Klasická tibetština - Classical Tibetan

Klasická tibetština odkazuje na jazyk jakéhokoli textu napsaného v Tibetický po Starý tibetský doba. Ačkoli sahá od 12. století do dnešní doby,^[2] týká se zejména jazyka raných kanonických textů přeložených z jiných jazyků, zejména Sanskrt. The fonologie předpokládá Classical Tibetan pravopis je velmi podobný fonologii starého tibetštiny, ale gramatika se velmi liší v závislosti na období a geografickém původu autora. Taková variace je nedostatečně prozkoumaným tématem.

V roce 816, za vlády krále Sadnalegs, literární tibetština prošla důkladnou reformou zaměřenou na standardizaci jazyka a slovní zásoby překladů z indických textů, což byl jeden z hlavních vlivů na literární standardy v dnešní době nazývané klasický tibetský jazyk.^[3]

Podstatná jména

Struktura substantivní fráze

Nominalizující přípony - pa nebo ba a ma - jsou vyžadovány podstatné jméno nebo přídavné jméno to je třeba vybrat;

• po nebo bo (mužský ) a mo (ženský ) se používají k rozlišení pohlaví.

The množný je označen, je-li to požadováno, přidáním morfému nams-rnams}}; když je zdůrazněna kolektivní povaha plurality, morfém -dag místo toho se používá. Tyto dva morfémy se snadno kombinují (např. Namsrnams-dag}} 'skupina s několika členy' a namsdag-rnams '}}' několik skupin ').^[4]

Případy

Klasický psaný jazyk má deset případech.^[5]

• absolutivní (morfologicky neznačeno)
• genitiv (གི་ -gi, གྱི་ -gyi, ཀྱི་ -kyi, འི་ - 'i, ཡི་ -yi)
• agentivní (གིས་ -gis, གྱིས་ -gyis, ཀྱིས་ -kyis, ས་ -s, ཡིས་ -ano)
• lokální (ན་ -na)
• allative (ལ་ -Los Angeles)
• zakončovací (རུ་ -ru, སུ་ -su, ཏུ་ -tu, དུ་ -du, ར་ -r)
• komitativní (དང་ -houpat)
• ablativní (ནས་ -nas)
• elative (ལས་ -las)
• srovnávací (བས་ -baz)

Morfologie případu se připojuje k celým podstatným frázím, nikoli k jednotlivým slovům (tj. Gruppenflexe).

Tradiční tibetští gramatici nerozlišují tímto způsobem znaky malých a velkých písmen, ale spíše distribuují tyto morfémy případů (kromě -dang a -bas) do osmi případů Sanskrt.

Zájmena

Existují osobní, demonstrativní, tázací a reflexivní zájmena, stejně jako neurčitý článek, což jasně souvisí s číslicí „jeden“.

Osobní zájmena

Jako příklad zájmenného systému klasického tibetštiny, Milarepa rnam thar vykazuje následující osobní zájmena.^[6]

Stejně jako ve francouzštině, množné číslo (ཁྱེད་ khyed) lze použít zdvořilé jednotné číslo.^[6]

Slovesa

Slovesa neohýbejte pro osobu nebo číslo. Morfologicky existují až čtyři samostatné kmenové formy, které tibetští gramatici, ovlivnění sanskrtskou gramatickou terminologií, nazývají „přítomností“ (lta-da), "minulost" ('das-pa), "budoucnost" (ma-'ongs-pa) a „imperativ“ (skul-tshigs), ačkoli přesná sémantika těchto stonků je stále kontroverzní. Takzvaný budoucí kmen není skutečnou budoucností, ale vyjadřuje pocit nutnosti nebo povinnosti.

Většina tibetských sloves spadá do jedné ze dvou kategorií, ta, která implicitně nebo výslovně vyjadřují účast agenta, označeného ve větě instrumentální částicou (kyis atd.) a ti, kteří vyjadřují akci, která nezahrnuje agenta. Tibetští gramatici označují tyto kategorie jako tha-dad-pa a tha-mi-dad-pa resp. Ačkoli se tyto dvě kategorie často překrývají s angličtinou^{[Citace je zapotřebí ]} gramatické pojmy přechodného a nepřechodného, ​​většina moderních autorů tibetské gramatiky přijala výrazy „dobrovolné“ a „nedobrovolné“, založené na původních tibetských popisech.^{[Citace je zapotřebí ]} Většina nedobrovolných sloves nemá imperativní stopku.

