Abaddon - Abaddon

"Apollyon" přeadresuje tady. Pro další použití viz Apollyon (disambiguation).
Tento článek je o hebrejském slově. Pro další použití viz Abaddon (disambiguation).
Nesmí být zaměňována s Opustit (disambiguation).

Apollyon (nahoře) bojuje s Christianem John Bunyan je Pilgrimův pokrok.

Hebrejský výraz „Abaddon" (hebrejština: ֹןוֹן‎ Avaddon, což znamená „doom“) a jeho řecký ekvivalent “Apollyon" (řecký: Ἀπολλύων, Apollýon) se objeví v bible jako místo zkázy i jako archanděl propasti. V Hebrejská Bible, abaddon se používá s odkazem na bezednou jámu, která se často objevuje vedle místa שְׁאוֹל (Šeol ), což znamená říši mrtvých.

V Novém zákoně Kniha Zjevení, anděl zvaný Abaddon je popisován jako král armády kobylky; jeho jméno je poprvé přepsáno do řečtiny (Zjevení 9:11 - „jehož hebrejské jméno je Abaddon,“ což znamená „zničení“) jako Ἀβαδδών, a poté přeloženo („což v řečtině znamená ničitel“, Ἀπολλύων, Apollyon). Latina Vulgate a Douay Rheims Bible mít další poznámky (nejsou obsaženy v řeckém textu), „in Latin Exterminans“, exterminans což je latinské slovo pro „ničitele“.

Etymologie

Podle Brown Driver Briggs lexikon, hebrejština abaddon (hebrejština: ןון‎; „Ádadon) je intenzivní forma Semitský kořen a slovesný kmen 'chyba (אָבַד)[1] „zahynout“ (přechodně „zničit“), který se v hebrejské Bibli vyskytuje 184krát. The Septuaginta, raný řecký překlad hebrejské Bible, vykresluje „Abaddon“ jako „ἀπώλεια“, zatímco řečtina Apollyon je aktivní příčestí z apollymi (ἀπόλλυμι ), "zničit".[2]

judaismus

Hebrejská Bible

Termín abaddon se objeví šestkrát v Masoretický text hebrejské Bible; abaddon znamená zničení nebo „místo zničení“ nebo říši mrtvých a je doprovázeno Šeol.

  • Práce 26: 6: hrob (šeol) je před ním nahý a zničení (Abaddon) nemá zakrytí.
  • Job 28:22: ničení (Abaddon) a smrt říkají.
  • Job 31:12: je to oheň, který se ničí (Abaddon).
  • Žalm 88:11: Bude tvá milující laskavost prohlášena v hrobě (šeol) nebo tvá věrnost v zničení (Abaddon)?
  • Přísloví 15:11: Peklo (šeol) a zkáza (Abaddon) jsou před Hospodinem, o co více srdce lidských lidí?
  • Přísloví 27:20: Peklo (šeol) a zkáza (Abaddon) nejsou nikdy plné; takže oči člověka nejsou nikdy uspokojeny. (KJV, 1611)

Texty z doby druhého chrámu

Text Díkůvzdání Hymns —Který byl nalezen v Svitky od Mrtvého moře —Spolek „šeolu Abaddona“ a „torrentů z Belial [ten] vtrhl do Abaddonu " Biblické starožitnosti (chybně přiděleno Philo ) zmiňuje Abaddona spíše jako místo (destrukci) než jako jednotlivce. Abaddon je také jedním z oddílů peklo.[3] V širším smyslu to může znamenat příbytek podsvětí ztracených duší, nebo peklo.

Rabínská literatura

V některých legendách je Abaddon identifikován jako říše, kde zatracený ležet v ohni a sněhu, na jednom z míst v peklo že Mojžíš navštívil.[4]

křesťanství

Nový zákon

The Křesťanská písma obsahují první známé vyobrazení Abaddon jako samostatná entita místo místa.

Král, anděl bezedné jámy; jehož jméno v hebrejštině je Abaddon a v řečtině Apollyon; v latině Exterminans.

