Jakuba Velikého - James the Great

"St. Jacob" a "St James the Great" přesměrovat zde. Pro další použití viz St. Jacob (disambiguation) a St James the Great (disambiguation).

Svatý

Jakuba Velikého
Guido Reni - Svatý Jakub větší - Google Art Project.jpg
Svatý Jakub Veliký podle Guido Reni
Apoštol
narozenýBethsaida, Galilee, římská říše kolem AD 3
ZemřelAD 44
Jeruzalém, Judea, římská říše
SvatořečenPřed shromážděním
Hody25. července (Západní křesťanství )
30. dubna (Východní křesťanství )
30. prosince (Hispánský kostel )
AtributyRudý mučedník, Lastura, Poutnický klobouk
PatronátMísta
Španělsko, Guatemala, Nikaragua, Guayaquil, Betis Church, Guagua, Pampanga, Badian, Buhay Na Tubig, Imus, Paetem, Laguna, Sogod, Cebu, Filipíny a některá místa Mexiko.
Povolání
Veterináři, jezdci, kožešníci, koželuzi, lékárníci, ústřicové rybáře, řezbáři.

Jakuba Velikého také známý jako James, syn Zebedee nebo jako Svatý Jakub větší (Aramejština: ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܙܒܕܝ; arabština: يعقوب; hebrejština: יַעֲקֹב‎, Yaʿăqōḇ; latinský: Iacobus Maximus; řecký: Ἰάκωβος; zemřel AD 44) byl jedním z Dvanáct apoštolů z Ježíš podle Nový zákon. Svatý Jakub je patronem města Španělsko a podle tradice jsou jeho ostatky drženy Santiago de Compostela v Galicie.

V Novém zákoně

Syn Zebedee a Salome, James má styl „Větší“, aby ho odlišil od apoštola James „méně“, s větším významem starší nebo vyšší, spíše než důležitější. Byl to bratr Jan apoštol.[1]

James je popisován jako jeden z prvních učedníků, kteří se připojili k Ježíši. The Synoptická evangelia uveďte, že James a John byli se svým otcem u pobřeží, když je Ježíš zavolal, aby ho následovali.[Matt. 4: 21–22][Mk. 1: 19–20] Jakub byl jedním z pouhých tří apoštolů, které si Ježíš vybral, aby vydal svědectví o svých Proměnění.[2] James a John[3] (nebo, v jiné tradici, jejich matka[4]) požádal Ježíše, aby jim ve své slávě přidělil místa po jeho pravé a levé straně. Ježíš jim vynadal a ostatní apoštolové byli naštvaní. James a jeho bratr chtěli svolat oheň na samaritán město, ale byl pokárán Ježíšem.[Lk 9: 51–6]

Štít se symbolem svatého Jakuba Velikého, Kostel dobrého pastýře (Rosemont, Pensylvánie)

The Skutky apoštolů zaznamenává, že „král Herodes“ (tradičně označován jako Herodes Agrippa ) nechal Jamese popravit mečem. Nixon naznačuje, že to mohlo být způsobeno Jamesovým ohnivým temperamentem,[5] ve kterém on a jeho bratr získali přezdívku Boanerges nebo „Synové hromu“.[Marek 3:17] F. F. Bruce porovnává tento příběh s příběhem Osvobození svatého Petra „a konstatuje, že„ James by měl zemřít, zatímco Peter by měl uprchnout “je„ záhadou božská prozřetelnost ".[6]

Úcta

Svatý Jakub starší podle Rembrandt, 1661. Je zobrazen oblečený jako a poutník; všimněte si lastura skořápka na rameni a jeho hůl a poutnický klobouk kromě jeho.

