Maximilián Kolbe - Maximilian Kolbe

Svatý

Maximilián Kolbe

O.F.M. Konv.
Fr. Maximilian Kolbe v roce 1936.jpg
Fr. Kolbe v roce 1936
Kněz, mučedník, vyznavač víry, zakladatel milice Immaculatae, apoštol zasvěcení Matce Boží
narozenýRajmund Kolbe
(1894-01-08)8. ledna 1894
Zduńska Wola, Kongres Polsko, Ruská říše
Zemřel14. srpna 1941(1941-08-14) (ve věku 47)
Osvětim-Birkenau, Německem okupované Polsko
Uctíván v
Blahořečen17. října 1971, Vatikán podle Papež Pavel VI
Svatořečen10. října 1982, Vatikán od Papež Jan Pavel II
Hlavní, důležitý svatyněBazilika Omni-medresy Všech sláv
Hody14. srpna
AtributyFrantiškánský zvyk, Rycerz Niepokalanej Nacistická vězeňská uniforma, Odznak nacistického koncentračního tábora, krucifix, růženec a dlaň mučednictví
PatronátRodiny, zotavení z drogové závislosti, vězni amatérští radisté, novináři, političtí vězni, pro-life hnutí, Esperantisté, a Militia Immaculatae
Znak papežství SE.svg
Část a série na
Pronásledování
z katolický kostel
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Maximilián Kolbe (narozený Rajmund Kolbe; polština: Maksymilian Maria Kolbe [maksɨˌmʲilʲan ˌmarʲja ˈkɔlbɛ]; 8. ledna 1894 - 14. srpna 1941), uctíván jako Svatý Maximilián Kolbe, byl polština katolík kněz a Klášterní františkán mnich který se dobrovolně rozhodl zemřít místo cizince v němčině tábor smrti z Osvětim, nacházející se v Německem okupované Polsko v době druhá světová válka. Aktivně prosazoval úctu k Neposkvrněný Panna Maria, zakládání a dohled nad klášterem Niepokalanów u Varšava, provozující amatérské rádio stanice (SP3RN) a založení nebo provoz několika dalších organizací a publikací.

Dne 10. října 1982 Papež Jan Pavel II kanonizován Otec Kolbe a prohlásil ho za mučedník lásky. The katolický kostel ctí ho jako svatý patron amatérských radistů, drogově závislých, z političtí vězni rodin, novinářů, vězňů a pro-life hnutí.[1] Jan Pavel II. Jej prohlásil za „Patrona našeho obtížného století“.[2] Jeho svátek je 14. srpna, den jeho smrti.

Kvůli snaze Kolbe propagovat zasvěcení a svěření Marii, je známý jako Apoštol zasvěcení Marii.[3]

Životopis

Dětství

Rajmund Kolbe se narodil 8. ledna 1894 v Zduńska Wola, v Polské království, který byl tehdy součástí Ruská říše. Byl druhým synem tkalce Julia Kolbeho a porodní asistentka Maria Dąbrowska.[4] Jeho otec byl etnická němčina,[5] a jeho matka byla polština. Měl čtyři bratry. Krátce po jeho narození se jeho rodina přestěhovala do Pabianice.[4]

Kolbeův život byl silně ovlivněn v roce 1906, když mu bylo 12 let, vizí Panna Maria.[1] Později popsal tento incident:

Té noci jsem se zeptal Matky Boží, co se se mnou mělo stát. Pak přišla ke mně a držela dvě koruny, jednu bílou a druhou červenou. Zeptala se mě, jestli jsem ochoten přijmout kteroukoli z těchto korun. Bílá znamenala, že bych měl vytrvat v čistotě, a červená, že se mám stát mučedníkem. Řekl jsem, že je přijmu oba.[6]

Františkánský mnich

V roce 1907 se Kolbe a jeho starší bratr Francis připojili k Klášterní františkáni.[7] Přihlásili se do konventního františkánského menšího semináře v Lwow později ten rok. V roce 1910 byl Kolbe povolen vstup do noviciát, kde dostal náboženské jméno Maximilián. Vyznával své první sliby v roce 1911 a závěrečné sliby v roce 1914,[1] přijetí dalšího jména Maria (Mary).[4]

Kolbe byl poslán na Řím v roce 1912, kde se zúčastnil Papežská gregoriánská univerzita. Získal a doktorát z filozofie v roce 1915 tam. Od roku 1915 pokračoval ve studiu na Papežská univerzita sv. Bonaventury, kde získal doktorát z teologie v roce 1919[4] nebo 1922[1] (zdroje se liší). Byl činný v zasvěcení a svěření Marii.

