Robert Bellarmine - Robert Bellarmine

Svatý

Robert Bellarmine

S.J.
Portret van kardinaal Robertus Bellarminus, onbekend, schilderij, Museum Plantin-Moretus (Antwerpen) - MPM V IV 110 (oříznuto) .jpg
Portrét Roberta Bellarmina ze 17. století v Antverpách, Muzeum Plantin-Moretus.
Vyznavač a doktor církve
narozený4. října 1542
Montepulciano
Zemřel17. září 1621(1621-09-17) (ve věku 78)
Jezuitská kolej sv. Ondřeje v Římě
Uctíván vkatolický kostel
Blahořečen13. května 1923, Řím Papež Pius XI
Svatořečen29. června 1930, Řím Papež Pius XI
Hlavní, důležitý svatyněChiesa di Sant'Ignazio, Řím, Itálie
Hody17. září; 13. května (Obecný římský kalendář, 1932–1969)
PatronátBellarmine University; Bellarmine přípravná škola; Fairfield University; Bellarmine College Přípravné; Škola svatého Roberta, Darjeeling; kanonici; kánon právníci; katechety; Robert Barron (biskup); katechumeny; Arcidiecéze Cincinnati,
Bellarmin erb

Robert Bellarmine (italština: Roberto Francesco Romolo Bellarmino; 4. října 1542 - 17. září 1621) byl an italština jezuita a a kardinál z katolický kostel. Byl vysvěcen na svatého v roce 1930[1] a pojmenovaný Doktor církve, jeden z pouhých 36. Byl jednou z nejdůležitějších osobností v Protireformace.

Bellarmine byl profesorem teologie a později rektor z Roman College, a v roce 1602 se stal Arcibiskup z Capuy. Podporoval reformní dekrety Tridentský koncil. On je také široce si pamatoval pro jeho roli v Giordano Bruno aféra,[2][3] the Galileo záležitost a soud s mnichem Fulgenzio Manfredi.[4]

Časný život

Bellarmine se narodil v Montepulciano, syn ušlechtilých, i když zbídačených rodičů, Vincenzo Bellarmino a jeho manželky Cinzie Cervini, která byla sestrou Papež Marcellus II.[5] Jako chlapec to věděl Virgil zpaměti a složil v něm několik básní italština a latinský. Jeden z jeho hymnů, dál Marie Magdaléna, je součástí Římský breviář.

Vstoupil do římského jezuitského noviciátu v roce 1560 a zůstal v Římě tři roky. Poté odešel do jezuitského domu v Mondovì, v Piemont, kde se naučil řecký. Když byl v Mondovì, dostal pozornost Francesco Adorno, místní jezuita Provinční představený, který ho poslal do Univerzita v Padově.[6]

Kariéra

Systematické studie společnosti Bellarmine o teologie začal v Padově v letech 1567 a 1568, kde byli jeho učitelé přívrženci Tomismus. V roce 1569 byl poslán, aby dokončil studium na Univerzita v Lovani v Brabant. Tam byl vysvěcen a získal si reputaci profesora i kazatele. Byl prvním jezuitem, který učil na univerzitě, kde byl předmětem jeho kurzu Summa Theologica z Tomáš Akvinský. Jeho pobyt v Lovani trval sedm let. Ve špatném zdravotním stavu se v roce 1576 vydal na cestu do Itálie. Zde zůstal, pověřen Papež Řehoř XIII přednášet polemická teologie v novém Roman College, nyní známý jako Papežská gregoriánská univerzita. Později propagoval příčinu blahořečení Aloysius Gonzaga, který byl studentem vysoké školy během Bellarminova působení.[5] Jeho přednášky, vydané pod názvem De Controversias ve čtyřech velkých svazcích.[7]

Nové povinnosti po roce 1589

Část série na
Společnost Ježíšova
IHS-logo.svg
Christogram jezuitů
Dějiny
Hierarchie
Duchovno
Funguje
Pozoruhodné jezuité
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Do roku 1589 byl Bellarmine zaměstnán jako profesor teologie. Po vraždě v tom roce Henry III Francie, Papež Sixtus V. odesláno Enrico Caetani tak jako legát do Paříže[8] vyjednávat s Katolická liga Francie a vybral si jako teologa Bellarmin, který ho doprovázel.[9] Během obléhání města byl ve městě Henry z Navarry.

