Vinaya Piṭaka - Vinaya Piṭaka
Část série na |
Buddhismus |
---|
![]() |
|
Vinaya Piṭaka | |
---|---|
Typ | Kanonický text |
Rodičovská sbírka | Tipitaka |
Obsahuje | Suttavibhaṅga, Khandhaka, Parivāra |
Komentář | Samantapasadika |
PTS Zkratka | Vin |
Pali literatura |
The Vinaya Piṭaka (Sanskrt, Pali; lit. 'Koš disciplíny') je Buddhista bible, jedna ze tří částí, které tvoří Tripiṭaka (rozsvícený Tři koše). Další dvě části Tripiṭaky jsou Sutra Piṭaka (Sanskrt; Pali: Sutta Piṭaka ) a Abhidharma Piṭaka (Sanskrt; Pali: Abhidhamma Piṭaka ).
Jeho hlavním předmětem jsou klášterní pravidla chování pro mnichy a jeptišky.
Počátky
Podle tradice Tripiṭaka byl sestaven na První rada krátce poté, co Buddha smrt. Vinaya Piṭaka údajně recitoval Upāli, s malým pozdějším přidáním. Většina různých verzí je si velmi podobná, většina vědců považuje většinu Vinaya za poměrně brzkou, tj. Pocházející z doby před oddělením škol.[1]
Obsah
The Pali Vinaya se skládá z:
- Suttavibhaṅga: Pāṭimokkha a komentář
- Mahavibhaṅga: pravidla pro mnichy
- Bhikkhunīvibhaṅga: pravidla pro jeptišky
- Khandhaka: 22 kapitol na různá témata
- Parivāra: analýzy pravidel z různých hledisek
- Suttavibhaṅga: Pāṭimokkha a komentář
The Pali verze Patimokkha obsahuje 227 pravidel pro bhikkhus a 311 pravidel pro bhikkhunis. Sekce Vibhaṅga se skládají z komentářů k těmto pravidlům a podrobně je vysvětlují spolu s příběhy o původu každého pravidla. Sekce Khandhaka poskytuje řadu doplňujících pravidel seskupených podle témat, která se skládají také z příběhů o původu.
Místo v tradici
Podle sútry[Citace je zapotřebí ], v prvních letech Buddhova učení sangha žili společně v harmonii bez vinaya, protože to nebylo potřeba, protože všichni Buddha je brzy učedníci byly vysoce realizované, ne-li plně osvícené. Jako sangha rozšířené, vznikly situace, které Buddha a laická komunita se cítila jako nevhodná žebráci.
Prvním pravidlem, které mělo být stanoveno, byl zákaz pohlavního styku. Příběh původu vypráví o vážném mnichovi, jehož rodina byla rozrušená, že neexistuje žádný mužský dědic, a tak přesvědčil mnicha, aby oplodnil svou bývalou manželku. Všichni tři - mnich, jeho manželka a syn, z nichž druhý byl později vysvěcen - se nakonec plně osvítili arhats.[Citace je zapotřebí ]
Buddha nazval jeho učení „Dhamma-Vinaya“, přičemž zdůraznil jak filozofické učení buddhismu, tak výcvik ve ctnosti, který tuto filozofii ztělesňuje. Krátce před jeho odchodem to Buddha svým učedníkům objasnil Andananda:
Nyní, andanando, pokud to někoho z vás napadne - „Výuka ztratila svého arbitra; my jsme bez Učitele“ - tak se na to nedívejte. Ať už pro tebe Dhamma a Vinaya něco zdůraznili a formulovali, bude to tvůj Učitel, až budu pryč.
— Mahāparinibbāna Sutta, (DN 16)
Viz také
- Abhidhamma Pitaka
- Přístup ke statistikám
- Buddhistická publikační společnost
- Dhamma Society Fund
- Seznam sutt
- Pali Canon
- Pali Text Society
- Pariyatti (knihkupectví)
- Sutta Piṭaka
- Vinaya
- Upāli
Reference
Citace
- ^ New Penguin Handbook of Living Religions, strana 380
Zdroje
- Singh, Upinder (2016), Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století, Pearson, ISBN 978-81-317-1677-9
Literatura
- Davids, T. W. Rhys, Oldenberg, Hermann (joint tr): Vinaya texty, Oxford, The Clarendon press 1881. Sv. 1 Sv. 2 Sv. 3 Internetový archiv