V katolické tradici je Saint James svatý patron z Španělsko a podle legendy jsou jeho ostatky drženy Santiago de Compostela v Galicie. Tohle jméno Santiago je místní vývoj latiny Genitiv Sancti Iacobi„“ (kostel nebo svatyně) svatého Jakuba"(vyvinulo se do osobního jména ve španělštině a také v portugalštině -Tiago-, s jeho deriváty Diego/Diogo). Tradiční pouť do hrobu svatého, známého jako „Cesta svatého Jakuba „, je nejoblíbenější poutí západoevropských katolíků z Raný středověk dále, i když jeho moderní oživení a popularita pramení Walter Starkie kniha z roku 1957, Cesta do Santiaga. Poutníci svatého Jakuba.[7] Oficiálně 327378 poutníků registrovaných v roce 2018 jako absolvujících závěrečných 100 km chůze (200 km na kole) do Santiaga, aby se kvalifikovali na Compostela.[8] Když 25. července připadne na neděli, je to „svatý rok“ (an Año Santo Jacobeo) a jsou otevřeny speciální východní dveře pro vstup do katedrály v Santiagu. Jubilejní roky se řídí vzorem 6-5-6-11 (kromě případů, kdy poslední rok století není přestupným rokem, což může přinést rozdíl 7 nebo 12 let). Ve Svatém roce 2004 179 944[9] poutníci obdrželi Compostelu. Ve Svatém roce 2010 se počet zvýšil na 272 412.[10] Příští svatý rok bude 2021.

The svátek Jakuba se slaví 25. července liturgické kalendáře z římský katolík, anglikánský, luteránský a jisté protestant kostely. Je připomínán 30. dubna v Ortodoxní křesťanský liturgický kalendář (pro ty kostely, které následují tradiční Juliánský kalendář, 30. dubna v současné době připadá na 13. května moderního Gregoriánský kalendář ). The Státní svátek Galicie se slaví také 25. července, kdy je svatým Jakubem jeho patronem.

Jeruzalém

Místo mučednictví se nachází v Arménská apoštolská katedrála svatého Jakuba v Arménská čtvrť z Jeruzalém. Kaple sv. Jakuba Velikého, umístěná nalevo od svatyně, je tradičním místem, kde byl umučen, když mu král Agrippa nařídil sťat hlavu (Skutky 12: 1–2). Jeho hlava je pohřbena pod oltářem, označeným kusem červeného mramoru a obklopena šesti votivními lampami.[11]

Španělsko

Mise ve Španělsku a pohřeb v Compostele

Další informace: Camino de Santiago
Podle katolické tradice šířil křesťanství ve Španělsku apoštol James, syn Zebedea. V roce 44 byl sťat v Jeruzalémě a jeho ostatky byly později na kamenném člunu přeneseny do Haliče na místo, kde stojí Katedrála v Santiagu de Compostela.

12. století Historia Compostelana pověřen biskup Diego Gelmírez poskytuje shrnutí legendy o St. James, jak se v té době věřilo v Compostele. Ústředním bodem jsou dva návrhy: zaprvé, že sv. Jakub kázal evangelium ve Španělsku i ve Svaté zemi; zadruhé, že po jeho mučednictví v rukou Heroda Agrippy jeho učedníci přenesli jeho tělo po moři do Iberie, kde přistáli v Padrón na pobřeží Galicie, poté ji vzal do vnitrozemí k pohřbu v Santiago de Compostela.

The překlad jeho relikvií z Judea do Haliče na severozápadě Iberie bylo provedeno, v legenda sérií zázračný události: sťatý v Jeruzalémě s mečem od samotného Heroda Agrippy, jeho tělo zvedli andělé a plavili bezobslužnou lodí bez kormidla k Iria Flavia v Iberii, kde se kolem jeho relikvií uzavřela mohutná skála, která byla později odstraněna Compostela.

Podle prastaré místní tradice se 2. Ledna 40 Panna Maria objevil se James na břehu řeky Řeka Ebro na Caesaraugusta, zatímco kázal evangelium Španělsko. Objevila se na sloupu, Nuestra Señora del Pilar a tento pilíř je v současnosti zachován a uctíván Bazilika Panny Marie Sloupové, v Zaragoza, Španělsko. Po tomto zjevení se sv. Jakub vrátil do Judeje, kde mu král sťal hlavu Herodes Agrippa I. v roce 44.[12][13]

Tradice v Compostele zařadila objev ostatků světce v době krále Alfonso II (791–842) a biskupa Theodemira z Iria. Tyto tradice byly základem poutní cesty, která začala vznikat v 9. Století, a svatyně věnovaný Jamesovi v Santiago de Compostela, v Galicie ve Španělsku se stalo nejznámějším poutním místem v křesťanském světě. The Cesta svatého Jakuba je síť cest, které procházejí západní Evropou a do Santiaga přicházejí přes severní Španělsko. Nakonec se James stal svatý patron Španělska.