Další papež, Klement VIII, řekl o něm, „Boží církev neměla v učení obdoby“.[5] Bellarmine byl jmenován rektorem Roman College v roce 1592 zkoušející biskupové v roce 1598 a kardinál v roce 1599. Ihned po svém jmenování kardinálem ho papež Klement učinil a Kardinál Inkvizitor, ve které funkci působil jako jeden ze soudců u soudu v Giordano Bruno, a souhlasil s rozhodnutím, které odsuzovalo Bruna upálen na hranici jako heretik.[10]

Po smrti papeže Sixta V. v roce 1590 napsal hrabě z Olivares španělskému králi Filipovi III. „Bellarmine ... by neudělal pro papeže, protože má na paměti pouze zájmy církve a nereaguje na z důvodů princů. “[11] V roce 1602 byl vyroben arcibiskup z Capuy. Psal proti pluralismu a pobytu biskupů v jejich diecéze. Jako biskup provedl reformní dekrety Tridentský koncil. Získal několik hlasů v roce 1605 konkláve který zvolil Papež Lev XI, Papež Pavel V. a v roce 1621, kdy Papež Řehoř XV byl zvolen, ale jako jezuita stál proti němu podle úsudku mnoha kardinálů.[5]

Thomas Hobbes viděl Bellarmine v Římě na bohoslužbě v den Všech svatých (1. listopadu) 1614 a sám ho osvobodil od obecné kritiky kardinálů a popsal jej jako „malého štíhlého starého muže“, který žil „více v důchodu“.[12]

Případ Galileo

Hlavní článek: Galileo záležitost

V roce 1616 na příkaz Pavla V. svolal Bellarmine Galileo, informoval ho o nadcházejícím dekret z Shromáždění indexu odsuzující Copernican doktrína pohyblivosti Země a nehybnosti Slunce, a nařídil mu, aby ji opustil.[13] Galileo s tím souhlasil.[14]

Když si Galileo později stěžoval na pověsti v tom smyslu, že byl donucen se zříci a vykonat pokání, Bellarmine napsal osvědčení, které tyto pověsti popíralo, s uvedením, že Galileo byl na vyhlášku pouze upozorněn a informován, že v důsledku toho Koperníkovu doktrínu nebylo možné „bránit ani držet“. Na rozdíl od dříve zmíněného formálního opatření (viz dřívější poznámka pod čarou), toto osvědčení by umožnilo Galileovi pokračovat v používání a výuce matematického obsahu Copernicusovy teorie jako čistě teoretického zařízení pro předpovídání zdánlivých pohybů planet.[15][16] Podle některých jeho dopisů se kardinál Bellarmine domníval, že nelze nalézt demonstraci heliocentrismu, protože by to bylo v rozporu s jednomyslným souhlasem Otcové ' biblická exegeze, ke kterému Tridentský koncil, v roce 1546,[17] definovaný všichni katolíci musí dodržovat. V dalších pasážích Bellarmine tvrdil, že nepodporuje heliocentrický model pro nedostatek důkazů o čase („Nebudu věřit, že taková demonstrace existuje, dokud mi nebude ukázána“).