V roce 1915, ještě v seminář, Kolbe a šest přátel vytvořili Militia Immaculatae a o čtyři roky později začal vydávat časopis Rytíř Neposkvrněného. V říjnu 1917, Saint Maximillian Kolbe a šest dalších mniši tvořil Militia Immaculata s cílem využít všechny možné prostředky k podpoře úplného zasvěcení Marii.[8] Kolbe chtěl celý Františkánský řád zasvěcen Immaculatě dalším slibem. Myšlenka byla dobře přijata, ale setkala se s překážkami schválení hierarchií řádu a právníky, takže během jeho života nebyla nikdy formálně přijata a po jeho smrti již nebyla sledována.[9]

Během svého působení jako student byl svědkem prudkých demonstrací proti Papežové sv. Pius X. a Benedikt XV v Římě během oslav výročí Zednáři. Podle Kolbeho

Umístili černý standard „Giordano Brunisti "pod okny Vatikán. Na tomto standardu archanděl, Svatý Michal, byl zobrazen ležící pod nohama vítězného Lucifera. Zároveň bylo lidem, v nichž byl hanebně napaden Svatý otec (tj. Papež), rozdáno nespočet letáků.[10][11]

Krátce nato, dne 16. října 1917, organizovala Kolbe Militia Immaculatae (Armáda Neposkvrněného) usilovat o obrácení hříšníků a nepřátel katolické církve, konkrétně svobodných zednářů, na přímluvu Panny Marie.[1] Kolbe byl o tomto cíli tak vážný, že k modlitbě Zázračné medaile přidal:

Ó Marie, počatá bez hříchu, modli se za nás, kteří se k tobě uchýlili. A za všechny ty, kteří se k tobě uchylují; zvláště zednáři a všichni ti, kteří ti byli doporučeni.[12]

V roce 1918 byl Kolbe vysvěcen kněz.[13] V červenci 1919 se vrátil do Polsko, které bylo nově nezávislé. Aktivně prosazoval úctu k Neposkvrněný Panna Maria. Byl silně proti levičákům - zejména komunistický - pohyby.[4]

V letech 1919 až 1922 učil na Krakovský seminář.[1][4] V té době, stejně jako dříve v Římě, trpěl tuberkulóza, což ho donutilo na delší volno z učitelských povinností. TBC byla obecně považována za smrtelnou, s odpočinkem a dobrou výživou za nejlepší léčbu, protože k její léčbě nebyla vyvinuta antibiotika.[1][13]

V lednu 1922 Kolbe založil měsíčník Rycerz Niepokalanej (Rytíř Immaculaty), oddaná publikace vycházející z francouzštiny Le Messager du Coeur de Jesus (Posel Srdce Ježíšova). Od roku 1922 do roku 1926 působil v náboženském nakladatelství Grodno.[4] Jak jeho aktivity rostly, založil v roce 1927 nový klášterní františkánský klášter Niepokalanów poblíž Varšavy. Stalo se významným náboženským vydavatelským centrem.[1][4][13] O dva roky později zde byl otevřen juniorský seminář.[1]

Misionářská práce v Asii

V letech 1930 až 1936 podnikl Kolbe řadu akcí mise na východní Asie. Přijel první dovnitř Šanghaj, Čína, ale nepodařilo se jim tam shromáždit sledovatele.[4] Dále se přestěhoval do Japonsko, kde do roku 1931 založil a Františkánský klášter, Mugenzai no Sono, na okraji města Nagasaki.

Kolbe začal vydávat japonské vydání Rytíř Immaculaty (Seibo žádné Kishi: 聖母 の 騎士).[1][4][13] Klášter, který založil, zůstává prominentním v římskokatolické církvi v Japonsku.[1] Kolbe nechal klášter postavit na úbočí hory. Podle Šintoismus víra, to nebyla ta strana, která by nejlépe vyhovovala harmonii s přírodou. Když však USA upustily atomová bomba na Nagasaki františkánský klášter přežil, na rozdíl od Katedrála Neposkvrněného početí Ten druhý byl na straně hory, která převzala hlavní sílu výbuchu.[14]

V polovině roku 1932 Kolbe opustil Japonsko Malabar, Indie, kde založil další klášter, který se od té doby zavřel.[1]