— Zjevení 9:11, Douay-Rheims Bible

v Zjevení 9:11 je Abaddon popsán jako „Destroyer“,[5] anděl propast,[5] a jako král morového kobylky připomínající koně s korunovanými lidskými tvářemi, ženskými vlasy, zuby lvů, křídly, železnými náprsními deskami a ocasem se škorpionským žihadlem, které po dobu pěti měsíců trápí každého, kdo nemá pečeť Bůh na jejich čele.[6]

Symbolika Zjevení 9:11 nechává identitu Abaddona otevřenou interpretaci. Protestantský komentátor Matthew Henry (1708) věřil, že Abaddon je antikrist,[7] zatímco Jamieson-Fausset-Brown Komentář (1871) a Henry H. Halley (1922) identifikoval anděla jako Satana.[8][9]

Naproti tomu Metodik vydání Tlumočník Bible uvádí: „Abaddon však není andělem nikoliv satana, ale boha, který vykonává své dílo ničení na Boží příkaz“, cituje kontext ve 20. kapitole Zjevení, verších 1 až 3.[10][stránka potřebná ] Jehovovi svědci citujte také Zjevení 20: 1–3, kde se anděl, který má „klíč propasti“, ve skutečnosti ukazuje jako představitele Boha, a dochází k závěru, že „Abaddon“ je pro Ježíše po jeho vzkříšení jiným jménem.[11]

Gnostické texty

Ve 3. století Skutky Thomase, Abaddon je jméno démona, nebo ďábel sám.

Abaddon má zvláště důležité role ve dvou zdrojích, a kázání s názvem „Enstronment of Abaddon“ pseudo-Timothy Alexandrijský a Apokalypsa Bartoloměje.[12][stránka potřebná ] V homilii Timotea byl Abaddon poprvé jmenován Muriel, a úkol dostal od Bůh sbírání Země, která by byla použita při stvoření Adam. Po dokončení tohoto úkolu byl anděl jmenován opatrovníkem. Všichni, včetně andělů, démonů a tělesných bytostí, se ho báli. Abaddonovi bylo slíbeno, že každý, kdo ho v životě uctívá, může být spasen. Abaddon má také prominentní roli v Poslední soud jako ten, kdo vezme duše do Údolí Josafata.[12] On je popisován v Apokalypse Bartoloměje jako přítomný v Hrob Ježíše v okamžiku jeho vzkříšení.[13]

Viz také

Citace

  1. ^ V moderní a liturgické hebrejštině je to hebrejské písmeno beit v některých situacích se vyslovuje jako anglické „v“ atd chyba a abaddon, protože by se obvykle přepisovaly, vyslovovalo by se jako avad a avadon. Důsledný přepis jazyka beth tak jako b jednoduše následuje moderní vědecké normy ve zdrojích diskutujících o biblické hebrejštině a neznamená postoj k výslovnosti dopisu a b nebo proti v biblických dobách.
  2. ^ „Nástroj pro studium řeckého slova“. Perseus.tufts.edu. Citováno 5. dubna 2014.
  3. ^ Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael David (1993). Oxfordský společník Bible. Oxford University Press. p.3. ISBN  0199743916.
  4. ^ „Kapitola IV: Mojžíš v Egyptě“. Sacred-texts.com. Citováno 3. dubna 2014.
  5. ^ A b „Zjevení 9:11 NIV - Měli nad sebou krále anděla“. Bible Gateway. Citováno 5. dubna 2014.
  6. ^ „Zjevení 9: 7–10 SEČ - Kobylky vypadaly jako připravené koně“. Bible Gateway. Citováno 3. dubna 2014.
  7. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originálu dne 7. června 2015. Citováno 18. března 2013.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz) CS1 maint: unfit url (odkaz)
  8. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2. ledna 2015. Citováno 20. ledna 2014.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  9. ^ Halley (1922) Halleyova biblická příručka s novou mezinárodní verzí, p936.
  10. ^ Keck, Leander E. (1998). The New Interpreter's Bible: Hebrews - Revelation (díl 12) ([Nachdr.] Ed.). Nashville, Tenn .: Abingdon Press. ISBN  0687278252.
  11. ^ „Apollyon - online knihovna Strážné věže“. Společnost Watch Tower. Citováno 5. dubna 2014.
  12. ^ A b Atiya, Aziz S. (1991). Koptská encyklopedie. New York: Macmillan [u.a.] ISBN  0-02-897025-X.
  13. ^ „Evangelium Bartoloměje“. Pseudepigrapha.com. Citováno 3. dubna 2014.

Obecná bibliografie

externí odkazy