Shilpa Shastras - Shilpa Shastras

"Manasara" přeadresuje tady. U filmu z roku 2010 viz Manasara (film).
Shilpa Shastra
Northern Gate, Sanchi Stupa postavený ve 3. století před naším letopočtem.jpg
Chrámy
Zasedací síň džinismu - 16. století Indie.jpg
Tesařství
Bohyně v sekci indického umění v Met New York City.jpg
Sochařství
Královské náušnice Andhra Pradesh 1. století BCE.jpg
1. století př. Nl šperky
Shilpa Shastras jsou starodávné texty, které popisují design a principy pro širokou škálu uměleckých řemesel.[1]
Část série na
hinduismus
1 Om.svg

Shilpa Shastras (Sanskrt: शिल्प शास्त्र śilpa śāstra) doslovně znamená věda Shilpa (umění a řemesla).[1][2] Je to starodávný zastřešující termín pro mnohé Hinduistické texty které popisují umění, řemesla a jejich designová pravidla, principy a standardy. V kontextu Hinduistický chrám architektura a sochařství, Shilpa Shastras byly manuály pro sochařství a Hinduistická ikonografie, předepisující mimo jiné proporce sochařské postavy, kompozice, principy, význam i pravidla architektury.[3]

Šedesát čtyři technik pro takové umění nebo řemesla, někdy nazývané bāhya-kalā „externí nebo praktická umění“, jsou tradičně vyjmenovány, kromě šedesáti čtyř, včetně tesařství, architektury, šperků, podkovářství, herectví, tance, hudby, medicíny, poezie atd. abhyantara-kalā nebo „tajná umění“, která zahrnují většinou „erotická umění“, jako je líbání, objímání atd. (Monier-Williams s.v. śilpa).

Zatímco Shilpa a Vastu Shastras jsou příbuzní, Shilpa Shastras se zabývá uměním a řemesly, jako je formování soch, ikon, kamenných nástěnných maleb, malby, tesařství, keramiky, šperků, umírání, textilu a dalších.[4][5] Vastu Shastras zabývat se stavební architekturou - stavět domy, pevnosti, chrámy, byty, dispozice vesnic a měst atd.

Popis

Shilpa (शिल्प) označuje jakékoli umění nebo řemeslo ve staroindických textech, zatímco Shastra znamená vědu. Shilpa Shastra znamená vědu umění a řemesel. Starověké sanskrtské texty používají termín Shilpin (शिल्पिन्, mužský umělec)[6] a Shilpini (शिल्पिनी, zpěvačka)[7] pro umělce a řemeslníky, zatímco Shilpani odkazuje na umělecká díla člověka.[1]

Shilpani, umělecká díla člověka,
napodobovat božské formy,
využíváním jejich rytmů,
metricky rekonstituují,
a interpretovat neomezené znalosti,
posvátných hymnů,
z hranic lidského bytí.

— Aitareya Brahmana, Rig Veda, 6.5.27[8][9]

Význam Shilpy je podle Stelly Kramrischové složitý. Píše, že se skládá z „umění, dovednosti, řemesla, práce, vynalézavosti, rituálu a rituálu, formy a tvorby“.[1][10] Řada řemesel zahrnutých do pojmu Shilpa sahá do všech aspektů kultury, zahrnuje sochaře, hrnčíře, voňavkáře, koláře, malíře, tkalce, architekta, tanečníka, hudebníka, umění lásky a další . Staroindické texty tvrdí, že počet umění je neomezený, nasazují šedesát čtyři kala (कला, technik)[11] a třicet dva vidyas (विद्या, pole znalostí).[1][12] Shilpa je popsána v Agamas, Puranas a Vastu Shastra, kde je spojena s mytologií Višvakarma.

