֵּם / עומד | stát |
| עלל [145] | בָּא אֶל | vstoupit |
Idiom
| Příklad židovské babylonské aramejštiny | Hebrejština paralelně | anglický překlad židovského babylonského aramejského příkladu |
|---|---|---|
| קָאֵים (qa'em)[146] | - | „vstát, stát, s odkazem na“[147] |
| קָאֵים - קָא (qa) [148] | - | - [149] |
| מַאי קָא מַשְׁמַע לַן (mai qa mashma lan) [150] | מָה מַשְׁמִיעַ לָנּוּ (ma mashma lanu) | „Jaký nový bod nás učí?“[151] |
| מַאי קָאָמַר (mai qa'amar)[152] | מָה הוּא אוֹמֵר (ma hu omer) | "Co tím myslí "[153] |
| תָּנוּ רַבָּנָן (tanu rabanan)[154] | שָׁנוּ חֲכָמִים (shanu khakhamim) | „rabíni učili“[155] |
| מְנָא הָנֵי מִילֵּי (mena hane mileji)[156] | מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (minajin ha-milim ha-ele) | „Jaký je zdroj“[157] |
Moderní studie
Jak je uvedeno v níže uvedené bibliografii, tomuto jazyku byla věnována značná odborná pozornost. Nicméně, většina z těch, kteří to znají, a to Ortodoxní Žid studenti Talmudu, nedostávají žádné systematické instrukce v jazyce a očekává se, že se během talmudistických studií „potopí nebo plavou“ s pomocí některých neformálních ukazatelů ukazujících podobnosti a rozdíly s hebrejštinou.[158]
Viz také
Reference
- ^ Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). „Židovská babylonská aramejština (asi 200–1200 n. L.)“. Glottolog 3.0. Jena, Německo: Max Planck Institute for the Science of Human History.
- ^ Sokoloff 2003
- ^ Morag 1988
- ^ Morgenstern 2011
- ^ Elitzur Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny (2013)
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 78
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 79
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 79
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 101
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 99
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 82
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 100
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 90
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 65, 66.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto / Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Vratislav 1873, s. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Ugarit, Münster 2013, s. 91.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 66.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 92.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 92.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 73.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 73.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 72.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 191
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 192
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 91.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 192
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 192
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 194
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 84, 92.
- ^ Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 194
- ^ Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 92.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 18:A survey of the aramaic binyanim.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic: , Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 23:Talmud Bavli Aramaic.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 22:Past tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 123:Past tense: came.
- ^ Frank (2011), p. 32.
- ^ Frank (2011), p. 33.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 124:active participle with suffix
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 36:Future tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 25:Past tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 39:Future tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 23:Past tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 37:Future tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 26:Past tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 40:Future tense: banyan.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 24:Past tense: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gramatika pro Gemara a targum onkelos: Úvod do aramejštiny, Ariel Institute, Jeruzalém 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 123 f.
- ^ Yitzhak Frank: Gramatika pro Gemara a targum onkelos: Úvod do aramejštiny, Ariel Institute, Jeruzalém 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 124: aktivní příčestí s příponou
- ^ Yitzhak Frank: Gramatika pro Gemara a targum onkelos: Úvod do aramejštiny, Ariel Institute, Jeruzalém 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 38: Budoucí čas: binyan.
- ^ Yitzhak Frank: Gramatika pro Gemara a targum onkelos: Úvod do aramejštiny, Ariel Institute, Jeruzalém 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 125: Budoucí čas: přinese.
- ^ Yitzhak Frank: Gramatika pro Gemara a targum onkelos: Úvod do aramejštiny, Ariel Institute, Jeruzalém 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 94: Minulý čas: byl vyvrácen / byly vyvráceny.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231-232.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 232.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 232.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 178: Odkud je maxima, kterou lidé říkají?
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231-232.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 233: ... v množném čísle mužských podstatných jmen ... konstruktové tvary jako מַלְכֵי se často používají nejen ve stavu konstruktu, ale dokonce i v absolutním a důrazném stavu. V babylonské aramejštině tedy forma מַלְכֵי může znamenat buď králové nebo králové nebo Králové.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 233.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN 978-1-59826-466-1, str. 231.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 178: Odkud tyto věci odvozujeme?
