Simon malomocný - Simon the Leper - Wikipedia

Kristus a učedníci u stolu v domě Šimona Malomocného, ​​kde sloužila Marie Magdaléna a Marta

Simon malomocný (řecký: Σίμων ὁ λεπρός, Símōn ho leprós) je biblický údaj uvedený v Evangelia podle Matouši[1] a Označit.[2] Tyto dvě knihy vyprávějí jak Ježíš navštívil dům Šimona Malomocného v Bethany během něhož žena pomazala hlavu Ježíše drahou mastí. Bethany byla také domovem Simona Malomocného Mary, Martha, a Lazar.

Biblické účty

Evangelium podle John[3] líčí epizodu s mnoha podobnostmi. Jan uvádí, že Ježíš se zúčastnil večeře, kde Lazarus ležel u stolu s Ježíšem a kde Marta sloužila hostům. Podle Johnova evangelia[4] Ježíš přijel do Bethany šest dní předtím Pesach, a zatímco tam byl, byla na jeho počest večeře. John neříká, kdy nebo kým byla tato večeře podána, ale Matthew a Mark hlásí, že jídlo se konalo dva dny před Pesachem a bylo podáváno mužem jménem Simon. Podle Janova evangelia Marie pomazala Ježíšovy prsty na nohou. Matthew a John to hlásí Jidáš Iškariotský a další Ježíšovi učedníci byli přítomni a protestovali proti nákladnému pomazání Ježíše.

Identifikace

Simon the Leper je někdy ztotožňován s Simon farizej (vidět Shimon ben Gamliel ), který je uveden v Lukášovo evangelium[5] jako hostitel jídla, během kterého kajícné ženy pomazávají nohy Ježíše.[6] Kvůli některým podobnostem bylo vynaloženo úsilí na sladění událostí a postav, ale někteří vědci poukázali na rozdíly mezi těmito dvěma událostmi.[7] Například zpráva o Lucanech je podstatně delší než u jiných příběhů evangelia a žena zaplňuje prázdnotu vytvořenou hostitelem, farizeem Simonem, když zanedbává obvyklé nebo očekávané projevy pohostinnosti, jako je pomazání hlavy olejem, polibek na tvář a voda na nohy. Anonymní žena je dále označována za „hříšnici“ a Ježíše vítá tím nejchromnějším způsobem.[8] Alternativním vysvětlením podobností je, že Lukáš 7 pomazání a pomazání v Bethany[9][10][11] došlo u některých stejných účastníků, ale s odstupem několika let.[12]

Simon the Leper je také někdy označován jako stejná osoba jako Lazar z Bethany nebo jako jeho otec nebo bratr[Citace je zapotřebí ]. Je to proto, že Matthew a Mark zmiňují Simona, zatímco John zmiňuje Lazara, ale všechna čtyři evangelia předpokládají jedno ubytování v Bethany během minulého týdne. Abbé Drioux identifikoval všechny tři jako jednoho: Lazara z Bethany, Šimona Malomocného z Bethany a Lazar podobenství na základě toho, že v podobenství je Lazarus zobrazen jako malomocný, a vzhledem k vnímané shodě mezi Lukášem 22: 2 a Jan 12:10 —Kde po vzkříšení Lazara, Kaifáš a Annas pokusil se ho zabít.[13]

Reference

  1. ^ Matouš 26: 6–13
  2. ^ Marek 14: 3–9
  3. ^ Jan 12: 1–8
  4. ^ Jan 12: 1
  5. ^ Lukáš 7: 36–50
  6. ^ Sir William Smith, Slovník bible, svazek 2 1863 s. 78
  7. ^ „Pomazání Ježíše“. Rationalchristianity.net. Citováno 2018-04-05.
  8. ^ James L. Resseguie, „The Woman Who Crashed Simon’s Party: A Reader-Response Approach to Luke 7: 36-50“ in Characters and Characterization in Luke-Acts, ed. Frank E. Dicken a Julia A. Snyder (London: Bloomsbury T & T Clark, 2016), 7-22.
  9. ^ Matouš 26: 6
  10. ^ Marek 14: 3
  11. ^ Jan 12: 1
  12. ^ Whittaker H.A. Studium v ​​evangeliích, Cannock 1996
  13. ^ Drioux C.J. La Bible populaire. Paříž, 1864

externí odkazy