Bellarmine napsal heliocentrista Paolo Antonio Foscarini v roce 1615:[18]

Koncil [Trentský] zakazuje vykládat Písmo proti společnému konsensu svatých otců; a pokud Tvé otcovství chce číst nejen Svaté Otce, ale také moderní komentáře k Genesis, Žalmům, Kazatelům a Joshuovi, v doslovném výkladu najdete všechny shody, že slunce je v nebi a obrací se kolem Země s velkou rychlostí a že Země je velmi daleko od nebe a nehybně sedí ve středu světa.

a

Říkám, že kdyby existovala skutečná demonstrace, že slunce je ve středu světa a země ve třetím nebi a že slunce neobíhá kolem Země, ale Země obíhá kolem Slunce, pak by bylo nutné postupovat s velmi opatrně vysvětlujeme Písma, která se zdají být v rozporu, a spíše říkáme, že jim nerozumíme, než že to, co je prokázáno, je falešné. Nebudu však věřit, že taková demonstrace existuje, dokud mi to nebude ukázáno. Není totéž prokázat, že předpokládáme-li, že slunce bude ve středu a země v nebi, bude možné uložit vzhled, a ukázat, že ve skutečnosti je slunce ve středu a země v nebi; protože věřím, že první ukázka může být k dispozici, ale o druhé mám velmi velké pochybnosti, a v případě pochybností se člověk nesmí vzdát Písma svatého, jak je vykládáno svatými otci.

V roce 1633, téměř dvanáct let po Bellarminově smrti, byl Galileo v této věci znovu povolán před inkvizici. Galileo předložil osvědčení Bellarmine pro svou obranu u soudu.

Ve svém článku o Bellarminu v USA Kompletní slovník vědecké biografie, Ernan McMullin cituje Pierre Duhem a Karl Popper jako prominentní stoupenci „často opakovaného“ názoru, že „přinejmenším v jednom ohledu se Bellarmine ukázal jako lepší vědec než Galileo“, pokud údajně popřel, že by na Zemi mohl být možný „přísný důkaz“ pohybu Země tvrdí, že astronomická teorie pouze „ukládá zdání“, aniž by nutně odhalovala, co se „skutečně děje“.'„Samotný McMullin důrazně odmítá tento názor jako neudržitelný.[19]

Smrt

Bellarmine odešel do jezuitské koleje svatého Ondřeje v Římě, kde zemřel 17. září 1621 ve věku 78.[20]

Portrét Bellarminu ze 16. století

Funguje

Bellarminovy ​​knihy nesou známku své doby; snaha o literární eleganci (tzv "maraviglia") dal místo touze nashromáždit co nejvíce materiálu, obejmout celé pole lidských znalostí a začlenit je do teologie. Jeho kontroverzní díla vyvolala mnoho odpovědí a byla studována několik desetiletí po jeho smrti.[A] V Lovani absolvoval rozsáhlá studia v Církevní otcové a akademičtí teologové, což mu poskytlo materiál pro jeho knihu De scriptoribus ecclesiasticis (Řím, 1613). Později byl revidován a rozšířen o Sirmonde, Labbeus, a Kazimír Oudin. Bellarmine napsal předmluvu k novému Sixto-Clementine Vulgate.[5] Svatý Robert Bellarmin také připravil pro potomky svůj vlastní komentář ke každému žalmu. Anglický překlad z latiny byl publikován v roce 1866.[21]

Dogmatika

Hlavní článek: Spory

Z jeho výzkumu vzrostl Disputationes de controversiis christianae fidei (také zvaný Kontroverze), poprvé publikováno na Ingolstadt v letech 1581–1593. Toto hlavní dílo bylo nejčasnějším pokusem o systematizaci různých náboženských sporů mezi katolíky a protestanty. Bellarmine klidně a spravedlivě přezkoumal problémy[11] a věnoval se jí jedenáct let na římské vysoké škole. V srpnu 1590 Papež Sixtus V. se rozhodl umístit první svazek Spory na Index protože Bellarmine v něm tvrdil, že papež není dočasným vládcem celého světa a že dočasní vládci neodvozují svou autoritu vládnout od Boha, ale od souhlas řízeného. Sixtus však zemřel před vydáním revidovaného Indexu a další papež, Urban VII, odstranil knihu z Rejstříku během své krátké dvanáctidenní vlády.[22]

