Eufemie - Euphemia - Wikipedia

Pro další použití viz Eufemie (disambiguation).
Svatá Eufemie
Umučení sv. Eufemie.jpg
Nástěnná malba zobrazující mučednictví sv. Eufemie (Kostel sv. Eufemie, Rovinj, Chorvatsko)
Panna, mučednice
Zemřel303 n.l.
Chalcedon, Bithynia
Uctíván vkatolický kostel, Pravoslavná církev, Church of England
Hlavní, důležitý svatyněOrtodoxní patriarchální katedrála svatého Jiří, Istanbul, Kostel sv. Eufemie, Rovinj, Chorvatsko
Hody16. září (mučednictví)
11. července (zázrak)
AtributyOblečená jako zbožná žena se zakrytou hlavou, obklopená jedním nebo několika lvy, často držící kolo nebo kříž

Svatý Eufemie (řecký: Εὐφημία Pozdní Koine Řek [efiˈmia]), „dobře mluvený [of]“, známý jako Všichni chváleni v Pravoslavná církev, je křesťan svatý, kdo byl umučen za její víru v roce 303 n. l. Podle křesťanské tradice k tomu došlo v Chalcedon.

Podle tradice byla Eufemie zatčena za to, že odmítla obětovat Ares. Poté, co utrpěla různá mučení, zemřela v aréně v Chalcedonu na zranění medvěda. Její hrobka se stala poutním místem. Je připomínána 16. září.

Historické pozadí

Jméno Eufemie a rok smrti jsou zaznamenány v 5. století Martyrologium Hieronymianum, nejstarší dochovaný seznam křesťanských mučedníků. Rok 303 byl prvním rokem Velké pronásledování za římského císaře Dioklecián. The Fasti vindobonenses, sbírka liturgických dokumentů ze 4. až 6. století, říká, že zemřela 16. října. Kromě toho neexistují žádné ověřitelné historické informace o Eufemii.[1] Egeria, která podnikla pouť do Svaté země kolem roku 381–384 a napsala zprávu o svých cestách, se týká ukázky místa mučednictví Eufemie v Chalcedonu.[1] Eufemie se stala slavnou světicí a příběhy o ní se hromadily; the Zlatá legenda, sbírka hagiografie od asi 1260, zahrnuje popis jejího mučednictví.[1]

Hagiografie

Svatá Eufemie, Andrea Mantegna, tempera na plátně, 1454

Sv. Eufemie žila na vrcholu 3. a 4. století našeho letopočtu. Podle tradice byla dcerou senátora jménem Philophronos a jeho manželky Theodosie v Chalcedonu, který se nachází naproti Bospor z města Byzanc (moderní doba Istanbul ).[2] Od mládí byla zasvěcen panenství.

The guvernér z Chalcedonu, Priscus, vydal nařízení, že všichni obyvatelé města se účastní obětí božstvu Aresovi. Eufemie byla objevena s dalšími čtyřiceti devíti křesťany, kteří se skrývali v domě a uctívali Boha, navzdory vládním nařízením.[2] Protože odmítli obětovat, byli mučen na několik dní a poté, kromě Eufemie, poslán k císaři k soudu.[3] Eufemie, nejmladší z nich, byla oddělena od svých společníků a vystavena obzvláště krutým mukám, včetně kolo, v naději, že zlomí jejího ducha. Byla umístěna do arény, kde byli vysláni lvi, aby ji zabili, ale místo toho jí olízli rány. Předpokládá se, že zemřela na rány od divokého medvěda v aréna.[2]

Zázrak během Chalcedonského koncilu

The Rada Chalcedonu, čtvrtý Ekumenická rada z Křesťanská církev, se uskutečnilo ve městě Chalcedon v roce 451. Zapudilo to Eutychian doktrína o monofyzitismus a uvést Chalcedonská definice, který popisuje „plné lidství a plné božství“ Ježíš Kristus, druhá osoba Nejsvětější Trojice.

Na koncilu bylo přítomno 630 zástupců ze všech místních křesťanských církví. Setkání byla docela svárlivá a nebylo možné dosáhnout žádného rozhodného konsensu.

Podle Synaxarion Konstantinopole, sbírka hagiografií, obě strany napsaly vyznání své víry a položily je na prsa svaté Eufemie v její hrobce. Po třech dnech byla hrobka otevřena a svitek s ortodoxním vyznáním byl viděn v pravé ruce sv. Eufemie, zatímco svitek monofyzitů ležel u jejích nohou.[1]

Relikvie

Sarkofág obsahující některé z relikvií sv. Eufemie v chorvatském Rovinji.

Když pronásledování Diokleciána skončili, křesťané uložili údajné relikvie sv. Eufemie do zlatého sarkofágu umístěného v kostele, který jí byl zasvěcen. Její památky přitahovaly po staletí davy poutníků.

Ruský relikviář sv. Eufemie v Kostel svatého Jiří v Istanbulu.

Kolem roku 620, v návaznosti na dobytí Chalcedonu Peršané pod Khosrau I. v roce 617 relikvie sv. Eufemie byly převedeny do a nový kostel v Konstantinopol. Tam, během pronásledování z Obrazoborci, její relikviář byl údajně uvržen do moře, odkud jej získali bratři Sergios a Sergonos, kteří vlastnili loď a kteří patřili k Ortodoxní večírek a kdo to předal místním biskup kdo je skryl v tajné kryptě. Pozůstatky byly poté odvezeny na ostrov Lemnos a v roce 796 byli vráceni do Konstantinopole.[3] Většina jejích relikvií je stále patriarchální Kostel svatého Jiří, v Istanbulu.

Svátky

Primární svátek svaté Eufemie, oslavovaný oběma Východní a Západní Křesťané si 16. září připomínají její mučednictví. Kromě toho si východní pravoslavní křesťané připomínají její zázrak na koncilu v Chalcedonu 11. července.

Populární kultura

Sv. Eufemie je široce uctívanou svatou mezi všemi východními pravoslavnými křesťany, a to nejen pro své panenství a mučednictví, ale také pro své posilování pravoslavné víry a její svátky jsou oslavovány se zvláštní vážností. Církve na její počest byly postaveny na mnoha místech v Křesťanský svět.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Castelli, Elizabeth A. (15. července 2000). „Kapitola 39: Asterius Amasea, Ekphrasis o Svaté mučednici Eufemii“. Ve Valantasis, Richard (ed.). Náboženství pozdní antiky v praxi. Princeton University Press. p. 464. ISBN  978-0691057507.
  2. ^ A b C „St. Euphemia the All-Praised“, Antiochian Orthodox Christian Arcidiecéze
  3. ^ A b „Greatmartyr Euphemia the All-pochválil“, pravoslavná církev v Americe

externí odkazy