Svatý Michal v katolické církvi - Saint Michael in the Catholic Church - Wikipedia

Vítězství svatého Michala podle Raphael, 16. století
Sv. Michal v mozaikovém okně Franz Mayer & Co.. Quis ut Deus? („Kdo je jako Bůh?“) Je na jeho štítu.

Svatý Michal archanděl je odkazováno v Starý zákon a je součástí křesťanského učení od nejranějších dob.[1] v katolík spisů a tradic působí jako obhájce církve a hlavní odpůrce Satan a pomáhá lidem v hodinu smrti.

Široce používaný "Modlitba k svatému Michaelovi „byl uveden do oficiálního použití uživatelem Papež Lev XIII v roce 1886 a byl doporučen Papež Jan Pavel II v roce 1994. Svátek archandělů Michaela, Gabriel a Raphael je 29. září.

Modlitba k svatému Michaelovi

Modlitba za svatého Michaela zní:

„Svatý archanděli Michaeli, bráni nás v bitvě. Staň se naší ochranou před ničemností a nástrahami Ďábla. Kéž jej Bůh pokárá, pokorně se modlíme a ty, ó Kníže nebeských zástupů, skrze moc Boží do pekla Satana a všech zlých duchů, kteří se toulají po světě a hledají zkázu duší. Amen. “[2]

Andělé a archandělé

Archanděl Michael s archanděly Raphael a Gabriel, jak doprovázejí Tobias tím, že Francesco Botticini, 1470

The Katechismus katolické církve uvádí, že: „Celý život církve těží ze záhadné a mocné pomoci andělů .... Od svého počátku až do smrti je lidský život obklopen jejich bdělou péčí a přímluvou.“[3] „Kristus je středem andělského světa Jeho andělé .... Patří Mu, protože byli stvořeni skrze Něho a pro Něho. “[4]

Katolická tradice volá Michaela, Gabriel a Raphael archandělé. Slovo archanděl pochází z řeckých slov arche (princ) a angelos (posel). Michael znamená „Kdo je jako Bůh?„(řečnická otázka), Gabriel znamená“Moc Boží„nebo“Silný Boží„a Raphael znamená“Bůh uzdravil".[5] Michael, Gabriel a Raphael jsou jmenováni v bible jako andělé. (Římští katolíci přijímají jako kanonické Book of Tobit, ve kterém je pojmenován Raphael.) Archandělem je v Bibli nazýván pouze Michael. Svátek těchto andělů se slaví 29. září.

V hierarchii andělů je na nejvyšší úrovni svatý Michal knížecí anděl,[6] anděl nejvyšší moci a vůdce Boží armády.

Křesťanské umění často zobrazuje archanděly společně. Archandělé Michael a Gabriel jsou zobrazeni společně Naše paní ustavičné pomoci, a byzantský ikona Panny Marie která byla po staletí předmětem rozšířených katolických pobožností.

V písmech

Michal je v Bibli pětkrát jmenován.

  • Daniel 10:13, Gabriel říká: „... ale princ perského království mi stál v cestě dvacet jedna dní, dokud mi nakonec nepřišel pomoci Michael, jeden z hlavních knížat.“
  • Daniel 10:21, „Nikdo mě proti tomu všemu nepodporuje, kromě Michaela, tvého prince, který pro mě stojí jako posila a hráz.“
  • Daniel 12: 1, „V tu dobu povstane Michael, velký princ, strážce tvého lidu; bude to doba nepřekonatelná v nouzi, protože národy začaly až do té doby.“
  • Juda 1: 9, „Přesto archanděl Michal, když se hádal s ďáblem ve sporu o tělo Mojžíšovo, neodvážil se na něj vyložit hanlivý soud, ale řekl:‚ Kéž vám Pán vytkne! '“
  • Zjevení 12: 7–9, „Potom vypukla válka v nebi; Michal a jeho andělé bojovali proti drakovi. Drak a jeho andělé se bránili, ale nepřemohli a pro ně již v nebi nebylo místo. obrovský drak, prastarý had, kterému se říká ďábel a satan, který oklamal celý svět, byl svržen na zem a jeho andělé byli svrženi spolu s ní. “