Stránka krátkého katechismu Bellarminu: Dottrina cristiana breve, 1752

V letech 1597 a 1598 vydal a Katechismus ve dvou verzích (krátký [to ] a úplný [to ]), který byl přeložen do 50 jazyky, se stal jedním z největších nejlepší prodejci a oficiální výuka katolický kostel v 17. až 19. století.[Citace je zapotřebí ]

Benátský zákaz

Hlavní článek: Benátský zákaz

Pod Papež Pavel V. (vládl 1605–1621), nastal zásadní konflikt mezi Benátky a Papežství. Paolo Sarpi jako mluvčí Benátské republiky protestoval proti papežovi zákaz, a znovu potvrdil principy Koncil v Kostnici a Rada Basileje, popírá papežovu autoritu ve světských věcech. Bellarmine napsal tři duplikáty benátským teologům a mohl Sarpiho varovat před hrozícím vražedným útokem, když v září 1607 neplánovaný mnich a lupič jménem Rotilio Orlandini plánoval zabít Sarpiho za částku 8 000 korun.[23] Orlandiniho spiknutí bylo objeveno, a když on a jeho komplici přešli z papežského na benátské území, byli zatčeni.[24]

Kontroverze o oddané přísahě a papežská autorita

Další informace: Přísaha oddanosti Jamese I. Anglie

Bellarmine také stal se zapojený do diskuse s Kingem James já Anglie. Z principiálního hlediska pro Angličtí katolíci, tato debata čerpala čísla z velké části západní Evropy.[25] Zvedlo to profil obou protagonistů, krále Jamese jako svého vlastního omezeného šampióna kalvínský Protestantismus a Bellarmine pro Tridentský katolicismus.[26]

Zbožné práce

Během svého odchodu do důchodu napsal několik krátkých knih, které mají obyčejným lidem pomoci v duchovním životě: De ascensione mentis in Deum per scalas rerum creatorum opusculum (The Mind's Ascent to God - 1614), která byla přeložena do angličtiny jako Jacob's Ladder (1638) bez potvrzení Henry Isaacson,[27] The Art of Dying Well (1619) (v latině, anglický překlad pod tímto titulem vytvořil Edward Coffin ),[28] a Sedm slov na kříži.

Kanonizace a místo posledního odpočinku

Bellarmin byl kanonizován podle Papež Pius XI v roce 1930;[29] následujícího roku byl prohlášen za Doktor církve. Jeho ostatky v kardinálově červeném rouchu jsou vystaveny za sklem pod bočním oltářem v Kostel svatého Ignáce, kaple římské koleje, vedle těla jeho studenta, Aloysius Gonzaga, jak si sám přál. V Obecný římský kalendář Svatý Robert Bellarmine svátek je 17. září, v den jeho smrti; ale někteří nadále používají kalendáře z roku 1969, ve kterých měl svátek dne 37 let 13. května. The hodnost k jeho svátku byl přidělen „dvojitý“ (1932–1959), „hody třetí třídy“ (1960–1968) a od 1969 revize "pamětní ".

Dědictví

Bellarmine University v Louisville, Kentucky, je pojmenován po něm, stejně jako jsou Bellarmine College Přípravné v San Jose, Kalifornie, Farnost sv. Roberta Bellarmina v Chicago, Illinois a Bellarmine přípravná škola v Tacoma, Washington. Univerzita svatého Josefa, Fairfield University, a Seattle University všichni mají Bellarmine Hall věnovanou světci. Jezuita Sogangská univerzita v Soul, Jižní Korea, má kolej Bellarmino, pojmenovanou podle jeho italského jména. The Univerzita Ateneo de Manila, další jezuitská instituce v Filipíny, má také Bellarmine Hall, která slouží jako budova třídy a domov University Press.

Kostel sv. Roberta Bellarmina ve Warringtonu, Pensylvánie, v Arcidiecéze Philadelphia, je také místem St. Joseph's / St. Robertova škola, třída K-8 soukromé, Římský katolík škola. Kostel sv. Roberta Bellarmina v Omaze v Nebrasce v arcidiecéze Omaha je také místem školy sv. Roberta Bellarmina, soukromé k-8 římsko-katolické základní školy.

