Thudhamma Nikaya - Thudhamma Nikaya - Wikipedia

Thudhamma Nikaya
သုဓမ္မာ နိကာယ
ZkratkaThudhamma
Formace1800
TypBuddhistický klášterní řád
Hlavní sídloMyanmar
Členové
467,025 (2016)
Název Thudhamma Nikaya je odvozen nakonec od Thudhammy Zayats, která byla místem setkání Rady Thudhamma.

Thudhamma Nikaya (Barmská: သုဓမ္မာ နိကာယ, IPA:[θudəma̰ nḭkàja̰]; také hláskoval Sudhammā Nikāya) je největší klášterní řád mnichů v Barmě.[1]

Je to jeden z 9 právně schválených klášterních řádů (nikāya) v zemi podle zákona z roku 1990 o organizacích Sangha.[2] Thudhamma je považován za pragmatičtější řád než Shwegyin Nikaya, s volnějšími pravidly ohledně Vinaya předpisy a je méně hierarchická než ta předchozí.[3] Stejně jako všechny hlavní objednávky v Barmě, Thudhamma Nikaya zakazuje mnichům zapojit se do politické činnosti.[4]

Statistika

Vysvěcení buddhističtí mniši podle klášterního řádu v Myanmaru (2016).[5]

  Thudhamma Nikaya (87.24%)
  Shwegyin Nikaya (9.47%)
  Mahādvāra Nikāya (1.15%)
  Muladvāra Nikāya (0.72%)
  Veḷuvan Nikāya (0.70%)
  Ostatní (0,72%)

Podle statistik z roku 2016 zveřejněných Státní výbor Sangha Maha Nayaka K tomuto klášternímu řádu patřilo 467 025 mnichů, což představuje 87% všech mnichů v zemi.[5] Pokud jde o geografické zastoupení, žije v něm pluralita mnichů Thudhammy Mandalay Region (19,76%), následovaný Stát Šan (16.09%), Yangon Region (15,39%) a Sagaing Region (9.88%).[5]

Počátky

Thudhamma Nikaya byla založena na konci 18. století králem Bodawpaya, po sérii Sangha reformy předchozí Konbaungští králové očistit a sjednotit Sanghu. Název „Thudhamma“ pochází od Rady Thudhammy (církevní organizace založené Bodawpayou), která je zase pojmenována po Mandalayově Thudhamma Zayats, důvody zasedání Rady.[6]

Kancelář Nejvyššího patriarchy (သာသနာပိုင် nebo Thathanabaing ), podobně jako poloha Sangharaja v Thajsku a Kambodži sahá až do 13. století, započatého mnichem Shin Arahan v Pohanské království.[7] Thathanabaing byl zodpovědný za správu klášterní hierarchie a vzdělávání v klášterech. V roce 1784 shromáždil král Bodawpaya Radu Thudhammy vedenou Thathanapaingem a čtyřmi staršími (ထေရ် nebo Thera) vyřešit dlouhotrvající problém týkající se správného nošení mnichových šatů (ať už by mělo být odhaleno jedno nebo obě ramena).[7] Ke konci Dynastie Konbaung Rada, která dohlížela na náboženské záležitosti v království, včetně jmenování klášterních opatů, předpisů Vinaya, kázně jednotlivých mnichů a administrace Paliho zkoušky, byla rozšířena o 8 starších.[7]

Reference

  1. ^ „Thuddama Nikaya“. Katedra náboženství a etiky, Univerzita v Cumbrii. Citováno 2020-05-19.
  2. ^ Gutter, Peter (2001). „Právo a náboženství v Barmě“ (PDF). Právní otázky k Barmskému deníku. Barmská právní rada (8): 10.
  3. ^ Matthews, Bruce (1993). „Buddhismus ve vojenském režimu: Železná pata v Barmě“. Asijský průzkum. University of California Press. 33 (4): 411. doi:10.1525 / as.1993.33.4.00p02742. JSTOR  2645106.
  4. ^ Aung-Thwin, Michael (2009). „Of Monarchs, Monks, and Men: Religion and the State in Myanmar“ (PDF). Working Paper Series No. 127. Asia Research Institute (18).
  5. ^ A b C „The Account of Wazo Samgha of All Sect, M.E 1377 (2016)“. Státní výbor Samgha Maha Nayaka. Citováno 2020-05-19.
  6. ^ Carbine, Jason A (2011). Synové Buddhy: Kontinuity a roztržky v barmské klášterní tradici. 50. Walter de Gruyter. ISBN  978-3-11-025409-9.
  7. ^ A b C James, Helen (2005). Správa a občanská společnost v Myanmaru: vzdělávání, zdraví a životní prostředí. Psychologie Press. str. 81. ISBN  978-0-415-35558-2.

Viz také