Role a poslání

Guido Reni maluje dovnitř Santa Maria della Concezione, Řím, 1636 je také reprodukován v mozaice na Oltář svatého Michala v Bazilika svatého Petra ve Vatikánu.[7]

V římském katolicismu má svatý Michal čtyři odlišné role. Za prvé, on je Nepřítel satana a padlí andělé. Porazil Satana a vyhodil ho z Ráje a vítězství dosáhne v hodině závěrečné bitvy se Satanem. Zadruhé, on je Křesťanský anděl smrti: v hodině smrti sestupuje svatý Michal a dává každému člověku šanci se vykoupit před smrtí. Třetí role svatého Michaela je vážení zásluh národů (odtud je svatý často zobrazován na stupnicích) v Soudný den. A konečně, Svatý Michal je Strážce církve.[8]

Porážka Satana a padlých andělů

Svatý Michal je považován za velitele Armáda Boží. Od dob apoštolů byl povolán a ctěn jako ochránce církve. Písmo ho popisuje jako „jednoho z hlavních knížat“ a vůdce nebeských sil při jejich vítězství nad pekelnými silami.[9]

Svatý Michal porazí Satana dvakrát, nejprve když katapultuje Satana z ráje, a poté v závěrečné bitvě posledních časů, kdy antikrist bude jím poražen. Známý hagiograf Alban Butler, definoval roli svatého Michaela: "Kdo je jako Bůh?" byl výkřik archanděla Michaela, když porazil rebela Lucifera v konfliktu nebeských zástupů. A když Antikrist postaví své království na zemi, je to sv. Michal, který znovu rozvine měřítko kříže, rozezní poslední trubku, spojí falešného proroka a zvíře a uvrhne je na věčnost do hořící kaluži. .[10]

Svatý Michal je tradičním prototypem duchovní válečník, paradigma rozšířené na další váleční svatí. Tento konflikt proti zlu lze občas považovat za vnitřní bitvu. Koncept světce válečníka se rozšířil i na další katolické světce, počínaje příklady jako Svatý Jiří a svatý Theodore z Amasea.[11]

Archanděl Michael zachraňující osoby z očistcetím, že Jacopo Vignali, 17. století

V hodinu smrti

Svatý Michal je jedním z andělů, o nichž se předpokládá, že jsou přítomni v hodině smrti. Tradičně je pověřen pomáhat umírajícím a doprovázet je k jejich konkrétnímu soudu, kde slouží jako obhájce.[12] Často jsou mu zasvěceny hřbitovní kaple, kde se na jeho počest konají mše za zemřelého.[13]

Vážení duší v Soudný den

Svatý Michal vážící duše během Poslední soud, Antiphonale Cisterciense (15. století), Abbey Bibliotheca, Opatství Rein, Rakousko

V katolické tradici dál Soudný den Svatý Michal váží duše na základě jejich činů během jejich života na Zemi. Svatý Michal je často zobrazován v umění s měřítky.[14]Tuto roli svatého Michaela popsal Michelangelo na stropě Sixtinská kaple. V tomto zobrazení andělé drží dvě knihy: menší kniha sv. Michala zaznamenává jména blahoslavených, zatímco větší kniha je seznam zatracených.[15]

Strážce církve

Tradice Michaela jako knížete-ochránce židovského národa byla přijata křesťanskou církví.[16] Svatý Michal byl dlouho uznáván jako ochránce a strážce samotné církve a anděl Nejsvětější svátost. V adrese z roku 2007 Papež Benedikt XVI vyzval biskupy, které nařídil, aby si vzali Michaela jako vzor při vytváření prostoru ve světě pro Boha, v boji proti jeho popření, a tím při obraně velikosti lidstva, a při jednání jako „pravdivý“ strážní andělé „církve.[17] Svatý Michal je také strážným andělem papeže a byl nazýván patronem a strážným andělem mnoha zemí i konkrétních profesí.[18][19]

