Yitzhaq Shami - Yitzhaq Shami

Yitzhaq Shami

Yitzhaq Shami (hebrejština: יצחק שמי) (4. srpna 1888 - 1. března 1949) byl palestinský židovský a izraelský spisovatel, který psal arabsky i hebrejsky[1] Je jedním z prvních moderních Hebrejská literatura spisovatelé v Palestina, před izraelskou státností. Jeho práce byla pro jeho období jedinečná, protože na rozdíl od převážné většiny hebrejských spisovatelů tohoto období vytvořil své umění na základě postav, které byly buď Arabové, nebo Sefardští Židé, s bydlištěm v Osmanský Palestina a jeho literární vlivy byly převážně arabské a blízkovýchodní. Shami publikoval povídky, jednu novelu, několik básní a řadu esejů.

Životopis

Rodné jméno Shami bylo Yitzhaq Sarwi. Narodil se v Hebron (al-Khalil) v roce 1888, nejstarší ze tří synů. Jeho otec, Eliyahu, byl obchodníkem s textilem Syrský Žid původu, který se přestěhoval z Damašek do Hebronu v roce 1885. Otec byl proto znám jako „a-Shami“ (Damascén), a to byl původ pseudonymu, který později přijal spisovatel. Nakonec se také stalo jeho právním jménem.[2] Jeho matka, Rivka Castel, byla Hebronita ze slavné rodiny Castelů, tradiční sefardské rodiny, která v Hebronu žila po generace.[3] Když vyrostl, mluvil Shami se svým otcem arabsky a Ladino se svou matkou a rodinou život probíhal obvyklým dobovým blízkovýchodním stylem. Jeho rodina byla nábožensky všímavá a v mládí studoval hebrejština a arabština v místní náboženské škole.[4]

Zatímco Shami vyrůstal, jeho otec cestoval po Středním východě a do této oblasti kvůli svému podnikání a prostřednictvím svého otce byl Shami vystaven místním vesničanům (fellahim), s nimiž se později zacházelo jako s postavami v jeho příbězích. Kritický vliv na Shamiho jako mladého teenagera byl Jurji Zaydan (zemřel 1914) - zakladatel arabštiny Al-Nahda (Revival), modernizace arabského jazyka, jeden ze zakladatelů University of Cairo a otec Panarabismus.[5]

Shami byl poslán do Hebronu ješiva studovat u rabína Chaim Ezechiáš Medini, renomovaný autor časopisu Sdei Chemed a vrchní rabín z Hebronu.[6] Pod vlivem sekulární literatury se vzbouřil proti náboženské výchově a kvůli jeho „kacířským postojům“ byl požádán, aby opustil ješivu.[4] V roce 1905 ve věku 17 let se přestěhoval do Jeruzalém a zapsal se na Vyšší odbornou školu učitelů Ezra, kde dokončil svá studia v roce 1907. Jeho otec se postavil proti jeho světskému studiu, zatímco matka mu příležitostně tajně posílala peníze až do její sebevraždy. Během studií se setkal s dalšími mladými spisovateli, mezi nimi i Jehuda Burla. Když žil v Jeruzalémě, začal se oblékat do západního oblečení a byl mu vystaven sionismus, setkání s budoucími ikonami sionistického hnutí, jako je budoucí izraelský prezident Jicchak Ben-Zvi a hebrejský básník Shmuel Yosef Agnon. Předpokládá se také, že přitahoval pozornost budoucího izraelského předsedy vlády David Ben-Gurion jako odborník na arabskou společnost.

Po ukončení studií začal Shami učit. Zpočátku učil v sionistických zemědělských osadách v Gedera a Mazkeret Batya než se přestěhoval do Damašku, aby pracoval jako hebrejský učitel. Když tam byl, slyšel, že David Ben-Gurion a Yitzhak Ben-Zvi plánují studium práva v Konstantinopol. Chtěl se k nim přidat, ale bylo mu to zabráněno kvůli nedostatku prostředků. Místo toho se přestěhoval do Bulharsko kde pokračoval v práci jako hebrejský učitel v naději, že ušetří dost peněz na to, aby se zapsal na právnickou školu. Během pobytu v Bulharsku se setkal s Pninou Gingoldovou, židovskou imigrantkou z Palestiny z Rusko který také učil v Bulharsku. Vzali se, ale jejich plány na návrat do Palestiny byly narušeny vypuknutím první světová válka: na návrat by museli čekat až do konce války. Když byli v Bulharsku, narodil se jim syn Yedidya.[7]

Po návratu do Palestiny na konci války se přestěhovali do Hebronu a oba pracovali jako učitelé. Působil také jako tajemník židovské komunity v Hebronu. Jeho špatná finanční situace, která by ho trápila po celý život, stejně jako Pnina srdeční choroba, a jeho emfyzém v pozdějších letech by významně ztěžovaly jeho literární výstup. Pnina zemřel v roce 1925 a později se znovu oženil se Sarah Kalish, zdravotní sestrou, kterou potkal v Damašku. Přežil Masakr Hebron v roce 1929 skrýváním Mani rodiny v domě.[8] Šámí byl hluboce znepokojen incidentem a podepsal petici odsuzující arabské propagandistické úsilí a naléhání na britské vyšetřování společně s hlavními rabíny Hebronu a dalšími osobnostmi.[9]

Shami nakonec opustil Hebron a usadil se první v Tiberias kde pracoval jako učitel, poté v Haifa, kde pracoval jako učitel a soudní úředník. Stále mu chybělo rodné město a v dopise z roku 1932, který zaslal svému celoživotnímu příteli Davidu Avisharovi, vyjádřil přání napsat knihu o historii města. Zbytek života strávil v Haifě a tam zemřel v roce 1949.

