A. B. Yehoshua - A. B. Yehoshua

A. B. Yehoshua
A B Yehoshua DSC0153.jpg
narozenýAvraham B. Yehoshua
(1936-12-09) 9. prosince 1936 (věk 83)
Jeruzalém, Povinná Palestina
obsazeníProzaik, esejista, spisovatel povídek, dramatik
Národnostizraelský
Alma materHebrejská univerzita v Jeruzalémě (BA, 1961)
Vysoká škola učitelů (1962)
Sorbonna (MA, francouzská literatura)
Literární hnutíIzraelská „nová vlna“
Pozoruhodné prácePane Mani (1990); Milenec (1977); „Tváří v tvář lesu“
Pozoruhodné cenyCena Akum
1961
Národní cena židovské knihy
1990, 1993
Cena Izraele za literaturu
1995
Cena knihy Los Angeles Times
2006 Žena v Jeruzalémě
ManželkaDr. Rivka Kirsninski (m. 1960)

Abraham B. Yehoshua (hebrejština: א.ב. יהושע(Narozen 09.12.1936) je izraelský prozaik, esejista a dramatik, publikovaný jako A. B. Yehoshua. The New York Times nazval jej „izraelským Faulknerem“.[1]

Životopis

Avraham („Boolie“) Ješua se narodil v jeruzalémské rodině páté generace Sephardi původ. Jeho otec, Yaakov Yehoshua, byl vědec a autor se specializací na historie Jeruzaléma. Jeho matka, Malka Rosilio, emigrovala z Maroko v roce 1932. Vyrůstal v Jeruzalémě Kerem Avraham sousedství.[2]

Ješua sloužil jako výsadkář v Izraelská armáda od roku 1954 do roku 1957. Zúčastnil se Gymnasia Rehavia.[3] Po studiu literatury a filozofie na VŠE Hebrejská univerzita v Jeruzalémě, začal učit. Žil v Jeruzalémě Neve Sha'anan sousedství.[4]

V letech 1963 až 1967 Yehoshua žil a učil v Paříži a sloužil jako generální tajemník Světová unie židovských studentů. Od roku 1972 vyučuje na Srovnávací a hebrejské literatuře University of Haifa, kde je držitelem hodnosti Full Professor.[5] V roce 1975 byl spisovatel v rezidenci na St Cross College, Oxford. Byl také hostujícím profesorem na Harvard (1977) University of Chicago (1988, 1997, 2000) a Princeton (1992).

Yehoshua se provdala za klinickou psychologku a psychoanalytičku Rivku až do své smrti v roce 2016. Mají dceru, dva syny a šest vnoučat.

Literární kariéra

Ješua s manželkou Rivkou (90. léta)

Od konce své vojenské služby začal Ješua vydávat beletrii. Jeho první kniha příběhů, Mot Hazaken (Smrt starého muže), Byl publikován v roce 1962. Stal se prominentní osobností izraelských spisovatelů „nové vlny“, kteří se od svých předchůdců lišili tím, že se více zaměřili na jednotlivce a spíše na mezilidské vztahy než na psychologii skupiny. Jména Yehoshua Franz Kafka, Shmuel Yosef Agnon,[6] a William Faulkner jako formativní vlivy.[7] Harold Bloom napsal článek o Yehoshuovi Pozdní rozvod v The New York Times,[8] zmínit práci znovu v jeho Západní kánon.[9]

Yehoshua je autorem jedenácti románů, tří knih povídek, čtyř divadelních her a čtyř sbírek esejů, včetně Ahizat Moledet (Lekce vlasti, 2008), kniha úvah o identitě a literatuře. Jeho nejlépe přijatý román, Pane Mani, je vícegenerační pohled na židovskou identitu a Izrael prostřednictvím pěti rozhovorů, které se vracejí v čase a pokrývají více než 200 let židovského života v Jeruzalémě a po celém Středomořská pánev.[10] To bylo adaptováno pro televizi jako pětidílný vícejazyčný seriál režiséra Ram Loevy. Stejně jako mnoho z jeho prací, jeho osmý román, Přátelský oheň, zkoumá povahu nefunkčních rodinných vztahů[10] v dramatu, který se pohybuje tam a zpět mezi Izraelem a Tanzanií.[11]Jeho práce byly přeloženy a publikovány ve 28 zemích; mnohé byly upraveny pro film, televizi, divadlo a operu.

