Svatý Nino - Saint Nino
Svatá Nina | |
---|---|
Ikona Saint Nino v Katedrála Svetitskhoveli | |
narozený | C. 280 Kolosy (Kolaste, Kolasa) |
Zemřel | C. 332 Bodbe, Kakheti (Gruzie) |
Uctíván v | Východní pravoslavná církev, Orientální pravoslaví, Římskokatolický kostel, Východní katolické církve |
Hlavní, důležitý svatyně | Klášter Bodbe |
Hody | 14. ledna (římský katolík) 14. ledna (27) (východní pravoslavní) |
Atributy | Vinný kříž |
Patronát | Gruzie |
Svatá Nina (Gruzínský : წმინდა ნინო, ts'minda nino; Arménský: Սուրբ Նունե, Surb Nune; řecký: Νγία Νίνα, Agía Nína; někdy St. Nune nebo St. Ninny) Rovná se apoštolům a osvícenec Gruzie (c. 296 - c. 338 nebo 340) byla žena, která kázala křesťanství na území Kavkazská Iberia toho, co je nyní součástí Gruzie. To mělo za následek pokřesťanštění královského rodu Iberia s následkem Christianizace Iberie.
Podle nejběžnějších účtů patřila k Řecky mluvící Římská rodina z Kolastry, Kappadokie, byl příbuzný Svatý Jiří,[1] a přišel do Gruzie (starověká Iberia ) z Konstantinopol. Jiné zdroje tvrdí, že pocházela z Říma, Jeruzaléma nebo Galie (moderní Francie). Podle legendy provedla zázračná uzdravení a obrátila gruzínskou královnu, Nana a nakonec pohanský král Mirian III z Iberie, který, ztracený ve tmě a oslepený na lovecké výpravě, si našel cestu až poté, co se modlil k „Ninovu Bohu“. Mirian prohlásila křesťanství za oficiální náboženství (asi 327) a Nino pokračovala ve svých misijních činnostech Gruzínci až do její smrti.
Její hrob je stále zobrazen na Klášter Bodbe v Kakheti, východní Gruzie. St. Nino se stal jedním z nejuznávanějších světců Sv Gruzínská pravoslavná církev a její atribut, a vinný kříž, je symbolem gruzínského křesťanství.
Časný život
Mnoho zdrojů souhlasí s tím, že Nino se narodil v městečku Colastri, v Římská provincie z Kappadokie, i když menší počet zdrojů s tím nesouhlasí. Pokud jde o její rodinu a původ, římskokatolická církev a východní pravoslavná církev mají odlišné tradice.
Podle tradice východní pravoslavné církve byla jediným dítětem slavné rodiny. Její otec byl římský Všeobecné Zabulon a její matka Sosana (Susan). Z otcovy strany byla Nino spřízněná St. George a po matce jeruzalémskému patriarchovi, Houbnal I..
Během jejího dětství byla Nino vychována jeptiška Niofora-Sarah z Betlém.[2] Nino strýc, který byl patriarcha Jeruzaléma, dohlížel na její tradiční výchovu. Nino šel do Řím s pomocí svého strýce, kde se rozhodla kázat křesťanské evangelium v Iberii, které je známé jako místo odpočinku Kristovy tuniky. Podle legendy dostal Nino vizi, kde Panna Maria dal jí révu a řekl:
- „Jdi do Iberie a řekni tam dobrou zvěst evangelia Ježíše Krista a najdeš milost před Pánem; a já budu pro tebe štítem před všemi viditelnými i neviditelnými nepřáteli. Silou tohoto kříže postavte v té zemi spásný prapor víry v Milovaného Syna a Pána. “
Svatý Nino vstoupil do Pyrenejského království na Kavkaze z Arménské království, kde unikla pronásledování z rukou arménského krále Tiridates III. Patřila do komunity panen čítajících 35 let[3]spolu s mučedníkem Hripsime pod vedením svatého Gayana, který hlásal křesťanství v arménském království. Všichni byli, s výjimkou Nina, mučeni a sťati Tiridatesem. Všech 35 panen bylo brzy vysvěceno Arménská apoštolská církev, včetně Nino (jako St. Nune).
