Mahāyānasaṃgraha - Mahāyānasaṃgraha - Wikipedia

Část série na
Buddhismus
Dharma Wheel.svg
  • Obrys
  • P náboženství world.svg Náboženský portál

The Mahāyānasaṃgraha (MSg) (Sanskrt; čínština : 攝 大乘 論; pchin-jin : Shè dàchéng lùn, Tibetský: theg pa chen po bsdus pa), nebo Mahāyāna Kompendium / Shrnutí, je klíčovým dílem Yogācāra škola Mahāyāna buddhista filozofie, připisovaná Asanga (c. 310–390 nl).[1] MSg je komplexní práce na ústředních naukách a postupech EU Jógacara škola. Překlad do čínštiny přeložil uživatel Paramartha (499–567 n. L.) A stal se ústředním textem Shelunovy školy. Ačkoli nebyl nalezen žádný sanskrtský originál, dílo přežilo v tibetštině (Tohoku, 4050; Peking, 5551) a v čínských překladech (Taishō Tripiṭaka 1592, 1593, 1594), spolu s komentáři. K práci existují dva komentáře; Vasubandhu je Mahāyānasaṃgraha-bhāṣya a Mahāyānasaṃgraha-panibandhana od Asvabhavy (první polovina šestého století).

Obsah

Mahāyānasaṃgraha z Asangy vysvětluje hlavní doktríny Mahayana Jógacara škola jako je ālayavijñāna (vědomí skladiště),tři formy existence ' (trisvabhāva ), pět cest (pañcamārga) a Dharmakaya.

Ve své první kapitole kompendium nabízí nejrozsáhlejší analýzu konceptu „skladního vědomí“ Yogacara jakéhokoli raného textu Yogacara.[2] Podle Asangy se jedná o podprahové vědomí, ve kterém jsou dojmy (vasanas) z minulých zkušeností uloženy jako semena (bija) budoucích zkušeností. Z těchto semen roste aktivní vědomí (pravrtti-vijñana) současné zkušenosti.[3] Podle Asangy jsou lidé právě tímto proudem vědomí vytvořeným z ālayavijñāna a „aktivní vědomí“ z toho vyplývající a zasazování nových semen do vědomí skladiště.

Druhá kapitola MSg je věnována nauce o „tři formy existence „nebo„ tři vzory “(trisvabhāva). Tato doktrína tvrdí, že všechny bytosti mají tři vzorce - závislý (paratantra), imaginovaný (parikalpita) a dokonalý (pariniṣpanna). John Keenan vysvětluje tyto tři vzorce takto:

Nejzákladnějším je další závislý vzorec (paratantra-svabhåva), což je řečeno výše uvedená struktura vědomí, která vzniká v souhře mezi nádobou a aktivními vědomí a v souhře mezi obrazem a vhledem v myšlení . Představeným vzorem (parikalpita-svabhåva) je nepochopení této základní struktury a následné lpění na věcech, jako by měly trvalé esence. Zamrzlý při prezentaci obrazů jako esencí mylně potvrzuje realitu věcí, které jsou ve své podstatě prázdné a neexistující. Všechny věci jsou prázdné, protože všechny myšlenky promítnuté do imaginárního vzoru jsou bez podstaty. Zdokonaleným vzorem (parinipanna-svabhåva), který Paramårtha vykresluje jako vzor reality, je absence imaginace v druhém závislém vzoru a následné zotavení jeho základní povahy jako jiného závislého.[4]

Kapitola třetí vysvětluje nauku o pouze zastoupení jako odmítnutí dichotomie subjektu a objektu. Kapitoly čtyři až devět jsou přehledem postupu bódhisattvy postupem praxe paramitas (dokonalosti) a fáze realizace. Kapitola deset pojednává o povaze moudrosti ve vztahu k Trikaya doktrína.

Překlady

  • Karl Brunnholzl, trans., Kompendium Mahayany: Asanga Mahayanasamgraha a jeho indické a tibetské komentáře (Tsadra), 3 svazky; Boulder, Colorado: Snow Lion, 2019. ISBN  1-559394-65-X
  • John Keenan, trans., The Summary of the Great Vehicle, autor: Bodhisattva Asaṅga (Berkeley, Kalifornie: Numata Center for Buddhist Translation and Research, 1992), přeloženo z čínštiny Paramārtha (Taishō sv. 31, číslo 1593). ISBN  1-886439-21-4; Revidované druhé vydání 2003 (digitální 2014)
  • Chikafumi Watanabe, Asanga's Mahayanasamgraha, Kapitola III: Překlad a tibetský text, D.K.Printworld, Nové Dillí, Indie, 2013.
  • Paul Griffiths, Noriaki Hakamaya, John P. Keenan a Paul L. Swanson; The Realm of Awakening: Chapter Ten of Asanga’s Mahayanasamgraha, New York and Oxford: Oxford University Press, 1989.
  • Étienne Lamotte, vyd. a trans., La Somme du Grand Véhicule d'Asaṅga (Mahāyānasaṁgraha), 2 svazky; Louvain: Institut Orientaliste, Université de Louvain, 1973.

Viz také

Reference

  1. ^ Lindsay Jones (ed), Hattori Masaaki (1987), encyklopedie náboženství, „Asanga“.
  2. ^ Waldron, William S; Buddhistické nevědomí: Alaya-vijñana v kontextu indického buddhistického myšlení, Routledge, 8. prosince 2003, kapitola 4.
  3. ^ Lindsay Jones (ed), Hattori Masaaki (1987), encyklopedie náboženství, „Asanga“.
  4. ^ John Keenan, trans., Shrnutí velkého vozidla od Bodhisattvy Asaṅgy (Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research, 1992), přeloženo z čínštiny Paramārtha (Taishō 1593), strana xv.

Zdroje

  • Frauwallner, Erich (1969). Die Philosophie des Buddhismus. 3d rev. vyd. Berlín
  • Paul, Diana (1984), Filozofie mysli v Číně šestého století: Paramarthova evoluce vědomí, Stanford, Kalifornie: Stanford University Press
  • Nagao Gadjin, Shodaijoron: Wayaku do Chukai, Tokio.
  • Alan Sponberg (1979). Osvobození v Yogācāra buddhismu, Journal of the International Association of Buddhist Studies 2 (1), str. 47–49

externí odkazy