Názory a názory

Yehoshua je izraelský aktivista za mírové hnutí. Svůj politický názor volně vysílá v esejích a rozhovorech a účastnil se podpisu Ženevská dohoda. Ješua je dlouhodobým kritikem izraelské okupace a také palestinské politické kultury.[10]On a další intelektuálové se zmobilizovali jménem holubice Nové hnutí před volbami v Izraeli v roce 2009.[12]

Podle La Stampa, před Konflikt mezi Izraelem a Gazou v letech 2008–2009 zveřejnil výzvu obyvatelům Gazy, ve které je vyzýval k ukončení násilí. Vysvětlil, proč je izraelská operace nezbytná a proč je nutné ji ukončit: „Právě proto, že Gazané jsou našimi sousedy, musíme být při této operaci přiměření. Musíme se snažit co nejrychleji dosáhnout příměří. vždy buďte sousedi, takže čím méně krve bude vylito, tím lepší bude budoucnost. Yehoshua dodal, že by byl rád, kdyby byly hraniční přechody zcela otevřeny a aby Palestinci v Izraeli pracovali v rámci příměří.[13]

Yehoshua byl americkou židovskou komunitou kritizován za své prohlášení, že „plný židovský život lze žít pouze v židovském státě“. Tvrdil, že Židé jinde si jen „hrají s judaismem“.[10]„Judaismus v diaspoře je masturbace,“ řekl Ješua redaktorům a novinářům The Jerusalem Post. V Izraeli je to podle něj „skutečná věc“.[14]

Uznání a ocenění

Pane Mani rukopis, Národní knihovna Izraele

Citáty

.... [Židé diaspory] mění [své] národnosti jako saka. Kdysi byli polští a ruští; nyní jsou Britové a Američané. Jednoho dne se mohli rozhodnout, že budou Číňané nebo Singapurci ... Pro mě, Avraham Yehoshua, neexistuje žádná alternativa ... Nemůžu udržet svoji identitu mimo Izrael. [Být] Izraelská je moje kůže, ne moje bunda.[21]

Většina veřejnosti vám to říká výslovně ... Také to nechce další židovskou imigraci. Je to tady dost přeplněné.

Palestinci jsou v situaci šílenství připomínající šílenství německého lidu v nacistickém období. Palestinci nejsou prvními lidmi, které židovský lid pobláznil.

(Následné objasnění Yehoshuou) Kladu si otázku, kterou si musím položit: Co přivedlo Němce a co přivádí Palestince k takové nenávisti k nám? ... máme těžkou historii. Přišli jsme sem ze židovské zkušenosti a osady to kazí.[22]

[My jsme ne usilující o zabíjení palestinských dětí, aby pomstil zabíjení našich dětí. Snažíme se pouze přimět jejich vůdce, aby zastavili tuto nesmyslnou a ničemnou agresi, a bohužel i děti jsou bohužel zabíjeny jen kvůli tragickému a záměrnému prolínání bojovníků Hamasu s civilním obyvatelstvem. Faktem je, že od zrušení Hamas střílel pouze na civilisty. I v této válce vidím ke svému úžasu, že nezaměřují na koncentraci armády podél hranice, ale znovu a znovu na civilní komunity.[23]