Kontroverze

Svatý Jakub jako rytíř, 12. století, Codex Calixtinus

James utrpěl mučednictví[Skutky 12: 1–2] v roce 44 n.l. Podle tradice rané církve v této době ještě neopustil Jeruzalém.[14] Argument podporující toto tvrzení je založen na List Římanům, psaný po roce 44 nl, ve kterém Paul vyjádřil svůj úmysl vyhnout se „budování na základech někoho jiného“[Rom. 15:20] návštěvou Španělska,[Rom. 15: 23–24] což naznačuje, že věděl o žádné předchozí evangelizaci v Hispanii.

Od 9. století se začal objevovat návrh, že kromě evangelizace v Iberii bylo Jamesovo tělo přineseno a je pohřbeno v Compostela. Žádná dřívější tradice neumisťuje pohřeb svatého Jakuba ve Španělsku. Konkurenční tradice umisťuje ostatky apoštola do kostela v Svatý Saturnin na Toulouse; kdyby se někdy jednalo o fyzické památky, mohly by se věrohodně rozdělit mezi tyto dvě.

Tradice pohřbu svatého Jakuba v Compostele nebyla jednomyslně přijata a následovala řada moderních vědců Louis Duchesne a T. E. Kendrick,[15] odmítnout to. (Podle Kendricka, i když si člověk připouští existenci zázraků, Jamesova přítomnost ve Španělsku je nemožná.) Katolická encyklopedie (1908) zaregistroval několik „obtíží“ nebo východisek pro pochybnosti o této tradici, nad rámec pozdního objevení legendy:

Ačkoli tradice, kterou James založil apoštolský stolec v Iberii, byla aktuální v roce 700, nelze najít žádnou zmínku o této tradici ve skutečných spisech raných spisovatelů ani v raných radách; první jistá zmínka, kterou najdeme v devátém století, v Notker mnich z St. Gall (Martyrologia, 25. července), Walafrid Strabo (Poema de XII Apostoli), a další.

The Bollandisté, ale bránil to. (Jejich Acta Sanctorum, Červenec, VI a VII, uvádí další zdroje.) Víru v pravost relikvií v Compostele prosazovala také Papež Lev XIII, v jeho 1884 býk Omnipotens Deus.

Středověká legenda "Santiago Matamoros"

Hlavní článek: Svatý Jakub Matamoros
Svatý Jakub jako zabiják Moorů podle Giovanni Battista Tiepolo (Muzeum výtvarného umění, Budapešť ). Jeho plášť je z vojenského řádu.

Ještě pozdější tradice uvádí, že se zázračně zdálo, že během legendárního boje bojoval za křesťanskou armádu bitva u Clavijo, a byl nadále povolán Santiago Matamoros (Svatý Jakub Vřesoviště -vrah). ¡Santiago, y cierra, España! („St. James and strike for Spain“) byla tradiční bojový pokřik středověkých španělských (křesťanských) armád. Miguel de Cervantes má Don Quijote s vysvětlením, že „velkého rytíře červenohnědého kříže dal Bůh Španělsku jako patrona a ochránce“.[16]

Podobný zázrak souvisí s San Millán. Možnost, že byl zaveden Jamesův kult, který nahradil galicijský kult Priscillian (popraven v roce 385), který byl široce uctíván na severu Iberie jako mučedník (v rukou místních biskupů, spíše než jako kacíř), by neměl být přehlížen. Na to opatrně upozornil Henry Chadwick ve své knize o Priscillianovi;[12] není to tradiční římskokatolický pohled. The Katolická encyklopedie z roku 1908 je však ohledně původu kultu velmi opatrný (viz výše na "Kontroverze" ).