Návrat do Polska

Mezitím v jeho nepřítomnosti začal klášter v Niepokalanowě vydávat deník Malý Dziennik (malý deník), ve spojenectví s politickou skupinou, Národní radikální tábor (Obóz Narodowo Radykalny).[1][4] Tato publikace dosáhla nákladu 137 000 a o víkendech téměř dvojnásobného, ​​225 000.[15] Kolbe se vrátil do Polska v roce 1933 na obecnou kapitolu řádu v Krakově.[16][17] Kolbe se vrátil do Japonska a zůstal tam, dokud nebyl povolán zpět k účasti na zemské kapitule v Polsku v roce 1936. Tam byl jmenován opatrovníkem Niepokalanowa, čímž byl vyloučen jeho návrat do Japonska. O dva roky později, v roce 1938, založil rozhlasovou stanici v Niepokalanów, Rádio Niepokalanów.[1][18] Držel amatérské rádio licence s volacím znakem SP3RN.[19]

Smrt v Osvětimi

Vězeňská cela svatého Maximiliána Kolbeho v Blok 11, Koncentrační tábor Osvětim

Po vypuknutí druhá světová válka Kolbe byl jedním z mála mnichů, kteří zůstali v klášteře, kde uspořádal dočasnou nemocnici.[4] Poté, co bylo město zajato Němci, byl dne 19. září 1939 zatčen, ale dne 8. prosince propuštěn.[1][4] Odmítl podepsat Deutsche Volksliste, která by mu poskytla práva podobná právům německých občanů, výměnou za uznání jeho etnického německého původu.[20] Po svém propuštění pokračoval v práci ve svém klášteře, kde spolu s dalšími mnichy poskytoval útočiště uprchlíkům Velkopolsko, včetně 2 000 Židů, které skryl před německou perzekucí v klášteře Niepokalanów.[1][13][14][20][21] Kolbe dostal povolení pokračovat ve vydávání náboženských děl, i když rozsahem se výrazně snížil.[20] Klášter nadále působil jako nakladatelství a vydával řadu protinacistických německých publikací.[1][13]

Dne 17. února 1941 byl klášter německými úřady odstaven.[1] Ten den Kolbe a čtyři další byli zatčeni Gestapo a uvězněn v Pawiak vězení.[1] Dne 28. května byl převelen do Osvětim jako vězeň 16670.[22]

Kolbe nadále působil jako kněz a byl vystaven násilnému obtěžování, včetně bití a bičování. Jednou ho přátelští vězni propašovali do vězeňské nemocnice.[1][20] Na konci července 1941 unikl z tábora jeden vězeň a pobízel jej SS -Hauptsturmführer Karl Fritzsch Zástupce velitele tábora vybral deset mužů k smrti hladem v podzemním bunkru, aby zabránil dalším pokusům o útěk. Když jeden z vybraných mužů, Franciszek Gajowniczek, vykřikl: „Moje žena! Moje děti!“, Kolbe se dobrovolně přidal na jeho místo.[7]

Maximilian Kolbe, na západoněmecké poštovní známce, značeno Osvětim

Podle očitého svědka, který byl v té době pomocným správcem, vedl Kolbe ve vězeňské cele vězně v modlitbě. Pokaždé, když ho stráže zkontrolovaly, stál nebo klečel uprostřed cely a klidně hleděl na ty, kteří vstoupili. Poté, co byli dva týdny hladoví a zbavení vody, zůstal naživu jen Kolbe. Strážní chtěli, aby byl bunkr vyprázdněn, a tak dali Kolbe smrtící injekci kyselina karbolová. Kolbe prý zvedl levou paži a klidně čekal na smrtící injekci.[13] Zemřel 14. srpna. Jeho ostatky byly zpopelněny 15. srpna svátek z Nanebevzetí Panny Marie.[20]

Kanonizace

Dne 12. Května 1955 byla Kolbe uznána Svatý stolec jako Boží služebník.[20] Kolbe byl prohlášen ctihodný podle Papež Pavel VI dne 30. ledna 1969, blahořečen jako Vyznavač víry stejným papežem v roce 1971 a kanonizován jako svatý podle Papež Jan Pavel II dne 10. října 1982.[1][23] Po kanonizaci papež prohlásil svatého Maximiliána Kolbeho za zpovědníka a mučedník charity.[1] Zázraky, které byly použity k potvrzení jeho blahořečení, byly léčení střevní tuberkulózy v Angele Testoni v červenci 1948 a v srpnu 1950 léčení kalcifikace tepen / sklerózy Františka Raniera; oba připisovali Kolbemu přímluvu svými modlitbami k němu.[1]

Franciszek Gajowniczek, muž, kterého Kolbe zachránil v Osvětimi, přežil Holocaust a byl přítomen jako host na obřadech blahořečení i svatořečení.

