Sankissa - Sankissa

Sankissa
Sankisa
Sloní kapitál Sankasya.jpg
Sloní kapitál v Sankisse, jednom z Sloupy Ashoka, 3. století př. N. L
Sankissa elephant abacus detail.jpg
Detail počítadla.
Sankissa leží v oblasti Indie
Sankissa
Zobrazeno v Indii
Sankissa sídlí v Uttarpradéš
Sankissa
Sankissa (Uttarpradéš)
UmístěníFarrukhabad okres, Uttarpradéš, Indie.
Souřadnice27 ° 20'02 ″ severní šířky 79 ° 16'16 ″ V / 27,33389 ° N 79,27111 ° E / 27.33389; 79.27111Souřadnice: 27 ° 20'02 ″ severní šířky 79 ° 16'16 ″ V / 27,33389 ° N 79,27111 ° E / 27.33389; 79.27111
TypVyrovnání

Sankissa (taky Sankasia, Sankassa a Sankasya) bylo starobylé město v Indii. Město se dostalo do popředí v době Gautama Buddha. Podle buddhistického zdroje to bylo třicet mil od Savatthi.[1] Po králi Mahaparinirvany Gautama Buddhy (umírá) Ashoka vyvinul toto místo a nainstaloval jeden ze svých slavných Sloupy Ashoka ve městě, ze kterého přežije hlavní město slonů. Postavil také stupa a chrám připomínající návštěvu Buddhy. Tento chrám existuje i dnes a zříceniny stúpy jsou také přítomny jako chrám Vishari Devi. Říká se, že jméno Visahari Devi je dáno matce Buddhy.

Sestup Buddhy z Trayastrimsa Nebe v Sankisse.[2]

V současné době má ruiny starých klášterů a buddhistických památek. Je zřídka navštěvován poutníci protože je těžké jít a není tam mnoho zařízení. Po dlouhé době objevil Alexander Cunningham (Brit) místo v roce 1842. Osmdesát sedm let později, pane Anagarika Dharmapala (Srí Lanka) sem přišla na duchovní cestě. V roce 1957 přišla Panditha Madabawita Wijesoma Thero (Srí Lanka) na několik let do „Sankissa“ a založila buddhistickou školu (Wijesoma Widyalaya) pro chudé lidi.

Sankissa je nyní identifikována se Sankisou Basantapurou na severním břehu řeky Ikkhumati řeka (Kalinadi), mezi Kampil a Kannauj, dvacet tři mil západně od Fatehgarh, dvacet pět jižně od Kaimganj a čtyřicet pět severně od Kannauj, v Farrukhabad okres z Uttarpradéš stav Indie.

Sankissa v době Ramayana

To bylo známé jako Sankasya Nagar a byl ovládán králem Kušadhwaja, byl mladší bratr Janaka, otec Sita, hrdinka Ramayana a manželka lorda Rama. Jakmile Sudhanva, údajně zlý král Sankasya Nagara, požaduje ruku Sity od Janaky. Ve válce, která následuje, Janaka porazí a možná zabije Sudhanvu. Daruje království Sankasya Kushadhwaji.

Starověké buddhistické události v Sankassa

Sankissa získala svou slávu z prohlášení a tvrzení zaznamenaných ve starověkých komentářích k Tipitaka. V samotné Tipitace však nejsou vůbec zmíněny události, ke kterým mělo dojít v Sankisse.

Právě v Sankisse (podle komentářů) Buddha po kázání se vrátil na Zemi Abhidhamma Pitaka v Tavatimsa, v návaznosti na představení Twin Miracle pod stromem Gandamba. Jak se blížil čas, aby Buddha opustil Távatimsu, Moggallana (Anuruddha, podle Sutta Nipāta Komentář ii 570[3]) oznámil svůj nadcházející návrat k zástupu, který na ně čekal Savatthi krmeno Culla Anathapindika, zatímco Moggallana vysvětlil Dhammu. Poté se vydali do Sankissy. K sestupu Buddhy došlo v den Mahapavarana festival. Sakko poskytuje tři žebříky pro sestup Buddhy z Sineru na zem: napravo byl žebřík ze zlata pro bohy; vlevo stříbrný žebřík pro Maha Brahma a jeho družina; a uprostřed žebřík klenotů pro Buddhu. Shromáždění lidé pokryli Zemi třicet mil kolem. Tam byl jasný pohled na devět Brahmových světů nahoře a na Avici (A peklo ) níže. Buddhu doprovázeli Pañcasikha, Mátali, Mahá Brahmá a Suyáma. Sariputta byl první, kdo ho přivítal (následovaný Uppalavanna,[4] a Buddha kázal Zákon, počínaje tím, co bylo v porozumění i a puthujjana a končí tím, čemu mohl porozumět pouze Buddha.