V rozporu s tím je římskokatolická tradice, jak ji vypráví Rufinus z Aquileie, říká, že Nino byla do Iberie přivedena ne z vlastní vůle, ale jako otrok, a že její rodokmen je nejasný.[4]
St Nino v Iberii
Nino dosáhl hranic starověkého Gruzínce Království Iberia od jihu asi 320. Tam položila křesťanský kříž do městečka Achalkalaki a začal kázat křesťanskou víru v Urbnisi, konečně dosáhl Mtskheta (hlavní město Iberie). Pyrenejské království bylo ovlivněno sousedem Perská říše která hrála důležitou roli jako regionální mocnost na Kavkaze. Pyrenejský král Mirian III a jeho národ uctívali synkretické bohy Armazi a Zaden. Brzy po příjezdu Nina do Mtskhety v Naně požádala královna Iberie o audienci u Kappadokie.
Královna Nana, která trpěla těžkou nemocí, měla určité znalosti o křesťanství, ale ještě na něj nepřestala. Nino, obnovující zdraví královny, si získala učedníky od královniných služebníků, včetně židovského kněze a jeho dcery, Abiathar a Sidonia. Nana také oficiálně konvertovala ke křesťanství a byla pokřtěna samotnou Nino. Mirian, vědoma si náboženského obrácení své manželky, netolerovala svou novou víru, pronásledovala ji a vyhrožovala rozvodem se svou ženou, pokud víru neopustí.[5] Odloučil se však od Nina a rostoucí křesťanské komunity v jeho království. Jeho izolace ke křesťanství netrvala dlouho, protože podle legendy byl při lovu náhle zaslepen, když se v lesích objevila úplná tma. V zoufalém stavu se král Mirian modlil k Bohu svatého Nina:
- Pokud skutečně byl Kristus, kterého zajatý kázal své manželce, Bohem, pak ho nyní vysvoboď z této temnoty, aby i on opustil všechny ostatní bohy, aby Ho uctívali.[6]
Jakmile dokončil modlitbu, objevilo se světlo a král se narychlo vrátil do svého paláce v Mtskheta. V důsledku tohoto zázraku se král Iberie vzdal modlářství podle učení sv. Nina a byl pokřtěn jako první křesťanský král Iberie. Celá jeho domácnost a obyvatelé Mcchety brzy přijali křesťanství. V roce 326 král Mirian učinil z křesťanství státní náboženství svého království, čímž se Iberia stala po Arménii druhým křesťanským státem.
Po přijetí křesťanství vyslala Mirian velvyslance do Byzanc zeptal se císaře Constantine I. nechat poslat biskupa a kněze do Iberie. Constantine, když se dozvěděl o obrácení Iberie na křesťanství, udělil Mirianovi novou církevní zemi v Jeruzalémě[7] a vyslal delegaci biskupů na dvůr gruzínského krále. římský historik Tyrannius Rufinus v Historia Ecclesiastica píše o Mirianově žádosti Constantinovi:
- Poté, co byl kostel postaven s patřičnou velkolepostí, lidé horlivě toužili po Boží víře. Velvyslanectví je tedy posláno jménem celého národa císaři Konstantinovi, v souladu s radou zajaté ženy. Výše uvedené události se ho týkají a byla předložena petice požadující vyslání kněží k dokončení díla, které Bůh zahájil. Císař je posílal na cestu uprostřed radosti a obřadu a byl z této zprávy mnohem šťastnější, než kdyby se připojil k neznámým lidem a říši římské říše.[8]
V roce 334 Mirian zadal stavbu prvního křesťanského kostela v Iberii, který byl nakonec dokončen v roce 379 na místě, kde nyní stojí Katedrála Svetitskhoveli v Mtskheta.
