Revata - Revata - Wikipedia

Starší Revata byl jedním ze starších, kteří se významně podíleli na Druhá buddhistická rada Jmenoval se Soreyya Revata. Žil v Soreyya,[1] a poté, co zjistil (pomocí svého božského ucha), že ortodoxní mniši vedeni Sambhutou[2] Sānavāsī a Yasa Kākandakaputta, dychtiví se s ním poradit, Revata opustil Soreyya a cestoval přes Sankassa, Kannakujja, Udumbara a Aggalapura, dosáhli Sahajati.[3]

Tam se mniši setkali se starším Revatou a radili se s ním ohledně „Deseti bodů, které praktikovali mniši Vajjiputian“.[4]

  1. Skladování soli v rohu.
  2. Jíst po poledni.
  3. Jednou jíst a pak jít znovu do vesnice almužna.
  4. Drží Uposatha Obřad s mnichy, kteří bydlí ve stejné lokalitě.
  5. Provádění úředních úkonů, když bylo shromáždění neúplné.
  6. Po určité praxi, protože to bylo provedeno něčím učitelem nebo učitelem.
  7. Jíst kyselé mléko poté, co jeden měl polední jídlo.
  8. Konzumace silného nápoje před tím, než byl fermentován.
  9. Použití koberce, který nebyl správné velikosti.
  10. Pomocí zlata a stříbra.

Vyšetřoval je a poté, co je odsoudil jako špatné, se rozhodl spor ukončit. I Vajjiputtakové se snažili získat Revata na svou stranu, ale pokud tak neučinili, přesvědčili Revatina žáka Uttaru, aby od nich přijal roucho atd. A promluvil s jeho učitelem za ně. Uttara to udělal, ale Revata ho odmítl jako nehodného žáka. Revata navrhla, aby spor byl urovnán Vesali a poté, co mniši souhlasili, navštívil Sabbakāmīho, který byl nejstarším mnichem, který tehdy žil a žákem Andananda.[5] Sám Revata byl žákem andanandy a viděl Buddha během noci a mluvil s ním o věcech nauky.[6] Během rozhovoru dorazila Sānavāsī a zpochybnila Sabbakāmī ohledně Deseti bodů, ale ten odmítl vyjádřit názor v soukromí. Na návrh Revaty byla k otázce jmenována porota složená z osmi, čtyř z obou stran. Samotný Revata byl členem této poroty a byl to on, kdo během zasedání, které se konalo ve Vālikārāmě, vyslýchal Sabbakāmī ohledně Deseti bodů. Všech deset bodů bylo prohlášeno za chybných a na konci otázek sedm set mnichů - vybraných ze sta dvanácti tisíc, v jejichž čele byla Revata - držel recitál Dhamma, jehož bod odůvodnění se proto začal nazývat Sattasatī („sedm set“). Tento bod odůvodnění trval osm měsíců.[7] Podává zprávu o této radě, která se v mnoha detailech liší.[8] V obou účtech je to Revata, kdo se nejvýznamněji podílí na urovnání sporu. Představuje Kālāsoka jako patrona druhé rady.[9] zdálo by se to z Dpv. účet, že kacíři odmítl přijmout rozhodnutí Revatovy rady a oddělil se na počet deseti tisíc, čímž vytvořil nový orgán zvaný Mahāsanghikas.

Poznámky

  1. ^ Město, kde žil Soreyya-Revata (Vin.v.415)
  2. ^ Brahmin Rájagaha, který se svými přáteli Bhúmijou, Jeyyasenou a Abirádhanou vstoupil do řádu. Protože neustále pobývá v Sítavanu a medituje o přirozenosti těla, nazývá se „Sítavaniya“. V pravý čas vyhrál Arahantship, a verše, prohlašující jeho aññá, jsou zahrnuty v Theragáthá (Thag.vs.6)
  3. ^ http://www.palikanon.com/namen/r/revata.htm
  4. ^ Cv.xii.432.
  5. ^ Mhv.iv.57, 60.
  6. ^ Dpv.iv.49
  7. ^ Mhv
  8. ^ Mhv.iv.
  9. ^ MHV, Dpv.iv.46ff., V.15ff, Sp.i.33f.

Reference

  • Tr. Horner, IB. Kniha disciplíny vol-v (Culavagga) London: Luzac & Company Ltd, 1952.

externí odkazy