Monstrum - Behemoth

Pro další použití viz Behemoth (disambiguation).
Nesmí být zaměňována s Bahamut nebo Baphomet.
Ve směru hodinových ručiček zleva: Behemoth (na Zemi), Ziz (na obloze) a Leviatan (pod mořem).

Monstrum (/bɪˈhiːməθ,ˈbiːə-/; hebrejština: תות‎, behemot) je mytologické zvíře z biblického Kniha práce, zjevně forma pravěkého chaosu-netvora poraženého Bohem u začátek stvoření; je spárován s druhým chaosovým monstrem, Leviatan, a podle pozdější židovské tradice by se oba v poslední době staly potravou pro spravedlivé.[1] Obrazně, název se začal používat pro jakoukoli extrémně velkou nebo mocnou entitu.

Etymologie

Hebrejské slovo monstrum má stejný tvar jako množné číslo hebrejského podstatného jména בהמה behemah což znamená „zvíře“, což naznačuje augmentativní což znamená „velké zvíře“. Někteří se však domnívají, že slovo může pocházet z Egyptský slovo formuláře p-ehe-mau 'water-ox', altered by lidová etymologie v hebrejštině, aby se podobal behemah.[2]

Biblický popis

Behemoth a Leviathan, akvarel od William Blake od jeho Ilustrace knihy Job.

Behemoth je zmíněn v projevu z Božích úst ve 40. Kapitole Kniha práce, prvotní stvoření stvořené Bohem a tak mocné, že ho může překonat pouze Bůh:[3]

15 Aj, Behemotte, kterého jsem učinil, jak jsem učinil tebe; jí trávu jako vůl.
16 Hle, jeho síla v bedrech a jeho síla ve svalech jeho břicha.
17 Ztuhne ocas jako cedr; šlachy jeho stehen jsou spleteny dohromady.
18 Jeho kosti jsou bronzové trubky, jeho končetiny jako železné pruty.
19 Je prvním z Božích skutků; ať ten, kdo ho přiměl, přiblížit svůj meč!
20 Hory mu přinášejí potravu, kde hrají všechna divoká zvířata.
21 Pod lotosovými rostlinami leží, v úkrytu rákosí a v bažinách.
22 Kvůli jeho stínu ho lotosové stromy zakrývají; obklopují ho vrby potoka.
23 Vizte, je-li řeka bouřlivá, nebojí se; je si jistý, i když mu Jordan spěchá proti ústům.
24 Může ho někdo chytit za oči nebo mu probodnout nos léčkou? (Job 40: 15–25, ESV)

Průchod spojuje Behemoth s mořským monstrem Leviatan, obě složená mýtická stvoření s obrovskou silou, kterou lidé jako Job nemohli doufat, že ovládnou, přesto se oba snížili na status božských mazlíčků.[1]

Pozdější interpretace

V židovštině apokryfy a pseudepigrapha, jako 2. století BCE Kniha Enocha (60:7–10 ), Behemoth je nepřemožitelný mužský monstrum žijící v neviditelné poušti východně od Rajská zahrada, protože Leviathan je pravěká ženská mořská příšera žijící v "propast ", a Ziz prvotní nebeské monstrum. Podobně v nejstarší část z Druhá kniha Esdras (6:47–52 ), psaný kolem 100 CE (3:1 ), oba jsou popisováni jako obývající hory a moře, v uvedeném pořadí, poté, co byly odděleny od sebe navzájem, kvůli nedostatku moře je oba pojmout. Stejně tak v současné době Syrská apokalypsa z Baruchu (29:4 ), uvádí se, že Behemoth vyjde ze své ústraní na zemi a Leviathan z moře a dvě gigantická monstra vytvořená pátého dne budou sloužit jako potrava pro vyvolené, kteří přežijí ve dnech Mesiáš.[4]

Židovská rabínská legenda popisuje velkou bitvu, která mezi nimi proběhne na konci věků: „vzájemně se spojí a zapojí se do boje, s jeho rohy bude Behemoth silně krmit, ryby [Leviatan] skočí setkejte se s jeho ploutvemi, s mocí. Jejich Stvořitel se k nim přiblíží svým mocným mečem [a oba je zabije]; “ potom „Bůh z krásné kůže Leviatana postaví přístřešky, aby ukrýval spravedlivé, kteří budou jíst maso Behemotů a Leviatanů uprostřed velké radosti a veselosti.“ V Hagada, Behemothova síla dosahuje svého vrcholu na letní slunovrat každého solárního roku (kolem 21. června). V tomto ročním období Behemoth vydává hlasitý řev, díky kterému se všechna zvířata třesou strachem, a tím je činí po celý rok méně divokými. Výsledkem je, že slabá zvířata žijí v bezpečí mimo dosah divokých zvířat. Tento mýtický jev je ukázán jako příklad božského milosrdenství a dobra. Bez Behemothova řevu, vyprávěného tradicemi, by zvířata rostla divočěji a divočěji, a proto by šla kolem sebe a lidi.[5]

Moderní výklady Behemotha mají tendenci spadat do tří kategorií: (1) je zvířetem přírodního světa, nejčastěji hrochem, ačkoli byl navržen slon, krokodýl a vodní buvol; (2) byl vynálezem básníka, který napsal knihu Job; (3) je to mýtické zvíře chaosu jako Leviathan, ale nelze s ním být ztotožňováno.[6]

Literární odkazy

Politický filozof 17. století Thomas Hobbes pojmenoval Dlouhý parlament „Behemoth“ ve své knize Monstrum. Doprovází jeho knihu politické teorie, která čerpá z poučení Anglická občanská válka, spíše slavnější Leviatan.

Behemoth je také zmíněn v opeře, Nixon v Číně, složeno John Adams a napsal Alice Goodmanová. Na začátku prvního aktu sbor několikrát zazpívá „Lidé jsou nyní hrdinové, Behemoth táhne rolnickým pluhem“.[7]

Ruský spisovatel Michail Bulgakov použil démonickou kočku se jménem Monstrum jako postava v jeho slavném románu Pán a Margarita. V knize kočka dokázala mluvit, chodit na dvou nohách a byla součástí jejího doprovodu Woland kdo zastupoval Satan.

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ A b Coogan 2004, str. 33.
  2. ^ „monstrum, n.“. OED online. Citováno 29. září 2020.
  3. ^ Dell 2004, str. 362.
  4. ^ Hirsch, Emil G .; Kohler, Kaufmann; Schechter, Solomon; Broydé, Isaac. "Leviathan a Behemoth". Židovská encyklopedie.
  5. ^ Ginzberg 2006, str. 43-49.
  6. ^ Uehlinger 1999, str. 166-167.
  7. ^ "Nixon v Číně Libreto | Adams". Opera-Arias.com. 1972-02-21. Citováno 2014-02-04.

Bibliografie