Literární práce

„Svou kariéru zahájil psaním na témata arabské literární produkce, a to jak v arabštině, tak v hebrejštině. Rané eseje, které dosud existují, zahrnují příspěvky o Jurji Zaydan historická beletrie, různé traktáty o arabské poezii a esej o počátcích moderního arabského divadla. Městský archiv v Jeruzalémě zahrnuje také korespondenci v arabštině s řadou jeho kolegů, včetně jeho kolegy sefardského spisovatele Jehuda Burla, ale zřejmě žádný z jeho arabských spisů není k dispozici v tisku[10]

Celkový objem Shamiho prací byl omezený, většinou povídek. Bez ohledu na to ho někteří kritici považovali za „jednoho z nejvýznamnějších moderních hebrejských sefardských spisovatelů“.[11] Jeho nejznámějším dílem je krátká novela—Pomsta otců. Šest z těchto povídek a novela byly vydány posmrtně jako Shamiho příběhy v hebrejštině -Sipurey Shami, v angličtině (2000),[12] a ve francouzštině.[13]

Kritické perspektivy

Moderní hebrejský kritik Gershon se otřásl napsal to Pomsta otců, vydané v roce 1928, bylo jedním z nejdůležitějších děl moderní hebrejské literatury. [8] Anton Shammas, palestinský spisovatel a kritik, napsal - „Shami přivedl na scénu moderní hebrejské literatury asi před sedmdesáti lety, což je místní palestinská platnost, která nebyla srovnána ani zpochybněna, protože Vengeance of the Father je jedinou román v moderní hebrejské literatuře, jehož postavy, krajiny a narativní hlas jsou všechny palestinské. “[14] Merle Rubin v Recenze knihy Los Angeles Times popsal to jako „světelné příběhy ze zašlého středního východu“.[15] Issa Boullata v Al Jadid popsal díla jako důkaz o koexistenci, který zmizel.[16]

Jerold Auerbach, emeritní profesor historie[17] a autor Hebron Židé: paměť a konflikty v zemi Izraele, chválí Shamiho knihu Hebronské příběhy jako „evokující záblesky Hebronu na přelomu dvacátého století“.[18]

V roce 2004 byl Shami uznán Palestinskou akademickou společností jako jeden z významných palestinských spisovatelů. S tím - zaujal jedinečné postavení jako společný kulturní majetek Izraelců i Palestinců.[Citace je zapotřebí ]

Reference

  1. ^ "Začal svou kariéru psaním na témata arabské literární produkce, a to jak v arabštině, tak v hebrejštině", Salim Tamari, "Ishaq al-Shami and the dilica of the Arab Jew in Palestine", palestine-studies.org
  2. ^ Salim Tamari, "Ishaq al-Shami and the dilica of the Arab Jew in Palestine", Základní biografické informace nalezené v Sefer Hevron, editoval Oded Avisar (v hebrejštině)
  3. ^ „Přeživší z hebronového masakru Yaakov Castel umírá“. Židovská telegrafická agentura. Citováno 2016-01-27.
  4. ^ A b Tamari, Salim: Hora proti moři: Eseje o palestinské společnosti a kultuře
  5. ^ „30. 12. 2006 Epilog Josepha Zernika pro„ Nouvelles d'Hebron “od Yitzhaq Shami s - Hebron - Palestinci“. Scribd.
  6. ^ „30. 12. 2006 Epilog Josepha Zernika pro„ Nouvelles d'Hebron “od Yitzhaqa Shamiho s. Scribd. Citováno 2016-01-27.
  7. ^ „יצחק שמי“. knihovna.osu.edu.
  8. ^ Tamari, Salim. „Ishaq al-Shami a nesnáze arabského Žida v Palestině“ (PDF). Journal of Palestine Studies.
  9. ^ „לאחר הטבח-פוגתם מוסרי“.
  10. ^ Salim Tamari, "Ishaq al-Shami and the dilica of the Arab Jew in Palestine", palestine-studies.org
  11. ^ Izraelské ministerstvo školství The Barren Wife Shami — Teacher's Notes od Tzviya Meyer a Yehudit Rosenberg
  12. ^ Hebronské příběhy Yitzhaq Shami, editoval Moseh Lazar a Joseph Zernik, představil Arnolde Band, Labyrinthos, Lancaster 2000
  13. ^ Nouvelles d'Hebron autor: Yitzhaq Shami, editoval Joseph Zernik, představil Arnolde Band, Labor et Fides, Geneve 2006
  14. ^ Hebronské příběhy Yitzhaq Shami, editoval Moseh Lazar a Joseph Zernik, představil Arnolde Band, Labyrinthos, Lancaster 2000
  15. ^ „2001-12-01 Yitzhaq Shami -„ Hebron Stories “: Recenze Merle Rubina o Shamiho fikci v Los Angeles Times s - Náboženská identita - Židé a judaismus“. Scribd.
  16. ^ „2001-12-01 Shami: Review by Issa Boullata of Shami's Fiction in Al Jadid magazine s - Hebron - Židé“. Scribd.
  17. ^ „Jerold Auerbach“. Wellesley College. Citováno 2016-01-27.
  18. ^ Auerbach, Jerold S. (2009-07-16). Hebron Židé: Paměť a konflikty v zemi Izraele. Vydavatelé Rowman & Littlefield. ISBN  9780742566170.

externí odkazy