V malbě

Shilpa Shastras zahrnuje kapitoly o malbách, miniaturních i velkých.[13] Například Narada Shilpa Shastra věnuje malbě kapitoly 66 a 71, zatímco Saraswati Shilpa Shastra popisuje různé druhy chitra (plné malování), ardhachitra (skicářské práce), chitrabhasa (komunikace prostřednictvím malby), varna samskara (příprava barev).[14]

Jiné starověké Shilpa Shastra na malbě zahrnují Vishnudharmottara Purana a Chitralakshana, první je k dispozici v sanskrtu, zatímco jediné přežívající kopie druhé jsou v tibetštině (obě byly původně napsány na březové kůře a byly přeloženy do angličtiny a němčiny).[15] Tato sanskrtská pojednání pojednávají o následujících aspektech malby: měření, proporce, perspektiva diváka, mudra, emoce a rasa (význam). Isabella Nardi, takový přístup indických obrazů, činí Shilpu Shastru nejen kanonickými textovými prameny, ale také prostředkem k přenosu znalostí a duchovních témat.[16][17]

V tesařství

První kapitola knihy Shilpa Shastra Manasara pojednává o principech měření pro tesařství.[18] Verze textu Mayamata z 9. století Tamil Nadu a verze 16. století Shilparatny z Urísy popisují takshaku a vardhaki jako dřevěné šilpiny; takshaka má znalosti o druzích dřeva a praktikuje umění řezání dřeva, zatímco vardhaki má znalosti o dřevěných formách a praktikuje umění tesařství.[19] Jedna z prvních zmínek o tesařském umění je v knize 9, kapitole 112, Rig Veda.[20] Tesařství bylo také nezbytným Shilpa Shastra během stavby a Hinduistický chrám.[21]

V metalurgii

Železný sloup ze 4. století s čistotou 99,7% v Dillí, odrážející kovovou shilpu ve starověké Indii.[22] Sloup byl přemístěn a znovu nainstalován poblíž komplexu Qutb asi o 1000 let později. Horní část sloupu zůstává bez poškození korozí; spodní přeinstalovaná pozemní část vykazuje známky rzi.

Védy, zejména Atharva Veda a Sthapatya Veda, popisují mnoho druhů umění a řemesel ve své diskusi o Shilpa Shastra a Yantra Sarvasva. Rig veda, uvádí Ravi,[16] zmiňuje zařízení používané při odlévání, například dhamatri (kopule ), gharma aranmaya (kelímek ) a bhastri (dmychadlo ). Tyto diskuse jsou v kontextu výroby idolů a popisují pravidla pro dosažení nejlepšího talmana (proporce), mudry (postoj) a bhavy (výraz).[16][17]

Sanskrtské texty jako Shilparatna[23] a Manasara[24] podrobně popsat postup a principy umělecké práce s kovy, zejména u slitin jako např panchadhatu (pět kovů - zinek, cín, měď, stříbro a zlato) a ashtadhatu (osm kovových slitin - což dodává panchadhatu železo, olovo a rtuť).[16] Proces odlévání Madhuchista Vidhana (cire perdue nebo ztracený vosk) je nejdiskutovanějším procesem v těchto starodávných shilpách shastras s kovy.[16][25] Kirk navrhuje, aby se tito šastrové šířili z Indie do jiných starověkých kultur v Asii.[26]

I když existují empirické důkazy o vysoké čistotě metalurgie a uměleckých pracích s jinými kovy, někteří starověcí Shilpa Shastras byli ztraceni. Například 5. století Železný sloup Dillí, který stojí 23 stop, váží 6 tun a obsahuje 99,72% železa bez známek rzi, je empirickým důkazem stavu metalurgického umění v Indii 5. století.[16][22]

Shilpa Shastra vzdělání ve starověké Indii

Narození nebylo překážkou

Všechna umění byla doménou všech tříd, kast a obou pohlaví ve starověké Indii.[27] Starověké texty Parashara uvádí, že všechna řemesla byla praktikována kýmkoli bez ohledu na povolání rodiny.[1] Buddhista Jatakas zmínit Brahminské tesaře, text ze 4. století Baudhayana popisuje[28] stavitelé vozů, tesaři, cihláři, hrnčíři a kovodělníci od lidí z lidí klasifikovaných jako Kshatriya, Vaishya a Shudra. Suttavibhanga popisuje stavitele a koláře zrozené otci Shudry a matce Brahmina, které by v pozdějších textech byly popsány jako nedotknutelné.[1] Mezi zlatníky Maháráštry patřily děti narozené v rodinách pasoucích dobytek.