Socha Kolbeho (vlevo) nad Velkými západními dveřmi Westminsterského opatství

Po jeho svatořečení byl do sv. Maximiliána Kolbeho přidán svátek Obecný římský kalendář. Je jedním z deseti mučedníků 20. století, kteří jsou zobrazeni ve sochách nad Velkými západními dveřmi anglikánský Westminsterské opatství, Londýn.[24]

Kontroverze

Kolbeovo uznání jako Křesťanský mučedník vyvolal v katolické církvi nějakou polemiku.[25] Zatímco jeho obětavost v Osvětimi byla považována za svatou a hrdinskou, nebyl zabit odium fidei (nenávist k víře), ale v důsledku jeho činu Křesťanská charita k jinému muži. Papež Pavel VI uznal tento rozdíl při Kolbově blahořečení, jmenoval ho Vyznavačem a udělil mu neoficiální titul „mučedník lásky“. Papež Jan Pavel II. Však zrušil provizi, kterou ustanovil (což souhlasilo s dřívějším hodnocením hrdinské charity). Jan Pavel II. Chtěl zdůraznit, že systematická nenávist nacistů k celým kategoriím lidstva byla ve své podstatě také nenávistí k náboženské (křesťanské) víře; řekl, že Kolbeho smrt se rovnala dřívějším příkladům náboženského mučednictví.[25]

Kolbe byl obviněn antisemitismus. V roce 1926, v prvním vydání měsíčníku Rytíř Neposkvrněného, ​​otec Kolbe řekl, že uvažuje o svobodných zednářích jako organizovaná klika fanatických Židů, kteří chtějí zničit církev. Otec Kolbe napsal do kalendáře, který vydavatelství jeho organizace Milice Neposkvrněného vydalo v milionu v roce 1939, řekl: „Zdá se, že ateistický komunismus zuří čím dál divočěji. Jeho původ lze snadno najít v kriminální mafii, která si říká zednářství, a ruka, která vše vede k jasnému cíli, je mezinárodní sionismus. Což by nemělo znamenat, že ani mezi Židy nelze najít dobré lidi."[26] Noviny publikoval tištěné články na témata jako a Sionista spiknutí pro ovládnutí světa.[27][28][29] Slovinský filozof Slavoj Žižek kritizoval Kolbeho aktivity jako „psaní a organizování masové propagandy pro katolickou církev, s jasným antisemitským a protima zednářským náskokem“.[28][30] Řada autorů však poukázala na to, že „židovská otázka hrála v Kolbeově myšlení a díle velmi malou roli“.[28][31] Z těchto důvodů byla obvinění z Kolbeho antisemitismu odsouzena Učenci holocaustu Daniel L. Schlafly, Jr. a Warren Green, mimo jiné.[28] Kolbeův údajný antisemitismus byl v 80. letech, po jeho následcích, zdrojem kontroverzí kanonizace.[32] Někteří autoři tvrdí, že Kolbe není Izraelem uznán jako Spravedlivý mezi národy.[23] Ačkoli v jiných zdrojích je Kolbe jasně zahrnut do Spravedlivého mezi národy.[33]

Během druhé světové války Kolbe klášter v Niepokalanów chráněné židovské uprchlíky.[28] Podle svědectví místního: „Když ke mně přišli Židé a žádali o kousek chleba, zeptal jsem se otce Maximiliána, zda jim je mohu s čistým svědomím dát, a on mi odpověděl:‚ Ano, je to nutné, protože všichni muži jsou naši bratři. ““[31]

Relikvie

Prvotřídní relikvie Kolbeho existují ve formě chloupků na hlavě a vousech, zachovaných bez jeho vědomí dvěma mnichy v Niepokalanowě, kteří sloužili jako holiči v jeho klášteře v letech 1930 až 1941. blahořečení v roce 1971 bylo po celém světě distribuováno více než 1 000 těchto relikvií k veřejné úctě. Relikty druhé třídy, například jeho osobní věci, oděv a liturgie roucha, jsou zachovány v jeho klášterní cele a v kapli v Niepokalanów, kde je mohou uctívat návštěvníci.[34]