Symbol

The Kříž svatého Jakuba, symbol Řád Santiaga; jílec je překonán hřebenatkou.

Jamesův znak byl lastura shell (nebo „cockle shell“) a poutníci do jeho svatyně často nosili tento symbol na svých kloboucích nebo oblečení. Francouzský termín pro hřebenatku je koketa St. Jacques, což znamená „koukol (nebo měkkýš) [svatého] Jakuba“. Německé slovo pro hřebenatku je Jakobsmuschel, což znamená „mušle (nebo škeble) svatého Jakuba“; the holandský slovo je Jacobsschelp, což znamená „ulita svatého Jakuba“. v dánština a se stejným významem jako v holandštině je slovo Ibskal, Ib jako dánská verze jména Jakob a skal což znamená skořápka.

Vojenský řád v Santiagu

Armáda Řád Santiaga, pojmenovaná po Jamesovi, byla založena ve Španělsku ve 12. století za účelem boje proti Rašeliniště. Později, jako v jiných řády rytířství se členství stalo známkou cti.

Svatí posledních dnů

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church) učí, že James byl vzkříšen a že v roce 1829 - spolu se vzkříšeným Petr a přeloženo John —Navštěvováno Joseph Smith a Oliver Cowdery a obnovil kněžství orgán s apoštolská posloupnost k zemi.[17]

V islámu

The Korán účet učedníci z Ježíš nezahrnuje jejich jména, čísla ani žádné podrobné účty jejich životů. muslimský výklad, nicméně víceméně souhlasí s Nový zákon seznam a říká, že učedníci zahrnuty Petr, Filip, Thomas, Bartoloměj, Matouši, Andrew, James, Jude, John a Simon Zealot.[18]

Viz také

Reference

  1. ^ „Katolická encyklopedie: Sv. Jakub větší“.
  2. ^ Matouš 17: 1–9, Marek 9: 2–8, Lukáš 9: 28–36.
  3. ^ Marek 10: 35–45
  4. ^ Matouš 20: 20–28
  5. ^ R. E. Nixon, „Boanerges“, J. D. Douglas (ed.), Nový biblický slovník (London: The Inter-Varsity Fellowship, 1963), 1354,
  6. ^ F. F. Bruce „Komentář ke Skutkům“ (Grand Rapids: Eerdmans, 1964), 251.
  7. ^ New York, E. P. Dutton, 1957, OCLC 28087235; dotisk Univ. of California Press v roce 1965 (OCLC 477436336) a publikováno ve španělském překladu v roce 1958 s poněkud odlišným názvem El camino de Santiago: la peregrinaciones al sepulcro del Apóstol, trans. Amando Lázaro Ros, Madrid, Aguilar, 1958, OCLC 432856567. Anglický originál i překlad byly znovu publikovány.
  8. ^ "Estadísticas".
  9. ^ "Años". Archivovány od originál dne 1. ledna 2010.
  10. ^ „La Peregrinación a Santiago en 2010“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 29. listopadu 2015.
  11. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 27. září 2011. Citováno 25. července 2016.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  12. ^ A b Chadwick, Henry (1976), Priscillian z Avily, Oxford University Press
  13. ^ Fletcher, Richard A. (1984), Saint James's Catapult: The Life and Times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela, Oxford University Press
  14. ^ Klement Alexandrijský, Stromateis, VI; Apollonius, citováno uživatelem Eusebius z Cesareje, Církevní historie V.xviii)
  15. ^ „Saint James in Spain“, Londýn, 1960
  16. ^ Don Quijote, 2. část, kapitola 58
  17. ^ Nauka a smlouvy 27:12.
  18. ^ Noegel, Scott B .; Wheeler, Brandon M. (2003). Historický slovník proroků v islámu a judaismu. Lanham, MD: Strašák Press (Roman & Littlefield). p. 86. ISBN  978-0810843059. Muslimská exegeze označuje Ježíšovy učedníky jako Petra, Ondřeje, Matouše, Tomáše, Filipa, Jana, Jakuba, Bartoloměje a Šimona

externí odkazy