V Anglii jsou katolické kostely zasvěcené Robertu Bellarminovi Halton v Lancashire[30] a v Orrell oblast Bootle, Merseyside.[31]

Viz také

  • Svatý Robert Bellarmine, archiv patrona

Poznámky

  1. ^ Na laiky nebo sekulární lidi; O časové síle papeže. Proti Williamovi Barclayovi; a O primární povinnosti Nejvyššího papeže, jsou obsaženy v přípravku Bellarmine, O časové a duchovní autoritě, Stefania Tutino (ed.) Trans., Indianapolis, IN: Liberty Fund, 2012


Reference

  1. ^ Jestice, Phyllis G. (2004). Svatí lidé světa: Mezikulturní encyklopedie. ABC-CLIO. str. 114. ISBN  978-1-57607-355-1.
  2. ^ Gibbings, Richard (1852). Byli někdy v Římě „kacíři“ živí ?: Zpráva o postupu římské inkvizice proti Fulgentio Manfredimu. Převzato z původního rukopisu, který přinesl francouzský důstojník z Itálie, a upraveno, s paralelní anglickou verzí a ilustrativními dodatky. John Petheram. str. 44–45.
  3. ^ Martinez, Alberto A. (1. října 2016). „Giordano Bruno a kacířství mnoha světů“. Annals of Science. 73 (4): 345–374. doi:10.1080/00033790.2016.1193627. ISSN  0003-3790. PMID  27607442. S2CID  25425481.
  4. ^ Perkins, William (1600). Zlatý řetěz nebo popis teologie (PDF). Univerzita v Cambridge. str. 155.
  5. ^ A b C d E Smith, Sydney Fenn (1907). „St. Robert Francis Romulus Bellarmine“. V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. 2. New York: Robert Appleton Company.
  6. ^ Pravidlo, William Harris (1853). „Jezuitský kardinál: Robert Bellarmine“. Oslavovaní jezuité. 2. Londýn: John Mason. str. 20.
  7. ^ „St. Robert Bellarmine, velký ochránce víry“. ChristianApostles.com. Citováno 2. prosince 2020.
  8. ^ Miranda, Salvador. „Kardinálové kostela Svaté říše římské - Životopisný slovník - Konzistory z 18. prosince 1585“. www2.fiu.edu. Citováno 23. června 2017.
  9. ^ Miranda, Salvador. „The Cardinals of the Holy Roman Church - Biography Dictionary - Consistory of March 3, 1599“. www2.fiu.edu. Citováno 23. června 2017.
  10. ^ Blackwell (1991, s. 47–48).
  11. ^ A b „Projekt Galileo | Křesťanství | Robert Cardinal Bellarmine“. galileo.rice.edu. Citováno 23. června 2017.
  12. ^ Martinich, A. P. (1999). Thomas Hobbes: Životopis. Cambridge: Cambridge U.P. str. 34.
  13. ^ Blackwell (1991, s. 126).
    Vatikánské archivy obsahují nepodepsanou kopii přísněji formulovaného formálního opatření, které má být doručeno Galileovi krátce po Bellarminově napomenutí a které mu nařizuje „nedržet, neučit ani nebránit„ odsouzenou doktrínu “jakýmkoli způsobem, ať už ústně nebo písemně “a vyhrožovat mu uvězněním, pokud odmítne uposlechnout.
    Zda však byl tento příkaz Galileovi někdy řádně doručen, je předmětem mnoha vědeckých neshod.(Blackwell, 1991, s. 127–128)
  14. ^ Fantoli (2005, s. 119). Někteří vědci navrhli, aby Galileův souhlas byl získán až po určitém počátečním odporu. Jinak mu byl formální příkaz, který měl být doručen, vyslechnut během jeho setkání s Bellarminem (viz dřívější poznámka pod čarou) by bylo v rozporu s papežovými pokyny (Fantoli. 2005, s. 121, 124).
  15. ^ Blackwell (1991, s. 127). Maurice Finocchiaro anglické překlady údajných formální soudní příkaz, dekret Kongregace indexu a kardinála Bellarmina osvědčení jsou k dispozici on-line.