Nino, který byl svědkem obrácení Iberie na křesťanství, se stáhl na horský průsmyk v Bodbe, Kakheti. Svatý Nino zemřel krátce poté; bezprostředně po její smrti zahájil král Mirian stavbu kláštera v Liberci Bodbe, kde je její hrobka stále vidět na hřbitově.
Nino a jeho varianty zůstávají nejpopulárnějším jménem pro ženy a dívky v USA Gruzínská republika. Podle gruzínského ministerstva spravedlnosti v současné době v zemi žije 88 441 žen starších 16 let. Rovněž je stále populárním názvem pro holčičky.[9]
Gruzínské jméno „Nino“ je v něm „Nune“ nebo „Nuneh“ Arménský, tedy St. Nino je známý jako St. Nune v Arménie. Její historie jako jediná z 35 jeptišek společnosti sv. Gayane a Hripsime uniknout porážce z rukou pohanského arménského krále Tiradata III v roce 301 je popsáno v knize „Historie Arménů“ od Přesune Khorenatzi (Mojžíš z Khorenu), který byl napsán kolem roku 440.
Dědictví
Phoka Nunnery of St. Nino byla založena na venkově v Gruzii abatyší Elizabeth a dvěma nováčky. Původně žili v nedalekém domě, který vlastnila hlava gruzínské pravoslavné církve Patriarcha Ilia II, pak se v roce 1992 přestěhovala do místa kostela z 11. století, aby jej obnovila. Populace kláštera v roce 2010 vzrostla na šest jeptišek a jednoho nováčka a obnova byla dokončena. Spolu s jejich oddaným životem jsou místní jeptišky řemeslníky. Někteří pracují ve smaltu a mozaice, jiní vyrábějí sýr, med, čokoládu a džemy. Integrují své dovednosti s místními lidovými zvyky výroby sýra a také vyrábějí tradiční textilie Javakhetian styl. Jeptišky také provozují školu pro místní děti, většinou Armény.[10]
Posvátný klášter sv. Niny je domovem klášterní komunity gruzínských apoštolských pravoslavných jeptišek v severoamerické diecézi Gruzie. Je umístěn v Union Bridge, Maryland, USA a byla založena v září 2012.[11]
Viz také
- Gruzínská pravoslavná církev
- Svatý Nino, archiv patrona
Poznámky
- ^ Pravoslavná církev v Americe - Archivováno 2007-03-20 na Wayback Machine
- ^ „Úplný popis životů gruzínských svatých (v ruštině)“.
- ^ „V tento den si připomínáme životy všech svatých“. OCA. Citováno 2012-09-23.
- ^ Rufinus 1997 = The Church History of Rufinus of Aquileia, Books X and XI, transl. autor: Philip R. Amidon, New York - Oxford.
- ^ Isoelian, P. Krátká historie gruzínské církve. Saunders, Otley, and Co., London: 1866.
- ^ Tyrannius Rufinus, Historia Ecclesiastica
- ^ Theodore Downling, Náčrtky gruzínských církevních dějin, str. 52
- ^ Marjory a Oliver Wardrop, The Life of Saint Nino, svazek 5, Clarendon Press Series
- ^ Nino je nejoblíbenější jméno pro dívky v Gruzii Archivováno 2008-08-28 na Wayback Machine
- ^ Presutti, Robert (22. dubna 2020). „Pohled do odlehlého světa gruzínského kláštera“. New York Times. Citováno 7. května 2020.
- ^ Sacred Monastery of Saint Nina in Union Bridge, Maryland
Další čtení
- Wardrop, Margery (2006). Život svatého Nina. Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-471-0.
- Dowling, Theodore E. (2003). Náčrtky dějin gruzínské církve. Adamant Media. ISBN 978-1-4212-2891-4.