Vliv

První pomník Maximiliána Kolbeho v Polsku v roce 2006 Chrzanów

Kolbe ovlivnil svůj vlastní řád konventních františkánských mnichů, jako Militia Immaculatae pohyb pokračoval.[35] V posledních letech nové náboženské a sekulární instituty byly založeny, inspirovány tímto duchovním způsobem. Mezi nimi i misionáři Neposkvrněné Marie - fr. Kolbe, františkánští mniši Panny Marie Neposkvrněné a paralelní shromáždění Náboženské sestry, a další. Františkánští mniši Neposkvrněné Marie se učí základní polštinu, aby mohli zpívat tradiční hymny zpívané Kolbem v rodném jazyce svatého.[36]

Podle mnichů:

Náš mecenáš, sv. Maximilián Kolbe, nás inspiruje svým jedinečným Mariologie a apoštolské poslání, kterým je přivést všechny duše k Nejsvětějšímu Srdci Kristovu prostřednictvím Neposkvrněného Srdce Panny Marie, Kristova nejčistšího, nejúčinnějšího a nejsvětějšího nástroje evangelizace - zejména těch, které jsou odcizeny církvi.[36]

Vitrážové okno od Alois Plum zobrazující Edith Steinová a Maximilián Kolbe

Kolbeovy pohledy do Mariánská teologie echo dnes prostřednictvím jejich vlivu na II. Vatikánský koncil.[1] Jeho podobu lze najít v kostelech po celé Evropě[24] a po celém světě. Pod jeho záštitou je několik kostelů v Polsku, například Svatyně svatého Maxymiliána v Zduńska Wola nebo Kostel sv. Maxymiliána Kolbeho v Štětín.[37][38] Muzeum, Muzeum sv. Maximiliána Kolbeho „Byl tam člověk“, byl otevřen v Niepokalanów v roce 1998.[39]

V roce 1963 Rolf Hochhuth zveřejněno Zástupce, hra výrazně ovlivněná Kolbovým životem a věnovaná jemu.[20] V roce 2000 označila Národní konference katolických biskupů (USA) Marytown, domov pro komunitu konventních františkánských mnichů, za Národní svatyně sv. Maximiliána Kolbeho. Marytown se nachází v Libertyville, Illinois. Představuje výstavu holocaustu Kolbe.[40] V roce 1991 Krzysztof Zanussi vydal polský film o životě Kolbeho, Život za život: Maximilian Kolbe [pl ]. The Polský senát prohlásil rok 2011 za rok Maximiliána Kolbeho.[41]