  16. ^ Blackwell, Richard J. (31. ledna 1991). Galileo, Bellarmine a Bible. ISBN  9780268158934.
  17. ^ „Čtvrté zasedání Tridentského koncilu“. 8. dubna 1546.
  18. ^ Dopis Bellarmine ze dne 12. dubna 1615 adresovaný Foscarinimu, přeložený do Finocchiaro, Maurice A. (ed.) (1989). Záležitost Galileo: dokumentární historie. Berkeley: U. California P. str. 67–8. ISBN  0520066626.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  19. ^ McMullin, Ernan (2008). „Robert Bellarmine“. V Gillispie, Charles (ed.). Slovník vědecké biografie. Scribner & American Council of Learned Societies.
  20. ^ Chisholm (1911)
  21. ^ „KOMENTÁŘ KE KNIZE ŽALMŮ“. www.ecatholic2000.com. Citováno 22. listopadu 2019.
  22. ^ Blackwell, Richard J. (31. ledna 1991). „Kapitola 2: Pohledy Bellarminu před aférou Galileo“. Galileo, Bellarmine a Bible. University of Notre Dame Press. str. 30. doi:10.2307 / j.ctvpg847x. ISBN  978-0-268-15893-4. Samotný Bellarmin nebyl teologickým odsouzením cizí. V srpnu 1590 se papež Sixtus V rozhodl umístit první svazek Kontroverze na Index protože Bellarmine tvrdil, že papež není dočasným vládcem celého světa a že dočasní vládci neodvozují svou autoritu vládnout od Boha prostřednictvím papeže, ale na základě souhlasu ovládaného lidu. Sixtus však zemřel před revizí Index byl vydán a další papež Urban VII., který vládl pouze dvanáct dní před svou vlastní smrtí, během tohoto krátkého období vyřadil Bellarminovu knihu ze seznamu. Časy byly nejisté.
  23. ^ Cambridge Modern History, svazek 4: Fra Paolo Sarpi (Cambridge University Press 1906), str. 671
  24. ^ Robertson, Alexander (1893) Fra Paolo Sarpi: největší z Benátčanů, London: Sampson, Low, Marston & Co. str. 114–117
  25. ^ W. B. Patterson, Jakub VI a já a znovusjednocení křesťanstva (1997), str. 76–77.
  26. ^ „Bellarmine, Jefferson a Deklarace nezávislosti“. Národní katolický registr. Citováno 23. června 2017.
  27. ^ „Iacobův žebřík skládající se z patnácti stupňů nebo výstupů k poznání Boha s ohledem na jeho tvory a vlastnosti“. quod.lib.umich.edu. Citováno 23. června 2017.
  28. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). „Edward Coffin“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  29. ^ Tutino, Stefania (2010). Empire of Souls: Robert Bellarmine and the Christian Commonwealth. Oxford University Press. str. 289. ISBN  978-0-19-978058-7.
  30. ^ „Halton - St Robert Bellarmine“. Katolická důvěra pro Anglii a Wales a Anglické dědictví. 2011. Archivováno z původního dne 19. října 2020. Citováno 19. října 2020.
  31. ^ “Bootle - St Robert Bellarmine”. Katolická důvěra pro Anglii a Wales a Anglické dědictví. 2011. Archivováno z původního dne 10. srpna 2020. Citováno 19. října 2020.

Zdroje

  • Blackwell, Richard J. (1991). Galileo, Bellarmine a Bible. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. ISBN  0-268-01024-2.
  • Fantoli, Annibale (2005). Sporný soudní příkaz a jeho role v procesu s Galileem. v McMullin (2005, str. 117–149).

Další čtení

externí odkazy

Díla Bellarmine

Práce o Bellarminu