Učební obor

Učni se přidali a trénovali pod vedením mistrů. Nejlepší byli adoptováni a uznáváni jako členové různých uměleckých cechů.[1] Výcvik začal od dětství a zahrnoval studie o dharma, kultura, čtení, psaní, matematika, geometrie, barvy, nástroje a obchodní tajemství - tomu se říkalo Tradice.[1][29]

Cechy

Shilpins se zformovali śreṇi (cechy) ve starověké Indii. Každý cech vytvořil své vlastní zákony a kodex chování, jeden ze starodávných hinduistických a buddhistických králů Indie respektovaných tradicí. V některých případech král ustanovil zákony cechů;[30] v některých případech měl poslední slovo královský pokladník a sloužil jako soudce různých cechů v království.[31] Tyto cechy, v 1. tisíciletí před naším letopočtem, zahrnovaly všechny ty, kteří se umění věnovali bez ohledu na umělcovu kastu nebo vyznání.[32] Příjem každého cechu pocházel z poplatků placených novými členy, kteří se přidali k cechu, z pokut za porušování kodexu chování stanoveného cechem a poplatků za nástroje používané pro toto umění. Cechy také prováděly charitu a nadané kolektivní umělecká díla svých členů do chrámů a dalších společenských děl.[32] Během festivalů a společenských oslav by každý cech přispíval svým vlastním vystoupením a pavilony s vlajkami a emblémy.

Umění je duchovní

Kreativní práci a umělcům byly uděleny sankce svátosti ve staroindické kultuře, uvádí Stella Kramrisch.[29] Umělec ve svém umění vyjadřuje duchovní a svatost. Tato víra se i nadále projevuje v moderní Indii v podobě rituálů, kde na podzimním festivalu (Dashahra) uctívají řemeslníci v některých částech Indie své nástroje kadidlem, květinami a neloupanou rýží.

Brhat Samhita ve verších 57.10–11 popisuje praxi tesařů, kteří se modlí a hledají odpuštění stromu, než jej rozsekají na dřevo. Sekera používaná k řezání stromu byla otřena medem a máslem, aby se minimalizovalo zranění stromu, který byl považován za živou bytost. Řemeslo bylo považováno za aplikaci podstaty Puruša (Univerzální principy) k částem přírody tak, aby se proměnila v umělecké dílo.[33][34]

Pojednání o Shilpa Shastras

Některé známé rukopisy související s Shilpa Shastras zahrnují:[35][36]