Díla přeložená do angličtiny

Romány

  • Milenec [Ha-Me'ahev, 1977]. Garden City N.Y., Doubleday, 1978 (přeložil Philip Simpson ). Dutton, 1985. Sklizeň / HBJ, 1993. ISBN  978-0-15-653912-8. Londýn, Halban Publishers, 2004, 2007. ISBN  1870015-91-6.
  • Pozdní rozvod [Gerushim Meuharim, 1982]. London, Harvill Press, 1984. Garden City N.Y., Doubleday, 1984. London, Sphere / Abacus Books, 1985. New York, Dutton, 1985. San Diego, Harcourt Brace, 1993. ISBN  978-0-15-649447-2. Londýn, Halban Publishers 2005. ISBN  187-0-01-5959.
  • Pět sezón [Molcho, 1987]. New York, Doubleday, 1989. New York, Dutton Obelisk, 1989. London, Collins, 1989. Harmondsworth, Penguin Books, 1990. London, Fontana, 1990, ISBN  978-1-870015-94-3. Londýn, Halban Publishers, 2005, ISBN  1870015-94-0.
  • Pane Mani [Mar Mani, 1989]. New York, Doubleday, 1992. London, Collins, 1992. London, Peter Halban, 1993, 2002 ISBN  1-870015-77-0. San Diego, Harvest / HBJ, 1993. London, Phoenix / Orion Books, 1994. ISBN  978-1-85799-185-7.
  • Otevřené srdce [Ha-Shiv`a Me-Hodu (Návrat z Indie), 1994]. Garden City N.Y., Doubleday, 1995. Londýn, Halban Publishers, 1996, ISBN  978-1-87-001563-9. San Diego, Harvest / HBJ, 1997. ISBN  978-0-15-600484-8.[24]
  • Cesta do konce tisíciletí [Masah El Tom Ha-Elef, 1997]. New York, Doubleday & Co., 1999. Londýn, Peter Halban, 1999. ISBN  1-870015-71-1.
  • Osvobozená nevěsta [Ha-Kala Ha-Meshachreret, 2001]. Londýn, Peter Halban, 2003, 2004, 2006. ISBN  1-870015-86-X.
  • Žena v Jeruzalémě [Shlihuto Shel Ha-memouneh Al Mashabei Enosh (Mise inspektora lidských zdrojů), 2004]. Londýn, Halban Publishers, 2006, 2011. ISBN  978-1-905559-24-4. New York, Harcourt, 2006. ISBN  978-0-15-101226-8.
  • Přátelský oheň: Duet [Esh Yedidutit, 2007] Londýn, Halban Publishers, 2008, ISBN  978-1-905559-19-0. New York, Harcourt 2008, ISBN  978-0-15-101419-4.
  • Retrospektiva [חסד ספרדי]. New York, Houghton Mifflin Harcourt, 2013. ISBN  978-0-547496-96-2. Londýn, Halban Publishers, 2013. ISBN  978-1-905559-56-5.
  • Extra, 2014
  • Tunel, New York, Houghton Mifflin Harcourt Tunel, 2020 4. srpna ISBN  978-1-328622-55-6. London, Halban Publishers Tunel, 2020 27. února ISBN  978-1-912600-03-8.[25]

Povídky

  • Brzy v létě roku 1970 [Bi-Thilat Kayitz, 1970, 1972]. Garden City N.Y., Doubleday, 1977. London, Heinemann, 1980. New York, Berkley Publishing, 1981. London, Fontana Paperbacks, 1990. ISBN  978-0-385-02590-4
  • Tři dny a dítě [Shlosha Yamim Ve-Yeled, 1975]. Garden City N.Y., Doubleday, 1970. London, Peter Owen, 1971. ISBN  978-0-7206-0161-9
  • Pokračující ticho básníka. Londýn, Peter Halban, 1988, 1999, ISBN  1-870015-73-8. London, Fontana Paperbacks, 1990. London, New York, Penguin, 1991. Syracuse, N.Y., Syracuse University Press, 1998. ISBN  978-0-8156-0559-1

