Papež Damián Alexandrijský - Pope Damian of Alexandria
Svatý Damiána Alexandrijského | |
---|---|
Papež Alexandrijský a patriarcha stolce svatého Marka | |
![]() | |
Začalo papežství | 26. června 576 |
Papežství skončilo | 25. června 605 |
Předchůdce | Peter IV |
Nástupce | Anastasius |
Osobní údaje | |
narozený | Sýrie |
Zemřel | 25. června 605 Egypt |
Pohřben | Ennaton, klášter poblíž Alexandrie |
Národnost | Syřan |
Označení | Koptský pravoslavný křesťan |
Rezidence | Kostel svatého Marka |
Posvátnost | |
Svátek | 25. června (18 Paoni v Koptský kalendář ) |
Papež Damián Alexandrijský, 35. papež z Alexandrie a patriarcha stolce svatého Marka.
Původem ze Sýrie, kde byl jeho bratr prefektem Edessa,[1] on se stal mnichem v jeho raných létech a strávil šestnáct let v Egyptě poušť Scete, kde byl vysvěcen na jáhna v klášteře Svatý Jan Krátký. Poté odešel do kláštera poblíž Alexandrie a pokračoval v tréninku askeze.
Když Papež Peter IV Alexandrijský byl vysazen na trůn Podívejte se na svatého Marka, udělal z Damiana soukromého tajemníka, během kterého si Damian získal velkou úctu za jeho dobrotu. Po Petrově smrti v roce 569[2] biskupové jednomyslně souhlasili s jeho vysvěcením a patriarcha. Kromě pastorace církve napsal mnoho epištol a diskurzů, včetně opětovného potvrzení miafyzit a nechalcedonský pohledy.[1] Vládl téměř třicet šest let.
Kontroverze
Zatímco sloužil jako patriarcha, Damian provedl několik kontroverzních akcí ve snaze dokončit pokus svého předchůdce sesadit Antiochijský patriarcha Pavel II tajným vycestováním do Antiochie za účelem instalace náhradního patriarchy. Ačkoli tato akce neměla podporu všech syrských biskupů, Damian měl dostatek podpory, aby svolal schůzi a zvolil náhradu. Nicméně Chalcedon pravděpodobně patriarcha Řehoř z Antiochie, objevil plán a zabránil mu, přinutil Damiana a jeho kolegy uprchnout.[1] Damian pak šel do Konstantinopol, kde vysvětil některé biskupy a zúčastnil se církevní rady, kterou později zavrhl.[1]
The Synaxarium záznam pro Damiana líčí následující dva teologické spory, kterých se účastnil:[3]
- První zahrnoval některé Melitians kdo před přijímáním pil víno a tvrdil, že Ježíš dal učedníkům dva šálky na Poslední večeře a že až na vteřinu řekl: „This is My Blood.“ Damian vysvětlil, že první pohár byl pohárem židovského Pesachu, který Ježíš zrušil druhým pohárem. Damian je také informoval, že církevní kánony zakažte přijímat eucharistii těm, kteří jedí před přijímáním. Damianova rada některé přesvědčila, ale ti, kdo jeho učení odmítli, byli vyhnáni.
- Druhý zahrnuje Damianův dialog s Patriarcha Peter z Antiochie, ve kterém Damian obvinil svého kolegu z triteismus a byl zase obviněn z Sabellianismus. Ačkoli Damian získal podporu pro své chápání Trojice z Bible a z učení raných církevní otcové, nikdy nebyl schopen Petera přesvědčit, a proto nařídil, aby jméno Petra nebylo uvedeno v Božská liturgie zatímco Peter zůstal naživu. Rozkol mezi alexandrijskými a antiochénskými církvemi trval téměř deset let po Damianově smrti.[1]
Damian byl velmi aktivní v boji proti názorům, které považoval za kacířské, včetně nejen triteismu, ale také Chalcedonians, Papež Lev Ke mě, Biskup Julian z Halikarnasu, Agnoetae, Melitians, Acephali, Gaianity (příznivci soupeře k Theodosius I. ), Štěpána z Alexandrie a Paul z Beth Ukame.[1] The Barsanuphians se za Damiána oddělili od Acephali a založili vlastní biskupskou hierarchii.[4] Ačkoli většina Damianových spisů je ztracena, ovlivnil ve své době mnoho autorů, například Jana z Parallos, který se stejně jako Damian zaměřil na boj proti kacířství.[1]
Viz také
Reference
- Všeobecné
- البابا داميانوس [Pope Damian] (v arabštině). Oficiální webové stránky Kostel sv. Takly Haymanota. Citováno 2011-02-13.
- Charakteristický
- ^ A b C d E F G Alois Grillmeier, Theresia Hainthaler, O.C. Děkan, Kristus v křesťanské tradici, Vol.2, Pt.4, str. 75-81.
- ^ Walsh, Michael J., „Damian z Alexandrie“, Nový slovník svatých: východ a západ, Liturgický tisk, 2007ISBN 9780814631867
- ^ „Odjezd St. Damianos“, Synaxarium čtení v síti koptské pravoslavné církve, přístup ke dni 20. července 2010.
- ^ Arieh Kofsky (2004), „Co se stalo s monofyzitským mnišstvím v Gaze?“, Brouria Bitton Ashkelony; Arieh Kofsky (eds.), Christian Gaza v pozdním starověkuBrill, str. 191.
Náboženské tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Dorotheos | Koptský papež 569–605 | Uspěl Anastasius |