Modlitba Immaculaty

Kolbe složil Modlitba Immaculaty jako modlitba zasvěcení Immaculaty, tj bezvadně koncipovaný.[42]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X Index svatých; Catholic Forum.com, Saint Maximilian Kolbe
  2. ^ „Svatá mše v koncentračním táboře Brzezinka“. Vatikán. Citováno 10. října 2012.
  3. ^ Armstrong, Regis J .; Peterson, Ingrid J. (2010). Františkánská tradice. Liturgický tisk. str. 51. ISBN  978-0-8146-3922-1.
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m Czesław Lechicki, Kolbe Rajmund, Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, s. 296
  5. ^ Strzelecka, Kinga (1984). Maksymilian M. Kolbe: für andere leben und sterben (v němčině). S [ank] t-Benno-Verlag. str. 6.
  6. ^ Armstrong, Regis J .; Peterson, Ingrid J. (2010). Františkánská tradice. Liturgický tisk. str. 50. ISBN  978-0-8146-3922-1.
  7. ^ A b Svatý Maximilián Kolbe, Catholic-Pages.com
  8. ^ Zde uveďte vaši žádost: Nejmocnější novéna církve Michael Dubruiel 2000 ISBN  0-87973-341-1 strana 63
  9. ^ Nezapomeňte na lásku: vášeň Maximiliána Kolbeho autor André Frossard 1991 ISBN  0-89870-275-5 strana 127
  10. ^ „Shrnutí životopisných údajů“. Vysvěcení milice Immaculaty. Archivovány od originál dne 2. ledna 2014. Citováno 10. října 2012.
  11. ^ Czupryk, otec Cornelius (1935). „Vydání k 18. výročí“. Mugenzai No Seibo No Kishi. Klášter Mugenzai no Sono.
  12. ^ „Denní modlitby“. Marypages.com. Archivovány od originál dne 15. října 2011. Citováno 10. října 2011.
  13. ^ A b C d E F G „Blahoslavený Maximilián Kolbe-kněz hrdina tábora smrti Mary Craig“. Ewtn.com. Citováno 10. října 2012.
  14. ^ A b Hepburn, Steven. „Příběh Maximiliána Kolbeho nám ukazuje, proč má svaté stále smysl“. Opatrovník. Londýn. Citováno 10. října 2011.
  15. ^ Łęcicki, Grzegorz (2010). „Media katolickie w III Rzeczypospolitej (1989–2009)“ [Katolická média ve třetí Rzeczpospolita (1989–2009)]. Kultura Media Teologia (v polštině). Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego. 2 (2): 12–122. ISSN  2081-8971. Citováno 17. ledna 2015.
  16. ^ Elaine Murray Stone (1997). Maximilián Kolbe. Nueva York: Paulist Press. str.53. ISBN  0-8091-6637-2. město mary indie kolbe.
  17. ^ Francis Mary Kalvelage (2001). Kolbe: Svatý Immaculata. 62–63. ISBN  9780898708851.
  18. ^ "Historia". Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 30. září 2014.
  19. ^ „SP3RN @“. qrz.com. Citováno 18. prosince 2012.
  20. ^ A b C d E F G Czesław Lechicki, Kolbe Rajmund, Polski Słownik Biograficzny, Tom XIII, 1968, s. 297
  21. ^ „Kolbe, svatý z Osvětimi“. Auschwitz.dk. Citováno 10. října 2012.
  22. ^ „Šedesáté deváté výročí smrti sv. Maximiliána Kolbeho“. Památník a muzeum v Osvětimi-Birkenau. Citováno 10. října 2012.
  23. ^ A b Plunka, Gene A. (24. dubna 2012). Stanovení odporu proti holocaustu. Palgrave Macmillan. str. 21. ISBN  978-1-137-00061-3.
  24. ^ A b „Maximilian Kolbe“. Westminsterské opatství. Citováno 10. října 2012.
  25. ^ A b Peterson, Anna L. (1997). Mučednictví a politika náboženství: Progresivní katolicismus v občanské válce v Salvadoru. SUNY Stiskněte. str. 94. ISBN  978-0-7914-3182-5.
  26. ^ New York Times, 19. listopadu 1982 „Svatý obviněn z fanatismu“ [1]
  27. ^ Dershowitz, Alan M. (1. května 1992). Chutzpah. Simon a Schuster. str. 143. ISBN  978-0-671-76089-2.
  28. ^ A b C d E „Scholars Reject Charge St. Maximilian was antisemitic“. Židovská telegrafická agentura. Citováno 30. září 2014.
  29. ^ Michael, Robert (1. dubna 2008). Historie katolického antisemitismu: Temná stránka církve. Palgrave Macmillan. str. 154. ISBN  978-0-230-61117-7.
  30. ^ Zizek, Slavoj (22. května 2012). Méně než nic: Hegel a stín dialektického materialismu. Verso Books. s. 121–122. ISBN  978-1-84467-902-7.
  31. ^ A b „Becky Ready“. ewtn.com.
  32. ^ Yallop, David (23. srpna 2012). Síla a sláva. Constable & Robinson Limited. str. 203. ISBN  978-1-4721-0516-5.
  33. ^ „Spravedlivý mezi národy“. Židovská virtuální knihovna.
  34. ^ „Prvotřídní památky sv. Maximiliána Kolbeho“. Pastorační centrum. Citováno 5. prosince 2013.
  35. ^ Publishing Catholic Way (27. prosince 2013). Moje každodenní modlitby. Publishing katolickou cestou. str. 249. ISBN  978-1-78379-029-6.
  36. ^ A b „O.F.M.I. Friars“. Františkánští mniši Marie Neposkvrněné. Citováno 10. října 2012.
  37. ^ „Sanktuarium Św. Maksymiliana - Zduńska Wola - DIECEZJA WŁOCŁAWSKA -KURIA DIECEZJALNA WŁOCŁAWSKA“. Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 30. září 2014.
  38. ^ „Parafia p.w.w. M.M. Kolbego w Szczecinie - Aktualności“. Citováno 30. září 2014.
  39. ^ "Niepokalanów". Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 30. září 2014.
  40. ^ "Národní svatyně sv. Maximiliána Kolbeho". Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 30. září 2014.
  41. ^ UCHWAŁA SENATU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ z dnia 21 października 2010 r.o ogłoszeniu roku 2011 Rokiem Świętego Maksymiliana Marii Kolbego [2] Archivováno 6. srpna 2011 v Wayback Machine
  42. ^ „Mariánské modlitby University of Dayton“. Campus.udayton.edu. 24. března 2009. Archivovány od originál dne 11. prosince 2008. Citováno 10. října 2011.

Další čtení

externí odkazy