Skloňování

Mnoho sloves vykazují ablaut kmenů mezi čtyřmi kmenovými formami A nebo E v současnosti má tendenci se stávat Ó imperativně byed, byas, bya, byos ('dělat'), an E v současných změnách na A v minulosti a budoucnosti (len, blangs, blang, touží 'vzít'); u některých sloves přítomný v i změny na u v ostatních stoncích ('dzin, bzung, gzung, zung 'vzít'). Kromě toho se stonky sloves vyznačují také přidáním různých předpon a přípon sgrub (současnost, dárek), bsgrubs (minulost), bsgrub (budoucnost), 'sgrubs (rozkazovací způsob). Ačkoli finále -s přípona, je-li použita, je poměrně pravidelná pro minulost a imperativ, konkrétní předpony, které se mají použít s daným slovesem, jsou méně předvídatelné; zatímco existuje jasný vzorec b- pro minulou stopku a G- pro budoucí kmen není toto použití konzistentní.^[7]

Pouze omezený počet sloves je schopen čtyř změn; někteří nemohou předpokládat více než tři, jiní dva a mnozí pouze jednu. Tento relativní nedostatek je tvořen přidáním pomocných látek nebo přípon jak v klasickém jazyce, tak v moderních dialektech.

Negace

Slovesa jsou negována dvěma předložkovými částicemi: mi a ma. Mi se používá se současnými a budoucími stonky. Částice ma se používá s minulým dříkem; zákazy nepoužívají imperativní stopku, spíše je současná stopa negována ma. Existuje také negativní stativní sloveso med „není, neexistuje“, protějšek stativního slovesa yod „existuje, existuje“

Honorifics

Stejně jako u podstatných jmen má tibetština také komplexní systém čestných a zdvořilých slovesných tvarů. Mnoho sloves pro každodenní jednání má tedy zcela odlišnou formu, která vyjadřuje nadřazený status agenta akce, ať už skutečný, nebo ze zdvořilosti, tedy lta 'vidět', hon. gzigy; byed 'do', hon. mdzad. Tam, kde konkrétní kmen čestného slovesa neexistuje, je stejného účinku dosaženo sloučením standardního slovesného kmene s vhodným obecným kmenem čestného slovesa, jako je mdzad.

Viz také

• Standardní tibetština

Reference

Další čtení

• Beyer, Stephen, 1992. Klasický tibetský jazyk. New York: State University of New York. Dotisk 1993, (série Bibliotheca Indo-Buddhica, 116.) Dillí: Sri Satguru.
• Hahn, Michael, 2003. Schlüssel zum Lehrbuch der klassischen tibetischen Schriftsprache Marburg: Indica et Tibetica Verlag
• Hill, Nathan W. (2007). „Personalpronomina in der Lebensbeschreibung des Mi la ras pa, Kapitel III“. Zentralasiatische Studien: 277–287.
• Hill, Nathan W. (2010), „Stručný přehled morfologie tibetského slovesa“ (PDF), Lexikon tibetského slovesa pramení podle gramatické tradice„Studia Tibetica, Mnichov: Bayerische Akademie der Wissenschaften, s. Xv – xxii
• Hill, Nathan W. (2012). „Tibetský -las, -nas a -bas“. Cahiers de Linguistique Asie Orientale. 41 (1): 3–38. doi:10.1163 / 1960602812X00014.
• Hodge, Stephen, 2003. Úvod do klasické tibetštiny. Bangkok: Orchid Press
• Schwieger, Peter, 2006. Handbuch zur Grammatik der klassischen tibetischen Schriftsprache. Halle: International Institute for Tibetan and Buddhist Studies GmbH.
• Tournadre, Nicolas (2003). Příručka standardního tibetštiny (MST). Ithaca, NY: Publikace Snow Lion Publications, str. 479.
• skal-bzhang 'gur-med, 1992. Le clair miroir: enseignement de la grammaire Tibetaine (překlad) Heather Stoddard a Nicholas Tournandre, Paříž: Editions Prajna

externí odkazy

• Tibetský v digitální komunikaci