Mana - Māna
Překlady jazyka māna | |
---|---|
Angličtina | hrdost, arogance domýšlivost |
Sanskrt | māna |
Barmská | မာ န (IPA:[màna̰]) |
čínština | 慢 (T) / 慢 (S) |
japonský | 慢 (rōmaji: Muž) |
korejština | 만 (RR: muž) |
Pondělí | မာန် ([muž]) |
Shan | မႃႇ ၼႃႉ ([maa2 naa5]) |
Tibetský | ང་ རྒྱལ་ (Wylie: nga rgyal; THL: ngagyal) |
Thai | มานะ |
Glosář buddhismu |
Mana (Sanskrit, Pali; Tibetan: nga rgyal) je Buddhista výraz, který lze přeložit jako „hrdost“, „aroganci“ nebo „domýšlivost“. Je definována jako nafouknutá mysl, díky níž je základem pýchy vše, co je vhodné, například bohatství nebo učení.[1] Vytváří základ pro nerespektování ostatních a pro výskyt utrpení.[2]
Māna je identifikována jako:
- Jeden z pět jedů v rámci buddhistické tradice Mahayana.
- Jeden z šest kořenů nepříznivých mentálních faktorů v učení Mahayana Abhidharma
- Jeden z čtrnáct nepříznivých mentálních faktorů v učení Theravada Abhidharma
- Jeden z deset pout v tradici Theravada
Vysvětlení
Theravada
Nina van Gorkom vysvětluje:
- Když se považujeme za důležité, existuje domýšlivost nebo pýcha. Díky domýšlivosti se můžeme srovnávat s ostatními. Může nastat domýšlivost, když si myslíme, že jsme lepší, rovní nebo menší než někdo jiný. Můžeme věřit, že domýšlivost může existovat pouze tehdy, když si myslíme, že jsme lepší než někdo jiný, ale není to tak. Může existovat jakási obhájení sebe sama, to, že se staneme důležitými, zatímco se porovnáváme s někým jiným, bez ohledu na to, jakým způsobem, a to je domýšlivost.[3]
The Atthasālinī (II, část IX, kapitola III, 256) uvádí následující definici domýšlivosti:
- ... Tady je domýšlivost fantazie (domnělá, marná představivost). Má povýšenost jako charakteristickou, chválou sebe sama jako funkce, touhou (reklamou sebe podobného) transparentu jako projevu, chamtivostí oddělenou od mínění jako bezprostřední příčiny a měla by být považována za (formu) šílenství.[3]
Mahayana
The Abhidharma-samuccaya uvádí:
- Co je to arogance? Je to nafouknutá mysl toho, co rychle podléhá zkáze, a její funkcí je sloužit jako základ neúcty a frustrace.[1]
Herbert Guenther vysvětluje:
- Arogance je duševní událost, která je jakousi nafouknutou myslí, díky níž je základem pýchy vše, co je vhodné, například bohatství nebo učení.[1]
Alexander Berzin vysvětluje:
- Arogance (nga-rgyal, pride) je nafoukaná mysl (khengs-pa) založená na klamném pohledu na přechodnou síť („jig-lta“). [...] Funguje tak, aby nás neoceňoval ostatní nebo respektoval dobré vlastnosti ostatních (mi-gus-pa) a bránil nám v tom, abychom se cokoli naučili.[4]
Tradice Mahayana identifikuje sedm typů arogancí:[1][4]
- Arogance (nga-rgyal) je nafouklá mysl, která má pocit, že je lepší než někdo, kdo má horší vlastnosti.
- Přehnanou aroganci (lhag-pa’i nga-rgyal) je nafoukaná mysl, která cítí, že je člověk lepší než jeho vrstevníci (někdo se v nějaké kvalitě rovná sobě).
- Ohavná arogance (nga-rgyal-las-kyang nga-rgyal) je nabubřelá mysl, která má pocit, že je v nějaké kvalitě lepší než někdo lepší než on sám.
- Egotistická arogance (nga’o snyam-pa’i nga-rgyal) je nabubřelá mysl, která si myslí „já“ a zaměřuje se na naše vlastní agregáty udržující samsaru (nyer-len-gyi phung-po).
- Falešná nebo předvídavá arogance nebo arogance předvádění (mngon-par nga-rgyal) je nafoukaná mysl, která cítí, že jsem dosáhl nějaké kvality, které jsem ve skutečnosti nedosáhl nebo ještě nedosáhl; nebo si myslíme, že člověk má úspěchy, když nedosáhl ničeho.
- Skromná arogance nebo aroganci malého myšlení (cung-zad snyam-pa’i nga-rgyal) je nabubřelá mysl, která cítí, že jsem o něco nižší než někdo, kdo je v nějaké kvalitě mnohem lepší než já, ale stále lepší než téměř všichni ostatní.
- Zkreslená arogance nebo zvrácená arogance (log-pa'i nga-rgyal) je nafoukaná mysl, která cítí, že nějaký deviantní aspekt, kterému jsem podlehl (khol-sar shor-ba), je dobrá kvalita, které jsem dosáhl - například být dobrým lovec.
Viz také
Reference
Zdroje
- Berzin, Alexander (2006), Primární mysli a 51 mentálních faktorů
- Goleman, Daniel (2008). Destruktivní emoce: vědecký dialog s dalajlamou. Bantam. Kindle vydání.
- Guenther, Herbert V. & Leslie S.Kawamura (1975), Mysl v buddhistické psychologii: Překlad Ye-shes rgyal-mtshan „Náhrdelník jasného porozumění“ Dharma Publishing. Kindle vydání.
- Kunsang, Erik Pema (překladatel) (2004). Gateway to Knowledge, sv. 1. North Atlantic Books.
- Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag
- Ranjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionary. http://rywiki.tsadra.org/index.php/nga_rgyal