- ^ Frank (2011), str. 49, 105f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 108f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 59f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 50f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 56f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 123f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 116f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 93.
- ^ Frank (2011), str. 49, 68f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 70f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 74.
- ^ Frank (2011), str. 49, 82f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 88f.
- ^ Frank (2011), str. 49 (č. 2 - index).
- ^ Frank (2011), str. 49, 64.
- ^ Frank (2011), str. 49, 74f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 111.
- ^ Frank (2011), str. 49, 114f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 126f.
- ^ Frank (2011), str. 49, 132f.
- ^ Frank (2011), str. 49, (č. 26 - index).
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 230.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 230: „Toto příčestí se často používá se slovem, které má předložkovou předponu - tedy ,י založit na sobě nebo s odkazem na."
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 229.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 229: „Kontrakce příčestí קָאֵים (od kořene קום) je často umístěna před jiným příčestím ... má důrazný účinek, který je obtížné přeložit do angličtiny.“
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 153.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 153: „Jaký nový bod nás učí? Tato otázka poukazuje na obtížnost: Protože halakha amory nám byla známa již od mišny, baraity nebo amorova vlastního prohlášení při jiné příležitosti - proč to amora znovu představila ? “
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 152.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 152: „Co tím myslí? Tato otázka si klade za cíl objasnit význam mišny, baraithy, amoraického prohlášení nebo pasuka.“
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 260.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 260: „hakhamim učil. Tento výraz obvykle zavádí baraithu, která začíná anonymním prohlášením.“
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. 178.
- ^ Yitzhak Frank: Praktický slovník Talmudu, Jeruzalém 2001, s. str.178: "Odkud tyto věci odvozujeme? Jaký je zdroj? Tato otázka hledá zdroj pro vyjádření v mišně, v baraithě nebo v amoře."
- ^ Jay Bushinsky, „Vášeň aramejsko-kurdských Židů přivedla aramejštinu do Izraele“
Bibliografie
- Bar-Asher Siegal, Elitzur A., Úvod do gramatiky židovské babylonské aramejštiny, Münster: Ugarit-Verlag, 2013 ISBN 978-3-86835-084-5
- J. N. Epstein, Diqduq Aramit Bavlit („Grammar of Babylonian Aramaic“), 1960 (hebrejština)
- Frank, Yitzhak, Grammar for Gemara: An Introduction to Babylonian Aramaic: Jerusalem, Ariel Institute, 2000 ISBN 0-87306-612-X
- Jastrow, Marcusi, Slovník Targumim, Talmud Babli a Yerushalmi a midrašická literatura (mnohokrát přetištěno) ISBN 1-56563-860-3
- Kara, Yehiel, Babylonská aramejština v jemenských rukopisech Talmudu: pravopis, fonologie a morfologie slovesa: Jeruzalém 1983
- Klein, Hyman, Úvod do aramejštiny babylónského Talmudu: London 1943
- Kutscher, Eduard Yechezkel, Hebrejská a aramejská studia, vyd. Z. Ben-Hayyim, A. Dotan a G. Sarfatti: Jerusalem, The Magnes Press / Hebrew University, 1977
- Levias, Caspar, Gramatika aramejského idiomu obsažená v babylónském Talmudu: 1900 (dostupné dotisky)
- Marcus, David, Manuál babylonské židovské aramejštiny: University Press of America, brožovaný výtisk ISBN 0-8191-1363-8
- Margolis, Max Leopold, Manuál aramejského jazyka babylónského Talmudu; gramatická chrestomathy a glosáře: Mnichov 1910 (dostupné dotisky)
- Melamed, Ezra Sion, Slovník babylónského Talmudu, Feldheim 2005 ISBN 1-58330-776-1
- Morag, Shelomo (1988). Babylonská aramejština: Jemenská tradice - historické aspekty a přenosová fonologie: slovní systém . Jeruzalém: Institut Ben Zvi. ISBN 0-8018-7233-2. (v hebrejštině)
- Morgenstern, Matthew (2011). Studie židovské babylonské aramejštiny na základě rukopisů raného východu. Harvardské semitské studie. ISBN 978-1-57506-938-8.
- Sokoloff, Michael (2003). Slovník židovské babylonské aramejštiny z období talmudu a geoniky. Bar Ilan a Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-7233-2.