Cultus

„Ze všech andělů byl Michael ve středověku zdaleka nejdůležitější.“[20] Nejstarší náznaky kultu svatého Michala se vyskytují na Blízkém východě. Císař Constantine postavil Michaelion v Chalcedonu na místě dřívějšího chrámu. Další svatyně se nacházely u léčivých pramenů v Anatolii, Antiochii a Egyptě. Identifikaci svatého Michaela s darem uzdravení lze vidět v Řehoře Velikého vedoucí oddaného průvodu v roce 590, kdy bylo město Řím postiženo morem, který zabil jeho předchůdce. Gregory údajně viděl vizi svatého Michaela na vrcholu mauzolea Hadriána. Archanděl pochoval meč a naznačil papeži, že nebezpečí skončilo. Následně přejmenoval mauzoleum Castel Sant'Angelo (Castle of the Holy Angel) in honor of St. Michael.[21][22]

The Visio Sancti Pauli, napsaný na konci čtvrtého nebo počátku pátého století, představuje svatého Michaela jako obhájce hříšníků, ručitele deště, a tedy patrona zemědělství. Řecká, syrská a koptská církev uctívala sv. Michala přinejmenším od počátku šestého století. Kult svatého Michala byl rozšířen na Britských ostrovech během středověku.[23]

Legendy zahrnují řadu hlášených zjevů svatého Michaela, kde byly později postaveny nebo zasvěceny svatyně nebo kostely. Tyto zahrnují Monte Gargano v Itálii na počátku 6. století, kde Svatyně Monte Sant'Angelo, nejstarší svatyně v západní Evropě, je zasvěcena svatému Michaelovi. Na počátku 8. století se údajně třikrát objevil Michal Svatý Aubert, biskup z Avranches v Normandie Ve Francii a nařídil mu, aby postavil kostel na malém ostrově, nyní známém jako Mont Saint-Michel. Při stavbě kostela bylo hlášeno několik uzdravení a Mont Saint-Michel stále zůstává katolickým poutním místem.[24][25]

Role svatého Michaela jako ochránce a strážce také vedla k návrhu soch, které ho zobrazují, a stavbě kostelů a kláštery na konkrétních místech. Protože většina klášterních ostrovů leží blízko pevniny, byly na ně pohlíženy jako na pevnosti, které drží démony na dálku proti útokům na církev. Kláštery jako např Mont Saint-Michel u pobřeží Normandie, Francie a Skellig Michael, u pobřeží Hrabství Kerry Příkladem je Irsko, věnované archanděla.[26] Další pozoruhodná struktura je struktura Hora sv. Michala, který se nachází v Mounts Bay, poblíž Penzance, Cornwall - ohromující ostrovní hrad, který připomíná Mont Saint-Michel a je k němu dosažitelný pouze pěšky při odlivu.

Svatý. Bernard z Clairvaux doporučil vzývání svatého Michaela v době pokušení a zármutku: „Kdykoli tě nějaké těžké pokušení nebo prudký zármutek utlačuje, vzývej svého strážce, svého vůdce, křič na něj a řekni:‚ Pane, zachraň nás, abychom nezahynuli! ' "[10]

Svatý. František z Assisi byl zvláště oddaný svatému Michaelovi a postil se asi čtyřicet dní od svátek Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna) na svátek svatého Michala 29. září.[27] Některé františkánské komunity nadále pozorují období od 15. srpna do 29. září jako „Půjčování sv. Michala ", čas půstu a modlitby.