  • Mayashastra (tisk obrázků, dekorace na zeď)
  • Bimbamana (malba)
  • Shukra-Niti (pratima - výroba murti nebo vigraha, design ikony)
  • Suprabhedagama
  • Vishnu dharmottara purana (literatura, hudba, divadlo, tanec, malba, sochařství, ikonografie, architektura)
  • Agamy (mít kapitoly o jiných shilpa shastras)
  • Agni purana (ikonografie)
  • Brahmanda purana (většinou architektura, některé části o umění)
  • Vastu vidya
  • Pratima lakshana vidhanam
  • Gargeyam
  • Manasara (mnoho kapitol o odlévání, formování řezbářství, leštění a výrobě uměleckých řemesel)
  • Atriyam
  • Pratima mana lakshanam (obsahuje kapitoly o opravách rozbitých idolů a uměleckých dílech)
  • Dasa tala nyagrodha pari mandala
  • Sambudhabhasita pratima lakshana vivarana nama
  • Mayamatam (stavba - architektura, vozidla atd.)
  • Brhat Samhita
  • Shilpa ratnam (kniha Purvabhaga má 46 kapitol o umění a stavbě domů / měst, Uttarabhaga má 35 kapitol o sochařství, ikonách a souvisejících tématech menšího rozsahu)
  • Yukti kalpataru (různá umění, včetně šperků)
  • Shilpa kala darsanam
  • Samarangana Sutradhara
  • Višva karma prakasam
  • Matsya purana
  • Garuda purana
  • Kashyapa shilpashastra
  • Bhavishya purana (většinou architektura, některé části o umění)
  • Alankara shastra
  • Artha shastra (obecná řemesla, jako jsou okna a dveře, stejně jako veřejné služby)
  • Chitra kalpa (ozdoby)
  • Chitra karmashastra
  • Maya shilpashastra (v tamilštině)
  • Vishvakarma shilpa (umění na sloupech, zpracování dřeva)
  • Agastya (umění a řemesla na bázi dřeva)
  • Mandana Shilpa Shastra (diya, lampy související s řemesly)
  • Ratna shastra (perly, provázek, klenotnická řemesla)
  • Ratna pariksha (šperky)
  • Ratna samgraha (šperky)
  • Laghu ratna pariksha (šperky, lapidárium)
  • Manimahatmya (lapidárium)
  • Agastimata (lapidární řemesla)
  • Anangaranga (erotické umění)
  • Kamasutra (umělecké činnosti)
  • Rati rahasya (erotické umění)
  • Kandarpa chudamani (erotické umění)
  • Natya shastra (divadlo, tanec, hudba, fragmenty o malbě a sochařství)
  • Nrttaratnavali (řemesla pro módu a veřejné představení)
  • Sangita ratna kara (řemesla pro módu, tanec a veřejné vystoupení)
  • Nalapaka (jídlo, nádobí a kulinářské řemesla)
  • Paka darpana (jídlo, nádobí a kulinářské řemesla)
  • Paka vijnana (jídlo, nádobí a kulinářské řemesla)
  • Pakarnava (jídlo, nádobí a kulinářské řemesla)
  • Kuttanimatam (textilní umění)
  • Kadambari od Banabhatty (kapitoly o textilním umění a řemeslech)
  • Samaymatrka (textilní umění)
  • Yantra Kosha (hudební nástroje, Přehled v bengálštině)
  • Sangita ratna kara (hudební řemesla)
  • Śilpa-ratna-kośa (architektura, sochařství)
  • Cilappatikaaram (tamilská klasika z 2. století o hudbě a tanci, sekce o hudebních nástrojích)
  • Manasollasa (umění a řemesla týkající se hudebních nástrojů, vaření, textilu, dekorace)
  • Vastuvidya (sochařství, ikony, malířství a drobné umění a řemesla)
  • Upavana vinoda (sanskrtské pojednání o arboristicko-zahradnických uměních, design zahradních domků, aspekty domácích rostlin souvisejících s řemesly)
  • Vastusutra Upanishad (nejstarší známý sanskrtský text Shilpa Shastra, 6 kapitol, pojednává o tvorbě obrazu, popisuje, jak jsou umění obrazu prostředkem komunikace emocí a duchovní svobody).

