Středověká hebrejština - Medieval Hebrew
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Listopad 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v hebrejštině. (Červenec 2019) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
| Středověká hebrejština | |
|---|---|
| עִבְרִית Ivrit | |
 Výňatek z rukopisu hebrejského překladu z 13. – 14. Století Průvodce pro zmatené | |
| Kraj | Židovská diaspora |
| Éra | Akademický jazyk používaný od smrti hebrejštiny jako mluveného jazyka ve 4. století až do jeho oživení jako mluveného jazyka v 19. století. Vyvinuto do Moderní hebrejština do 19. století |
Afroasijský
| |
Rané formy | |
| Hebrejská abeceda | |
| Kódy jazyků | |
| ISO 639-3 | – |
| Glottolog | Žádný |
Středověká hebrejština byl literární a liturgický jazyk, který existoval mezi 4. a 19. stoletím. To nebylo běžně používáno jako mluvený jazyk, ale hlavně v písemné formě rabíni, učenci a básníci. Středověká hebrejština měla mnoho rysů, které ji odlišovaly od starších forem hebrejština. Ty ovlivnily gramatiku, syntaxi, strukturu vět a zahrnovaly také širokou škálu nových lexikálních položek, které byly buď založeny na starších formách, nebo vypůjčené zejména z jiných jazyků Aramejština, řecký a latinský.[1]
Dějiny
V Zlatý věk židovské kultury na Pyrenejském poloostrově, gramatici odvedli důležitou práci při vysvětlování gramatiky a slovní zásoby biblické hebrejštiny; hodně z toho bylo založeno na práci gramatiků z Klasická arabština. Významní hebrejští gramatici byli Judah ben David Hayyuj a Jonah ibn Janah. Hodně poezie bylo napsáno básníky jako např Dunash ben Labrat, Solomon ibn Gabirol, Judah Halevi, David Hakohen Abraham ibn Ezra a Mojžíš ibn Ezra v „vyčištěné“ hebrejštině založené na práci těchto gramatiků a v arabských kvantitativních metrech (viz piyyut ). Tato literární hebrejština byla později použita italskými židovskými básníky.[2]Potřeba vyjádřit vědecké a filozofické koncepty z Starořečtina a středověká arabština motivovala středověkou hebrejštinu, aby si vypůjčila terminologii a gramatiku z těchto jiných jazyků, nebo aby si vybrala ekvivalentní výrazy ze stávajících hebrejských kořenů, což vedlo k výraznému stylu filozofické hebrejštiny. Mnoho z nich má přímé paralely ve středověké arabštině. The Ibn Tibbon rodina, a zejména Samuel ibn Tibbon byli osobně zodpovědní za vytvoření velké části této formy hebrejštiny, kterou použili při svých překladech vědeckých materiálů z arabštiny.[Citace je zapotřebí ] V té době byla původní židovská filosofická a teologická díla vytvořena v Španělsko byly obvykle psány arabsky,[1] ale postupem času se tato forma hebrejštiny používala také pro mnoho původních skladeb.[Citace je zapotřebí ]
Další důležitý vliv byl Maimonides, který vyvinul jednoduchý styl založený na Mishnaic hebrejština pro použití v jeho zákoníku, Mišne Tóra. Následná rabínská literatura je psána ve směsi mezi tímto stylem a Aramaized Rabínská hebrejština Talmudu.[Citace je zapotřebí ]
Na konci 12. a na počátku 13. století bylo kulturní centrum středomořského židovstva přeneseno z islámského kontextu do křesťanských zemí. Psaná hebrejština používaná v severním Španělsku, v Provence (termín pro celou jižní Francii) a v Itálii byla stále více ovlivňována latinou, zejména ve filozofických spisech, a také různými lidovými jazyky (provensálskými, italskými atd.). V Itálii jsme svědky rozkvětu nového žánru, italsko-hebrejských filozofických lexikonů. Ital těchto lexikonů byl obecně psán hebrejskými znaky a je užitečným zdrojem znalostí scholastické filozofie mezi Židy. Jedním z prvních lexikonů bylo slovo od Mojžíše nar. Shlomo ze Salerna, který zemřel koncem 13. století. století; mělo to vyjasnit pojmy, které se objevily v jeho komentáři k Maimonidově příručce zmatených. Glosář Mojžíše ze Salerna upravil Giuseppe Sermoneta v roce 1969. Existují také glosáře spojené s židovskými savanty, kteří se spřátelili s Pico della Mirandola. Komentář Mojžíše ze Salerna k Průvodci obsahuje také italské překlady odborných výrazů, které uvádějí islámsky ovlivněný filozofický systém Průvodce do konfrontace s italským scholastikou ze 13. století.[Citace je zapotřebí ]
Hebrejština byla také používána jako komunikační jazyk mezi Židy z různých zemí, zejména za účelem mezinárodního obchodu.[Citace je zapotřebí ]
Je třeba zmínit také písmena zachovaná v Káhiře geniza, která odrážejí hebrejštinu středověkého egyptského židovstva ovlivněnou arabštinou. Arabské výrazy a syntaxe, které se objevují v dopisech, představují významný zdroj pro dokumentaci mluvené středověké arabštiny, protože Židé v islámských zemích spíše používali klasickou arabštinu písemně než klasickou arabštinu, což je arabština, která se objevuje v arabských středověkých zdrojích.[Citace je zapotřebí ]