Eseje

  • Izrael. London, Collins, 1988. New York, Harper & Row, 1988. Jerusalem, Steimatzky / Collins Harvill, 1988.
  • Mezi pravým a pravým [Bein Zechut Le-Zechut, 1980]. Garden City NY, Doubleday, 1981. ISBN  978-0-385-17035-2
  • Hrozná síla menší viny [Kocha Ha-Nora Shel Ashma Ktana, 1998]. New York, Syracuse University Press, 2000. ISBN  978-0-8156-0656-7
  • „Pokus o identifikaci kořenové příčiny antisemitismu“, Blankyt (Jaro 2008).

Hry

  • Noc v květnu [Layla Be-May, 1975]. Tel Aviv, Ústav pro překlad hebrejské literatury, 1974.
  • Majetek [Hafatzim, 1986]. Portsmouth, Heinemann, 1993.
  • Cesta do konce tisíciletí, libreto pro operu s hudbou Yosefa Bardnaashviliho. Premiéra v izraelské opeře, květen 2005.
  • Příběh dvou sionistů. Hra setkání z roku 1934 Vladimír Jabotinský a David Ben-Gurion 2012

Viz také

Reference

  1. ^ Extra silný
  2. ^ Golani Motti (2004). ""Kdybych tam žil, rozdrtilo by mě to „Jeruzalém od biografického k historickému a zpět: Rozhovor s A. B. Yehoshuou“. Journal of izraelských dějin. 23: 279–300. doi:10.1080/1353104042000282429.
  3. ^ Alan L. Mintz (1. října 1997). Rozmach současné izraelské beletrie. UPNE. s. 127–8. ISBN  978-0-87451-830-6. Citováno 29. srpna 2011.
  4. ^ Becker, Avihai (24. dubna 2009). „Chyťte '74“. Haaretz. Archivovány od originál 28. dubna 2009.
  5. ^ Feld, Ross. "Neklidné duše Archivováno 13. Února 2005 v Wayback Machine: Romány izraelského spisovatele A. B. Yehoshua vytvářejí vlastní diasporu. “ Bostonská recenze, 2000.
  6. ^ O Yehoshuově zadlužení vůči Agnonovi: „Paradigma„ dvojitého trojúhelníku “v hebrejské fikci: národní vykoupení v dvougeneračních milostných trojúhelnících
  7. ^ Wiley, David. ""Mluvit o své generaci: izraelský spisovatel A.B. Ješua o ubývajícím umění demokratického románu."". Archivovány od originálu 18. ledna 2008. Citováno 27. března 2017.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz) Minnesota denně, 1997.
  8. ^ Bloom, Harolde. Domácí odchylky; Pozdní rozvod, A.B. Yehoshua Přeložil Hillel Halkin, The New York Times, 19. února 1984. Citováno 5. května 2012
  9. ^ Bloom, Harold, Západní kánon New York: Harcourt Brace & Co, 1994, 559
  10. ^ A b C d A.B. Yehoshuův „přátelský oheň“ - The New York Times
  11. ^ Gerald Sorin (23. listopadu 2008). „Temný kontinent, temná proroctví“. Haaretz.
  12. ^ Benny Morris (14. prosince 2008). „Izraelská krize ve vedení“. Los Angeles Times.
  13. ^ Maya Sela (30. prosince 2008). „Amos Oz: Hamás odpovědný za vypuknutí násilí v Gaze“. Haaretz.
  14. ^ https://www.jpost.com/Opinion/Leaving-Israel-379021
  15. ^ „Seznam příjemců ceny Bialik Prize 1933–2004 (v hebrejštině), web obce Tel Aviv“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 17. prosince 2007.
  16. ^ „Oficiální stránky Ceny Izraele - příjemci v roce 1995 (v hebrejštině)“. Archivovány od originál 27. prosince 2008.
  17. ^ „Minulí vítězové“. Rada židovských knih. Citováno 20. ledna 2020.
  18. ^ Ješua získal francouzskou literární cenu za film „Retrospektiva“, Židovská telegrafická agentura (JTA), 7. listopadu 2012.
  19. ^ „Autor Jamaica Kincaid vyhrává izraelskou cenu Dana Davida“. Haaretz.com. Citováno 25. října 2020.
  20. ^ Cena, Dan David. „A. B. Yehoshua“. www.dandavidprize.org. Citováno 25. října 2020.
  21. ^ z projevu předneseného na úvodním panelu stoleté oslavy amerického židovského výboru. Článek v Jeruzalémském příspěvku, Článek AJN na Wayback Machine (archivováno 17. září 2008)
  22. ^ A. B. Yehoshua na akademické konferenci, Jerusalem Post, 21. června 2002 http://www.jpost.com/NASApp/cs/ContentServer?pagename=JPost/A/JPAr Article/Full&cid=1023716529742 Archivováno 22. května 2011, v Wayback Machine
  23. ^ A. B. Yehoshua (16. ledna 2009). „Otevřený dopis Gideonovi Levymu“. Haaretz.
  24. ^ Otevřené srdce
  25. ^ https://www.nytimes.com/2020/08/04/books/review/tunnel-ab-yehoshua.html Ztrácí mysl. Možná je jeho země příliš? The New York Times, 4. srpna 2020

