Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra - Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra

Čínský buddhista bhikkhus a laiky v Tchaj-wan recitovat Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra

The Kṣitigarbha Bodhisattva Pūrvapraṇidhāna Sūtra (Sanskrt: क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व पूर्वप्रणिधान सूत्र; čínština : 地 藏 菩薩 本 願 經) nebo Kṣitigarbhasūtra je Mahāyāna sūtra učení o bódhisattvě Kṣitigarbha a je jedním z nejpopulárnějších sūtras v Čínský buddhismus. Delší forma názvu se překládá jako Sutra základních slibů bódhisattvy Kṣitigarbhy. Sutra vypráví o tom, jak se Kṣitigarbha stal bódhisattvou složením velkých slibů o záchraně dalších vnímajících bytostí a popisem toho, jak se projevil synovská zbožnost v jeho minulých životech. Sutra také podrobně vysvětluje odplatu nezdravé karmy, popisy buddhistických pekel a výhody dobrých zásluh, velkých i malých.

Dějiny

Socha Kṣitigarbha na Tchaj-wanu

The Kṣitigarbhasūtra byl poprvé přeložen ze sanskrtu do čínštiny v 7. století během Dynastie Tchang podle Tripiṭaka mistr Śikṣānanda, mnich z Khotan který rovněž poskytl nový překlad Avataṃsaka Sūtra a Laṅkāvatāra Sūtra. (Buswell & Lopez 2013, str. 448)

Někteří vědci měli podezření, že místo překladu mohl tento text vzniknout Čína protože nebyly nalezeny žádné sanskrtské rukopisy tohoto textu. (Buswell 1990, str. 178) Jedním z důvodů podezření je, že text obhajuje synovskou zbožnost, která byla stereotypně spojována s čínská kultura. Od té doby, další učenci, jako je Gregory Schopen poukázali na to, že indický buddhismus měl také tradice synovské zbožnosti. (Schopen 1984 ) Dobrým příkladem je sdílení lorda Buddhy o Dhammě v podobě Abhidhammy s jeho zesnulou matkou, která byla znovuzrozena jako nebeská bytost v sídle Tavatimsy, což byl největší dar, který mohl ze své plné zbožnosti své zesnulé matce nabídnout . V současné době neexistují žádné jasné důkazy o indickém ani čínském původu textu.


Obsah

V knihovně je celkem třináct kapitol Kṣitigarbhasūtra, které jsou rozděleny do tří částí. Učení je prezentováno ve formě dialogu mezi Buddhou a Kṣitigarbhou a probíhá v Trāyastriṃśa Nebe, umístěné nahoře Mount Meru, před obrovským množstvím vnímajících bytostí. Zahrnuje příběhy o dovednostech Kṣitigarbhy osvobodit bytosti z pekel a pokyny k jednání s umírajícími a mrtvými. (Buswell & Lopez 2013, str. 448–9)

Tato sútra má několik aspektů pro buddhisty, kteří jsou v různých podmínkách. Například,

  1. Dharma „opouští moře utrpení a uvědomuje si štěstí Nirvany“[1] a nakonec „Konečné dosažení buddhovství“.
  2. Výuka týkající se karmické odplaty, graficky popisující důsledky, které si člověk vytvoří pro sebe spácháním nežádoucích akcí.
  3. synovská zbožnost - nejen mezi sebou a rodiči, ale také v konečném smyslu univerzálního kodexu povinností nebo odpovědnosti za všechny živé bytosti. Například Buddha často zmiňuje výhody věnování jakékoli dobré zásluhy všem vnímajícím bytostem: „Navíc, pokud by měli být schopni věnovat takto získané odměny ve prospěch celého Dharmadhatu pak se jejich blaženost vzepře srovnání. “ [2]

V poslední kapitole 13 Buddha také hovořil o 28 druzích výhod pro „každého dobrého muže nebo dobrou ženu, kteří by měli vidět obraz Ksitigarbhy a slyšet tuto sútru a navíc ji číst a recitovat a kdo by měl také darovat kadidlo, květiny, pití , jídlo, oděv a vzácné poklady jako dary, kromě vzdávání chvály a poklony Bodhisattvě Ksitigarbha “ [3]

Těch 28 výhod recitování Kṣitigarbhasūtra jsou následující:[4]

  1. 一 者 、 天龍 護 念 Budou chráněni nebeskými bytostmi a draky.
  2. 二者 、 善 果 日 增 Budou se zvyšovat v dobré mysli den za dnem.
  3. 三者 、 集 聖 上 因 Shromáždí nadřazenou moudrost.
  4. 四 者 、 菩提 不退 Z Bodhi se nikdy nevrátí.
  5. 五 者 、 衣食 豐足 Budou bohatí v jídle a oblečení.
  6. 六 者 、 疾疫 不 臨 Nikdy nebudou trpět žádnou chorobou.
  7. 七 者 、 離 水 火災 Budou daleko od povodní, ohně a katastrof.
  8. 八 者 、 無 盜賊 厄 Nebudou ukradeni ani okradeni.
  9. 九 者 、 人 見 欽敬 Budou je všichni respektovat.
  10. 十 者 、 神鬼 助 持 Bohové a duchové jim budou pomáhat a podporovat je.
  11. 十一 者 、 女 轉 男 身 Žena se v příštím životě může znovu narodit jako muž.
  12. 十二 者 、 為 王臣 女 Žena se může narodit jako dcera krále nebo ministra.
  13. 十三 者 、 端正 相好 Narodí se s dobře vypadajícími rysy.
  14. 十四 者 、 多 生 天上 Budou reinkarnováni v nebi.
  15. 十五 者 、 或 為 帝王 Mohou se reinkarnovat jako král.
  16. 十六 者 、 宿 智 命 通 Budou si vědomi svých dřívějších životů.
  17. 十七 者 、 有 求 皆 從 Získají vše, o co požádají.
  18. 十八 者 、 眷屬 歡樂 Jejich rodiny a příbuzní budou mít radost.
  19. 十九 者 、 諸 橫 消滅 Všechny katastrofy nebo nehody budou odstraněny.
  20. 二十 者 、 業 道 永 除 Budou zbaveni veškeré špatné karmy.
  21. 二十 一 者 、 去處 盡 通 Bez problémů půjdou kamkoli.
  22. 二十 二者 、 夜夢 安樂 Budou mít příjemné a klidné sny.
  23. 離苦 三者 、 先 亡 離苦 Jejich zesnulí příbuzní budou daleko od utrpení.
  24. 二十 四 者 、 宿 福 受 生 Dostanou požehnání ze svých minulých životů.
  25. 二 十五 者 、 諸聖 讚歎 Budou je chválit buddhové a bódhisattvové.
  26. 二 十六 者 、 聰明 利 根 Stanou se inteligentními a budou mít dobré kořeny.
  27. 二 十七 者 、 饒 慈 愍 心 Budou vlastnit milosrdné srdce.
  28. 二 十八 者 、 畢竟 成佛 Nakonec si uvědomí buddhovství.

Reference

  1. ^ „Kapitola 11: Ochrana dharmy božstvy odpovědnými za zemi“.
  2. ^ „Kapitola 10: Hodnocení záslužné ctnosti získané z almužny“.
  3. ^ „Kapitola 13: Vyznamenání lidských bytostí a dévů“. Ksitigarbha Sutra. Citováno 2017-11-09.
  4. ^ „Svěření lidským a nebeským bytostem“ (v čínštině a angličtině).