Při této příležitosti byl kázán Parosahassa Játaka, aby hlásal zástupu bezkonkurenční moudrosti Sáriputty.[1][4] Říká se, že sestup Buddhy do Sankissy poskytl Moggalláně příležitost ukázat svou eminenci v iddhi, Anuruddha v dibbacakkhu, a Punna v dovednostech v kázání a Buddha si přál dát Sariputta šance zářit v jeho moudrosti.[1][4][5][6] Položil proto Sáriputtovi otázky, na které nikdo jiný nedokázal odpovědět. Úvodní slova Sáriputta Sutty mají odkazovat na tento původ z Tusita.

Místo městské brány Sankissa je jedním z „neměnných“ míst na světě (avijahitatthanam ). Všichni Buddhové sestoupí na tomto místě do světa lidí poté, co kázali Abhidhamma.[7][8] Od Sankissy šel Buddha Jetavana.[9]

Architektura

Sankissa slon pod ochrannou střechou.
Možná rekonstituce slona.
The Bodh Gaya Chrám Mahabodhi pilar, další ashokanský sloní sloup, vylíčený v a Bharhut reliéf, 100 př.

Na místě, kde se Buddhova pravá noha nejprve dotkla země u Sankissa, byla postavena svatyně.[10] Když čínští poutníci Xuanzang a Faxian Navštívili místo a našli tři žebříky, které postavili starci z cihel a kamene, na památku Buddhova sestupu, ale žebříky byly téměř zapuštěné do země.[11][12]

V době Buddhy byl v Sankisse obora Suhemanta Thera slyšel kázání Buddhy.[13] Během Vajjiputta diskuse, Revata Thera, na cestě z Soreyya na Sahajati, prošel Sankissou. Cesta, kterou se vydal, prošla Sankissou, Kannakujja, Udumbara a Aggalapura.[14] Vykopávky prováděné na místě neodhalily žádné důležité artefakty.

Sloní kapitál z období Mauryas byl nalezen na webu.[15]

Dostávat se tam

Mapa Sankissa ve vztahu k ostatním Osm skvělých míst Buddhistická pouť weby a významné města v okolí

Je to asi 250 km a 4 hodiny a 30 minut jízdy od Letiště Kanpur

Reference

  1. ^ A b C Dhammapadatthakathā, iii, 224
  2. ^ Marshalle str. 56
  3. ^ srov. Visuddhi magga, str. 391
  4. ^ A b C Komentář Sutta Nipātaii, 570
  5. ^ Jātaka, vyd. Fausboll, iv, 266
  6. ^ viz také Jhánasodhana, Sarabhamiga a Candábha Játakas
  7. ^ Buddhavamsa Komentář 106, 247
  8. ^ Papañca Sūdanī, Majjhima Komentář i 371
  9. ^ Jātaka, vyd. Fausboll, I, 193
  10. ^ Dhammapadatthakathā, iii, 227
  11. ^ Samuel Beal, Romantická legenda Buddhy, i, 203
  12. ^ Fa Hien, str. 24
  13. ^ Theragāthā Komentář, I, 212
  14. ^ Vinaya Pitaka, vyd. Oldenberg, II, 299f
  15. ^ Sen, Dr. A. C. (2008). Buddhistické svatyně v Indii. Kalkata: Knižní agentura Maha Bodhi. str. 63. ISBN  978-81-87032-78-6.
  16. ^ John Irwin, Pravá chronologie Ashokan pilířů [1]

externí odkazy