Další čtení

Knihy

  1. Horn, Bernarde. Tváří v tvář ohni: Konverzace s A. B. Yehoshuou (Syracuse: University of Syracuse Press, 1998).
  2. Miron, Dan. Devátý a půl A. B. Yehoshua: Perspektiva „Ashkenazi“ ve dvou „sefardských“ románech [Hebrejština]. Tel Aviv: Hakibbutz Hameuhad, 2011.
  3. Balaban, Avraham. Pan Molcho: V opačném směru: Analýza A. B. Yehoshua Pane Mani a Molcho [hebrejsky]. Tel Aviv: Ha-kibbutzha-meuchad, 1992.
  4. Banbaji, Amir, NitzaBen Dov a Ziva Shamir, eds. Protínající se perspektivy: Eseje o díle A. B. Yehoshua [Hebrejština]. Tel Aviv: Ha-kibbutz ha-meuchad, 2010.
  5. Ben-Dov, Nitza, vyd. V opačném směru: Články o Pan Mani [hebrejsky]. Tel Aviv: Ha-kibbutz ha-meuhad, 1995.
  6. Morahg, Gilead. Furious Compassion: The Fiction of A. B. Yehoshua [Hebrejština]. Tel Aviv: Dvir, 2014.

Články v časopisech

  1. Gershon Shaked Rozhovory A. B. Yehoshua Autor: Shaked, Gershon; Moderní hebrejská literatura, 2006 Fall; 3: 157–69.
  2. Život Haifa: Izraelský romanopisec hovoří o tom, že se vrhl do své bezpečné místnosti, soutěžil mezi přáteli spisovatelů a pokusil se zůstat optimistický ohledně míru na Středním východě Autor: Solomon, Deborah; New York Times Magazine, 30. července 2006; 13.
  3. In the Back Yard of Agnon's House: Between Osvobozená nevěsta A. B. Yehoshua a S. Y. Agnon Vytvořili: Ben-Dov, Nitza; Hebrejská studia: Časopis věnovaný hebrejskému jazyku a literatuře, 2006; 47: 237–51.
  4. Yael Halevi-Wise, „Postoj hlídače ve fikci A. B. Yehoshua“, Hebrejské studie 58 (2017): 357–382.
  5. Mluvit s A. B. Yehoshuou Autor: Naves, Elaine Kalman; Queen's Quarterly, Jaro 2005; 112 (1): 76–86.
  6. Yael Halevi-Wise, „La formation d’une identité israélienne dans l’ouvre de A.B. Ješuo. “ Une journée avec Avraham Yehoshua: Revue Lacanienne 30 (2016): 161–172.
  7. Mlčení historika a vynalézavost vypravěče: rabín Amnon z Mayence a Ester Minna z červů Autor: Yuval, Israel Jacob; Základní znalosti, Jaro 2003; 9 (2): 228–40.
  8. Spiknutí sebevraždy v A. B. Yehoshua a Lev Tolstoj Autor: Horn, Bernard; Evropské dědictví: Směrem k novým paradigmatům, 2001 říjen; 6 (5): 633–38.
  9. Počáteční scéna, oběť a politika normalizace ve filmu A. B. Yehoshua Pane Mani Autor: Katz, Adam; Anthropoetics: The Electronic Journal of Generative Anthropology, 2001 podzim-2002 zima; 7 (2): 9 odstavců.
