Papež Theophilus z Alexandrie - Pope Theophilus of Alexandria
Svatý Theophilus z Alexandrie | |
---|---|
Papež Alexandrijský a patriarcha stolce svatého Marka | |
![]() Theophilus na vrcholu Serapeum, zobrazení z Alexandrijská světová kronika | |
Začalo papežství | 384 |
Papežství skončilo | 15. října 412 |
Předchůdce | Timothy I. |
Nástupce | Cyril "Sloup víry" |
Osobní údaje | |
Zemřel | 15. října 412 |
Pohřben | Dominicium, Alexandrie |
Národnost | Egyptský |
Označení | Kostel Alexandrie |
Rezidence | Kostel svatého Marka |
Posvátnost | |
Svátek | 18 Paopi (Koptský kalendář ) 15. října (Juliánský kalendář ) Aktuálně 28. října (Gregoriánský kalendář ) do roku 2099 |
Theophilus byl 23. Papež Alexandrijský a patriarcha stolce Svatý Marek. Stal se papežem v době konfliktu mezi nově dominujícími křesťany a pohanským zřízením v roce Alexandrie, z nichž každý byl podporován segmentem alexandrijského obyvatelstva.
Pozadí
V roce 391, Theophilus (podle Rufinus a Sozomen ) objevil skrytý pohanský chrám. On a jeho následovníci posměšně vystavovali pohanské artefakty veřejnosti, které pohany dostatečně urazily, aby vyprovokovaly útok na křesťany. Křesťanská frakce zaútočila a nutila pohany, aby ustoupili k Serapeum. Císař poslal dopis, že Theophilus by měl udělit milost urážejícím pohanům, ale zničit chrám; podle Socrates Scholasticus, současník jeho, druhý aspekt (zničení chrámu) byl přidán v důsledku silného prosby o to Theophilus.
Scholasticus dále uvádí, že:
Theophilus využil této příležitosti a vynaložil maximální úsilí ... způsobil Mithraeum být vyčištěn ... Potom zničil Serapeum ... a měl phalli z Priapus přenášeno středem fóra. ... pohanské chrámy ... byly proto srovnány se zemí a obrazy jejich bohů byly roztaveny do hrnců a dalšího vhodného nádobí pro použití alexandrijského kostela[1]
— Církevní dějiny, v Socrates Scholasticus
Zničení Serapeum vidělo mnoho starověkých i moderních autorů jako představitele triumfu křesťanství nad jinými náboženstvími. Podle Jan z Nikiu v 7. století, kdy filozof Hypatia byl lynčován a stažený alexandrijským davem ocenili Theophilova synovce a nástupce Cyril jako „nový Theophilus, protože zničil poslední zbytky modlářství ve městě“.[2]
Theophilus se obrátil k následovníkům Origen poté, co je nějakou dobu podpořili. Změnil svůj pohled na Boha z nehmotného pohledu na Boha, který drží Origen do antropomorfní pohled držený mnoha místními mnichy, kteří se stavěli nepřátelsky k jeho pastoračnímu listu z roku 399.[3]
Doprovázel ho v roce 403 jeho synovec Cyril do Konstantinopole a tam předsedal „Synod of the Oak „to sesazeno John Chrysostom.
10. července si ve východním (řeckém) pravoslavném Synaxarionu připomíná 10 000 mnichů zabitých na rozkaz papeže Theophila v jeho paranoidní kampani proti vnímaným Origenismus a Four Tall Brethren. Jeho synovec a dynastický nástupce Cyril byl vysvěcen v obou Východní a Západní křesťanstvo, s výraznou výjimkou Asyrská církev Východu, za jeho formulování a obranu hypostatická unie, jeho ústřední role na První rada v Efezu a jeho opozici vůči patriarchovi Nestorius Konstantinopole.
Přežívající práce
- Korespondence s Sv. Jeroným, Papež Anastasius I. a Pope Innocent I.
- Trakt proti Zlatoústému
- Homilie na ukřižování a dobrý zloděj
- Kázání přeložená sv. Jeronýmem (uchována v Migne )
- Ostatní kázání přežívají pouze v Koptský a Bože překlady.
Theophilusův velikonoční stůl
Theophilus zavázal zbožného křesťanského císaře Theodosius I. (AD 379-395) pro sebe tím, že mu věnoval svůj velikonoční stůl (kolem roku 390 nl).[4] Theophilusův velikonoční stůl nepřežil, ale víme, že Metonic Devatenáctiletý lunární cyklus, který je základem, musel být velmi odlišný od prvního podobného lunárního cyklu, který někde ve třetí čtvrtině třetího století vynalezl Anatolius ale velmi se lišily od klasického alexandrijského 19letého lunárního cyklu,[5] který by v pátém století představil Annianus a adoptoval Theophilův nástupce Cyrillus a jehož Julian ekvivalent by se stal Metonic základní strukturou Dionysius Exiguus „Velikonoční stůl.[6] Bede Paschalův stůl je přesným rozšířením tabulky Dionysius Exiguus.[7]
V populární kultuře
Theophilus se objeví v románu Stékají jako stříbro, Hypatia Alexandrijská podle Ki Longfellow.
On se objeví jako postava, kterou hraje Manuel Cauchi ve filmu 2009 Agora, režie Alejandro Amenábar.
Dědictví
Měsíční kráter Theophilus byl po něm pojmenován jako součást skupiny tří měsíčních kráterů pojmenovaných po významných alexandrijských křesťanech.
Papež Theophilus je uctíván jako svatý pouze uvnitř Koptský kostel v Alexandrii; jeho svatost není uznána Východní ortodoxní, římský katolík nebo Asyrské církve.
Reference
Literatura
- Georges Declercq (2000) Anno Domini (Počátky křesťanské éry): Turnhout (ISBN 9782503510507)
- John N.D. Kelly (1998) Golden Mouth: New York (Cornell University Press)
- Alden A. Mosshammer (2008) The Easter Computus and the Origins of the Christian Era: Oxford (ISBN 9780199543120)
- Norman Russell (2006) Theophilus of Alexandria: London, Routledge (Raní církevní otcové)
- Jan Zuidhoek (2017) „Počáteční rok De ratione paschali a důležitost jeho velikonočních dat “, Studia Traditionis Theologiae 26: 71-93
Další čtení
- Charles, Robert H. (2007) [1916]. The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text. Merchantville, NJ: Evolution Publishing.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Polański, T., „Tři mladíci v peci a umění Ecphrasis v koptském kázání od Theophila z Alexandrie“ Studie starověkého umění a civilizace, 10 (2007), 79–100.
externí odkazy
- „Theophilos (385–412)“. Oficiální webové stránky řeckého pravoslavného patriarchátu v Alexandrii a v celé Africe. Citováno 14. listopadu 2016.
- "Theophilos". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Citováno 14. listopadu 2016.
- Křesťanská klasická éterická knihovna: Theophilus
- Bedeova knihovna: Theophilus
- Řád Magnifikátu: sv. Cyril
- Cyrila Alexandrijského
- Nestoriánská teologie
- Jan z Nikiu, Kronika: lynčování Hypatie
- Sokrates a Sozumenos Církevní historie ch. vii
- Pět metonických 19letých lunárních cyklů
Tituly Velké křesťanské církve | ||
---|---|---|
Předcházet Timothy I. | Papež a patriarcha Alexandrie 385–412 | Uspěl Cyril |