Michal archanděl podle Jaime Huguet, 1456

Zmínky v tridentské liturgii

Ve vydáních Římský misál před rokem 1970 byl sv. Michal uveden v Confiteor jak přednesl kněz a znovu v oltářní server Odpověď v Hmotnost. Byl zmíněn také při oslavách Slavnostní mše svatá když kněz vložil do kadidla kadidlo a přednesl modlitbu: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris altaris incensi, et omnium electorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis accipere. Per Christum Dominum nostrum. Amen. (Na přímluvu blahoslaveného Michaela archanděla, stojícího po pravici kadidla oltáře a všech jeho vyvolených, ať Pán laskavě požehná tomuto kadidlu a přijme jej jako vůni sladkosti.)[28]

Dokud Papež Jan XXIII revidoval to v roce 1960, Obecný římský kalendář neměl jediný, ale dva svátky svatého Michaela, jeden 29. září, druhý 8. května.[28]

Úcta

Patronát

Michal archanděl je patronem obchodníků s potravinami, námořníků, parašutistů, policistů a vojenského personálu.

Kostel sv. Michala v Hammerfest, Norsko, nejsevernější katolická církev na světě

Velké množství římskokatolických kostelů po celém světě je zasvěceno svatému Michaelovi z Hammerfest, Norsko, do Oeste Catarinense v Brazílii. Svátek sv. Michala 29. září se na mnoha místech slavil slavnostně již od pátého století. A mnoho kostelů, které ctí svatého Michaela, je zasvěceno 29. září, například papež Boniface IV zasvěcený kostel svatého Michala v Římě toho dne v roce 610.[29]

Oddanosti

Oddanost svatému Michaelovi má velké katolické vyznání a celosvětově je mu zasvěcena celá řada kostelů. Římskokatolická oddanost svatého Michaela byla vyjádřena v různých formách, včetně věnec a skapulární.[30] Řada modliteb, novény a hymny směřují k němu.

Modlitby

Papež Lev XIII přidal a Modlitba k svatému Michaelovi do Leonine Modlitby v roce 1886.[31] Ačkoli tyto modlitby již nejsou předneseny Hmotnost jako tomu bylo do roku 1964, Papež Jan Pavel II vyzval katolické věřící, aby se za to i nadále modlili slovy: „Žádám všechny, aby na to nezapomněli a recitovali je za účelem získání pomoci v boji proti silám temnoty.“[32] Jako každý jiný novéna, novény pro svatého Michaela se modlí devět po sobě jdoucích dnů.

Modlitba k ochraně sv. Michala se nachází v Carmina Gadelica, shromážděné uživatelem Alexander Carmichael v gaelsky mluvících oblastech Skotska.

A Svatý Michal Chaplet pomocí korálků jako a růženec

Věnec

The Věnec svatého Michala je věnec přidělený a soukromé odhalení od svatého Michaela do portugalština Karmelitánka jeptiška Antónia d'Astónaco v roce 1751. Tuto kapitolu schválil Papež Pius IX v roce 1851.[34][35]

Skapulární

The Škapulíř sv. Archanděla Michaela je římský katolík zbožný škapulíř spojený s Svatý Michal. Papež Pius IX dal tomuto škapulíři své požehnání, ale to bylo nejprve formálně schváleno pod Papež Lev XIII který schválil arcibratství Škapulíře svatého Michala.[36]

Sv. Michal porazil Satana podle Carlo Crivelli, 15. století

Zaříkání

A modlitba k svatému Michaelovi je součástí obřadu Zaříkání v Římský rituál, a byl zachován v upravené podobě v Revize rituálu z roku 1999. Na Benediktin Opatské opatství věnovaný vzorci exorcismu svatému Michaelovi Vade Retro Satana byl objeven v 17. století.[37][38]

Hymny

V průběhu staletí vedly katolické pobožnosti k svatému Michaelovi řadu básní a hymnů.[39][40][41]

Příkladem je „Chvalozpěv na archanděla Michaela“:

Ó anděli! Medvědi, Michaeli velikých zázraků, Pánu, má žalost.
Slyšíš? Požádejte o odpuštění Bohu Odpuštění veškerého mého obrovského zla.
Zpoždění ne! Proveďte mou vroucí modlitbu ke králi, velkému králi!
K mé duši Přineste pomoc, přineste útěchu v hodinu její opuštění Země.
Stoutly Setkat se s mojí nastávající duší Pojď s mnoha tisíci andělů!
Ó vojáku! Proti pokřivenému, ničemnému, militantnímu světu Pojďte mi vážně pomoci!
Nepohrdejte tím, co říkám! Dokud budu žít, neopouštěj mě!
Tebe jsem si vybral, abys mohl zachránit mou duši, mou mysl, můj smysl, mé tělo.
Ó ty dobrých rad, vítězný, vítězný, andělský zabiják Antikrista![Citace je zapotřebí ]

Hymnus “Te Splendor „Svatému Michaelovi (který odvozuje svůj název od skutečnosti, že v latině to začíná Te splendor et virtus Patris) je zveřejněn v Raccolta sbírka modliteb s odpustky.[42]

Umění a architektura

Obrazy

Svatý Michal symbolizuje vítězství dobra nad zlem a v umění je široce zastoupen po celé věky. Vyobrazení svatého Michaela často zobrazují scénu, kde Satan nebo padlí andělé jsou bezmocní pod mečem nebo kopím vítězného svatého Michaela .[43] V některých zobrazeních latinská fráze Quis ut Deus? lze vidět na štítu svatého Michaela. Fráze znamená „Kdo je jako Bůh?“ a svatý Michal se jej opovržlivě ptá, když zabíjí Satana, představovaného jako drak, nebo postavu podobnou člověku, občas s křídly.[21][44]

Původní význam jména Michael vedl k latinské frázi Quis ut Deus? což lze vidět na jeho uměleckých zobrazeních Michaela porážejícího Satana.[36]

Ikony

Pro větší galerii ikon viz: Galerie ikon svatého Michala.

Sochy

Pro větší galerii obrazů a soch viz: Galerie soch svatého Michala.

Církve

Seznamy kostelů zasvěcených svatému Michaelovi jsou uvedeny na stránkách disambiguation: Kostel svatého Michala a Katedrála svatého Michala.
Větší galerii církevních obrazů najdete na: Galerie kostela svatého Michala.