  10. Hraniční případy: Národní identita a územní afinita u A. B. Yehoshua Pane Mani Autor: Morahg, Gilead; Recenze AJS 30:1, 2006: 167–182.
  11. Yael Halevi-Wise, „Prázdniny v opusu a étosu A. B. Yeshoshua,“ Shofar: Interdisciplinární studie časopisu 35.2 (2017): 55–80.
  12. Nebezpečí hybridnosti: Odolnost postkoloniální perspektivě u A. B. Yehoshua Osvobozující nevěsta Autor: Morahg, Gilead; Recenze AJS 33:2, 2009: 363–378.
  13. Portrét umělce jako stárnoucí učenec: A. B. Yehoshua Osvobozující nevěsta Autor: Morahg, Gilead; Hebrejské studie 50, 2009: 175–183.
  14. Early Warnings: The Grim Vision of The Osvobozující nevěsta Autor: Morahg, Gilead; Mikan 10, 2010: 5–18.
  15. Ranen Omer-Sherman, „Na pokraji toužení po intimitě“: vzdálenost a blízkost mezi Židy a arabskými identitami ve filmu A. B. Yehoshua Osvobozená nevěsta,” Journal of Jewish Identities 2.1 (2009): 55- 84.
  16. Yael Halevi-Wise, „Kde je sefardismus u A. B. Yehoshua Hesed Sefardi / Retrospektiva?” Sephardic Horizons 4.1 (2014): http://www.sephardichorizons.org/

Knižní články

  1. Horn, Bernarde. „Sefardská identita a její nespokojenosti: Romány A. B. Yehoshua“ v Sephardism: Spanish Jewish History and the Modern Literary Imagination, Ed. Yael Halevi-Wise (Stanford University Press, 2012).
  2. Halevi-Wise, Yael. „A. B. Yehoshua Pane Mani a hravá subjektivita historie, “v Interaktivní fikce: Scény vyprávění v románu. Westport, CT a London: Praeger, 2003. 132–145.
  3. Morahg, Gilead. Stínování pravdy: A. B. Yehoshua „Tváří v tvář lesům“ IN: Cutter a Jacobson, Historie a literatura: Nová čtení židovských textů na počest Arnolda J. Bandu. Providence, RI: Program v judaistických studiích, Brown University; 2002. s. 409–18
  4. Feldman, Yael. Mezi Genesis a Sofokles: Biblická psychopolitika u A. B. Yehoshua Pane Mani IN: Cutter a Jacobson, Historie a literatura: Nová čtení židovských textů na počest Arnolda J. Bandu. Providence, RI: Program v judaistických studiích, Brown University; 2002. s. 451–64
  5. Morahg, Gilead. Příběh sladkého zatracení: Pane Mani a strašná síla velké posedlosti. IN: Banbaji, Ben-Dov a Shamir, Protínající se perspektivy: Eseje o díle A. B. Yehoshua. Hakibbutz Hameuchad (Tel Aviv, 2010), s. 213–225.

externí odkazy

  1. ^ Svědci nad topícím se mořem