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i Stella Kramrisch (1958), Tradice indického řemeslníka, The Journal of American Folklore, Vol. 71, No. 281, Traditional India: Structure and Change (Jul. - Sep., 1958), str. 224-230
  2. ^ Sinha, A. (1998), Design of Settlements in the Vaastu Shastras, Journal of Cultural Geography, 17 (2), str. 27-41
  3. ^ Śilpa Śāstras jako základ ikonografických standardů viz: Hopkins, Thomas J. (1971). Hinduistická náboženská tradice. Belmont, Kalifornie: Dickenson Publishing Company, str. 113.
  4. ^ Misra, R. N. (2011), Silpis in Ancient India: Beyond their Assisted Locus in Ancient Society, Social Scientist, Vol. 39, č. 7/8, strany 43-54
  5. ^ M. Chandra (1973), kostýmy, textil, kosmetika a účesy ve starověké a středověké Indii, Dillí, OCLC  251930242
  6. ^ Śilpine Sanskrit English Dictionary, University of Koeln, Germany
  7. ^ Śilpini Sanskrit English Dictionary, University of Koeln, Germany
  8. ^ Mary-Ann Milford-Lutzker, Křižovatky: Urban and Village Art in India, Art Journal, Vol. 58, č. 3 (podzim 1999), s. 22-30
  9. ^ Martin Haug (1922), Aitareya Brahmanam z Rigveda, The Sacred Books of Hindus, Allahabad, University of Toronto Archives, šestá kniha, kapitola 5, strany 288-300
  10. ^ Stella Kramrisch (1958), Tradice indického řemeslníka, The Journal of American Folklore, Vol. 71, No. 281, (Jul. - Sep., 1958), str. 224-230
  11. ^ Vatsyayana, Kamasutra I.3, Jayamangala
  12. ^ Vatsyayana, Kamasutra, kniha I, kapitola 3
  13. ^ Isabella Nardi (2006), Theory of Citrasutras in Indian Painting, Routledge, ISBN  978-0415391955, strany 180-187
  14. ^ S. Dabhade, Technika nástěnné malby ve starověké Indii na Knihy Google, strany 7-12
  15. ^ Isabella Nardi (2006), Theory of Citrasutras in Indian Painting, Routledge, ISBN  978-0415391955
  16. ^ A b C d E F B. Ravi (2003), Investiční casting - Ancient and Modern Approaches, National Conference on Investment Casting Central Mechanical Engineering Research Institute, Durgapur, IIT Bombay
  17. ^ A b Isabella Nardi (2009), Přehodnocení role textu v indickém umění - Směrem k shastrické analýze obrazu Shri Nathji v malířství Nathdvara Miniature Painting, South Asia Research, červenec, sv. 29, č. 2, strany 99-126
  18. ^ Ram Raz, Henry Harkness (1834), Esej o architektuře hinduistů na Knihy Google, strany 3-6, (poznámka pod čarou na straně 4)
  19. ^ Naoki Ideno (2007), Povinnost a schopnost řemeslníků v Shilpa-Shastras, Journal of Indian and Buddhist Studies, 55 (2), strany 788-784
  20. ^ R Vyas (1992), Nature of Indian Culture, South Asia Books, ISBN  978-8170223887, strany 20-21
  21. ^ C. Purdon Clarke (1883), Některé poznámky k domácí architektuře Indie, The Journal of the Society of Arts, Sv. 31, č. 1594 (8. června), strany 731-756
  22. ^ A b R Balasubramaniam (1998), Ozdobné hlavní město zvonu železného sloupu v Dillí, JOM, 50 (3): 40-47, doi:10.1007 / s11837-998-0378-3
  23. ^ Hans Losch, Zdroje Šilparatny Šrí Kumary, Anal. Bhandarkar Orient. Res., Sv. 31, strany 152-164
  24. ^ Zatímco Manasara, někdy hláskovaná Manava sara, vede rozsáhlé diskuse o architektuře, pokynech pro starodávné plánování vesnic a měst, má také část o kovových uměleckých dílech; Viz: Koenigsberger (1952), New cities in India, Town Planning Review, 23 (2): 95-99; Acharya (1933), Manasara on Architecture and Sculpture, Mansara Series 1-4, Oxford University Press - Verze byla přetištěna v roce 1995 jako ISBN  978-8186142721
  25. ^ Pupul Jayakar (1984), Metal Casting from Kerala, India International Center Quarterly, sv. 11, č. 4, DESIGN: TRADICE A ZMĚNA (prosinec 1984), s. 63-68
  26. ^ Kirk, W. (1975), Role Indie při šíření raných kultur, Geografický časopis, sv. 141, č. 1, 19-34
  27. ^ Stella Kramrisch, The Hindu Temple, sv. 1, ISBN  978-81-208-0222-3
  28. ^ Baudhayana, XXV.13.22
  29. ^ A b Stella Kramrisch, The Hindu Temple, sv. 1, Motilal Banarsidass, ISBN  978-81-208-0222-3
  30. ^ Manusmriti VIII.41
  31. ^ Nigrodha Jataka VI.427
  32. ^ A b Stella Kramrisch (1958), Tradice indického řemeslníka, The Journal of American Folklore, Vol. 71, No. 281, Traditional India: Structure and Change (Jul. - Sep., 1958), str. 228
  33. ^ Stella Kramrisch, The Hindu Temple, Vol 1 & 2, Motilal Banarsidass, ISBN  978-81-208-0222-3
  34. ^ Heather Elgood (2000), hinduismus a náboženské umění, ISBN  978-0304707393Bloomsbury Academic, s. 121-125
  35. ^ Acharya P.K. (1946), Encyclopedia of Hindu Architecture, Oxford University Press
  36. ^ Bibliografie literatury Vastu Shastra, 1834-2009 CCA