Oltáře

Viz také

Reference

  1. ^ Kelly, John Norman. Raně křesťanské nauky Publication Continuum, 2000 ISBN  0-8264-5252-3 str. 7
  2. ^ „Globální katolická televizní síť EWTN: Katolické zprávy, televize, rádio | EWTN“. Globální katolická televizní síť EWTN. Citováno 2020-07-08.
  3. ^ Katechismus katolické církve David Bordwell, Vatikán, Continuum International Publishing, 2002 ISBN  0-86012-324-3, s. 78, §§ 334–335
  4. ^ Katechismus katolické církve § 331.
  5. ^ Plese, Anne. Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices OSV Press 2003, ISBN  0-87973-910-X str.42
  6. ^ Stravinskas, Peter M. J., Katolická encyklopedie OSV, OSV Publishing, 1998 ISBN  0-87973-669-0 strana 100
  7. ^ „KATOLICKÁ ODKAZY: Bazilika svatého Petra“. www.newadvent.org. Citováno 2020-01-19.
  8. ^ O'Boyle, Donna-Marie. Modlitební kniha katolických svatých OSV Publishing, 2008 ISBN  1-59276-285-9 str.61
  9. ^ O'Boyle, str.60.
  10. ^ A b Butler, Alban. Životy svatých, Zapomenuté knihy ISBN  1-60506-312-6 372
  11. ^ Starr, Mirabai. Svatý Michal: Archanděl, Vydal Sounds True, 2007 ISBN  1-59179-627-X str.2
  12. ^ Johnson 2005, s. 30.
  13. ^ Ball, str. 42, 425.
  14. ^ Mornin, Edwarde. Saints: A Visual Guide, Frances Lincoln. 2006 ISBN  0-7112-2606-7 str.18
  15. ^ „Sixtinská kaple“, Vatikán Archivováno 2010-05-26 na Wayback Machine
  16. ^ Johnson, Richard Freeman. Svatý Michal archanděl ve středověké anglické legendě, Boydell Press, 2005 ISBN  9781843831280
  17. ^ „29. září 2007: svatá mše s biskupskými svěceními | BENEDIKT XVI“. www.vatican.va. Citováno 2020-01-19.
  18. ^ Butler, Alban. Životy otců, mučedníků a dalších hlavních svatých, B. Dornin, 1821, s. 117
  19. ^ McGrath, Michael. Patroni a ochránciLiturgy Training, 2001, ISBN  1-56854-109-0
  20. ^ Keck, David. Andělé a Angelologie ve středověku, Oxford University Press, 23. července 1998 ISBN  9780195354966
  21. ^ A b „KATOLICKÁ ODKAZY: Sv. Michal archanděl“. www.newadvent.org. Citováno 2020-01-19.
  22. ^ William Connell, Společnost a jednotlivec v renesanci University of California Press, 2002 ISBN  0-520-23254-2 strana 418
  23. ^ Johnson, Richard Freeman. Kult svatého Michaela archanděla v anglosaské Anglii, Northwestern University, 1998
  24. ^ Johnson 2005, s. 42.
  25. ^ Walsham, Alexandra. Andělé v raném moderním světě, Cambridge University Press, 2006 ISBN  0-521-84332-4 strana 2008
  26. ^ Johnston, William M., Encyklopedie mnišství, Taylor & Francis, 2000, ISBN  1-57958-090-4, str. 672
  27. ^ Armstrong, Regis. František z Assisi: rané dokumenty New City Press, 2000 ISBN  1-56548-112-7 str. 374
  28. ^ A b „Sancta Missa - Missale Romanum (římský misál) ve formátu PDF“. sanctamissa.org. Citováno 2020-01-19.
  29. ^ Butler, Alban. Životy otců, mučedníků a dalších hlavních svatýchJ. Duffy, 1866, str. 320
  30. ^ „CATHOLIC CONTROL: Scapular“. www.newadvent.org. Citováno 2020-01-19.
  31. ^ Irská církevní revize 7 (1886), 1050
  32. ^ Jan Pavel II., Adresa Regina Coeli 24.dubna 1994.
  33. ^ Carmichael, Alexander. Carmina Gadelica149, Oliver and Boyd, Edinburgh, 1940
  34. ^ Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN  0-87973-910-X strana 123
  35. ^ EWTN Korunka svatého Michaela archanděla
  36. ^ A b Ball, str. 520.
  37. ^ Michael Kunzler, Liturgie církve, Vydal LIT Verlag 2001 ISBN  3-8258-4854-X strana 317
  38. ^ Řád svatého Benedikta
  39. ^ George Wither, Hymny a písně církve Publikováno J. R. Smithem, 1856, strana 248
  40. ^ John Henry Newman, Hymny 2008 ISBN  1-4097-1628-7 strana 186
  41. ^ Kuno Meyer, Výběry ze starověké irské poezie 2007 ISBN  1-4086-3323-X strana 41
  42. ^ Raccolta Sbírka požitkových modliteb T. Galli, autorizovaný překlad Ambrose Saint John, publikoval Burns and Lambert, Londýn, 1857, strana 252.
  43. ^ Solrunn Nes, Mystický jazyk ikon, Eerdmans Publishing, 2005 ISBN  0-8028-2916-3, str.91
  44. ^ Elfí, Johne. 1854, Kniha rodinných erbů Nakladatel Henry Washbourne, str. 112

Zdroje