Další čtení

  • Isabella Nardi (2006), Theory of Citrasutras in Indian Painting, Routledge, ISBN  978-0415391955
  • Alain Daniélou Ctnost, úspěch, potěšení a osvobození: Čtyři cíle života ISBN  0-89281-218-4 - Kapitola „Třicet dva věd“ o Shilpě Shastře
  • S. Dabhade, Technika nástěnné malby ve starověké Indii na Knihy Google
  • P. K. Acharya, Indická architektura podle Manasara Shilpa Shastra, Všech 6 svazků, London (1927).
  • Dr. G. Gnanananda, „Sri Kashyapa Shilpa shastram (Uttarardha) -1998, Karnataka Shilpakala Academy Publication,“ Sri Kashyapa Shilpa shastram (Poorvardha), svazek - 1, 2004, svazek -2, 2006 - publikace Akademie Karnataka Shilpakala.
  • P.N. Bose, Zásady indického Shilpa Shastra s textem Mayamata, Oxford University Press
  • D.N. Shukla (1967), Shilpa Shastra, Vastuvanmaya Prakashan, Lucknow
  • Pillai, G. K. (1948). Způsob silpisu: Nebo hinduistický přístup k umění a vědě. Allahabad: Indian Press, OCLC  4483067
  • V.S. Agarwala, Dědictví indického umění, Bombay (1964)
  • Dr. G. Gnanananda, „Sri Brahmeeya chitrakarma shastra (5 svazků), Sanskriti Sahithya Pratisthana, Publications, Bangalore. Přeloženo do kannadštiny a publikováno v 5 svazcích, zdroj informací o Vaishnava Shilpa Shastra. # 1300 stran.
  • T. Finot (1896), Les lapidaires indiens, (francouzsky)
  • Dr. G Gnanananda, „Paramparika Shilpa: Nenne-Naale (2011 - 3. publikace)“, Sanskriti Sahithya Pratisthana, Publications, Bangalore - Tato kniha je studií tradičních soch a chrámových architektur.
  • Dr. G Gnanananda, „Aalaya Darshana - Kniha 12. popisující mystiku a symboliku obsaženou v Dravidianově chrámu. (2013, 2019) - publikace Akademie Karnataka Shilpakala.
  • Vastu-Shilpa Kosha, Encyclopedia of Hindu Temple architecture and Vastu / SK Ramachandara Rao, Delhi, Devine Books, (Lala Murari Lal Chharia Oriental series) ISBN  978-93-81218-51-8 (Soubor)
  • Hopkins, Thomas J. (1971). Hinduistická náboženská tradice. Belmont, Kalifornie: Dickenson Publishing Company.
  • Amita Sinha, Návrh sídel ve Vaastu Shastras, Journal of Cultural Geography, Vol. 17, 1998.
  • Dr. G Gnanananda, "Shilpaadarsh ​​Volume-1 (1999)", "Shilpaadarsh ​​Volume-2 (2002)", publikováno Hampi University.

externí odkazy