Západní křesťanství - Western Christianity

Nesmí být zaměňována s Latinský kostel.

Ježíš představovaný jako Beránek Boží (beránek Boží ), běžná praxe v západním křesťanství[1]


Bazilika svatého Petra v Vatikán, největší církevní stavba na světě dnes.[2]


Část série na
křesťanství
Hlavní symbol křesťanství
Křesťanský kříž Křesťanský portál
Časová osa vývoje církve, počínaje rané křesťanství

Západní křesťanství je jednou ze dvou dílčích divizí křesťanství (Východní křesťanství být druhým). Západní křesťanství se skládá z Latinský kostel a protestantismus, spolu s jejich odnože, jako je Nezávislý katolicismus a Restaurátorství.

Převážná většina z 2,3 miliardy světových křesťanů jsou západní křesťané (asi 2 miliardy - 1,2 miliardy latinsko-katolických a 800 milionů protestantů). Původní a stále hlavní složka, latinská církev, se vyvinula pod římský biskup v prvním Západořímská říše v Starověk.[3] Z latinské církve se vynořila široká škála nezávislých Protestantské vyznání, počítaje v to Luteránství a Anglikanismus, počínaje Protestantská reformace v 16. století, stejně jako nezávislý katolicismus v 19. století. Pojem „západní křesťanství“ tedy nepopisuje ani jeden společenství nebo náboženské vyznání, ale používá se k odlišení všech těchto označení společně od východního křesťanství.

Založení samostatné latinské církve, a konkrétní kostel sui iuris z katolický kostel, se shodoval s konsolidací Svatý stolec v Řím, který tvrdil prvenství od starověku. Latinská církev se liší od Východní katolické církve, také v plné přijímání s Papež v Řím, a od Východní pravoslavná církev a Orientální pravoslavné církve, které nejsou ve spojení s Římem. Tyto další církve jsou součástí Východní křesťanství. Pojmy „západní“ a „východní“ v tomto ohledu pocházely z geografického rozdělení odrážejícího kulturní propast mezi EU Helénistický východ a latinský západ a politická propast mezi Západní a Východní římské říše. Během Středověk stoupenci latinské církve, bez ohledu na etnický původ, se běžně označovali jako „latinští“, aby se odlišili od Východní křesťané.[4]

Západní křesťanství ano hrála významnou roli ve formování západní civilizace.[5][6][7][8] S rozšířením Evropský kolonialismus z Éra raného novověku se latinská církev časem spolu se svými protestantskými odštěpeními rozšířila po celé Evropě Amerika, hodně z Filipíny, Jižní Afrika, kapsy západní Afrika a po celou dobu Austrálie, a Nový Zéland. Pokud se tedy výraz „západní křesťanství“ používá pro historická období po 16. století, nevztahuje se na konkrétní geografickou oblast, nýbrž se spíše používá jako kolektivní termín pro všechny tyto oblasti.

Dnes není zeměpisný rozdíl mezi západním a východním křesťanstvím zdaleka tak absolutní jako ve starověku nebo ve středověku, kvůli šíření Křesťanští misionáři, migrace, a globalizace. Jako taková se adjektiva „západní křesťanství“ a „východní křesťanství“ obvykle používají k označení historického původu a rozdílů v teologie a liturgie, spíše než prezentovat geografická umístění.

Zatímco latinská církev udržuje používání Latinské liturgické obřady Protestantská vyznání a nezávislý katolicismus používají širokou škálu liturgických praktik.

Dějiny

Titulní stránka luteránského švédštiny Bible Gustava Vasy, přeložili bratři Petri, spolu s Laurentius Andreae.
jezuita učenci v Čína. Horní: Matteo Ricci, Adam Schaal a Ferdinand Verbiest (1623–1888); Dno: Paul Siu (Xu Guangqi), Colao nebo předseda vlády a jeho vnučka Candide Hiu

Po většinu své historie byl kostel v Evropě kulturně rozdělené mezi latinsky mluvícím západem, jehož střed byl Řím a řecky mluvící východ, jehož střed byl Konstantinopol. Kulturní rozdíly a politická rivalita vytvořily napětí mezi oběma církvemi, což vedlo k neshodám doktrína a ekleziologie a nakonec rozkol.[9]

Jako Východní křesťanství „Západní křesťanství stopuje své kořeny přímo k apoštolové a další raní kazatelé náboženství. V původní oblasti západního křesťanství latinský byl hlavním jazykem. Křesťanští spisovatelé v latině tam měli větší vliv než ti, kteří psali řecký, syrský nebo jiné východní jazyky. Ačkoli první křesťané na Západě používali řečtinu (např Klement Římský ), kterou čtvrté století Latina ji nahradila i v kosmopolitním městě Řím, zatímco existují důkazy o latinském překladu bible ve 2. století (viz také Vetus Latina ) v jižní Galie a Římská provincie Afriky.[10]

S úpadek římské říše, rozdíly se objevily také v organizaci, protože biskupové na Západě nebyli závislí na Císař v Konstantinopoli a nepřišel pod vliv Caesaropapismus ve východní církvi. Zatímco viz Konstantinopol se stal dominantní v císařských zemích, Západ hleděl výhradně na viz Řím, který byl na východě považován za jeden z pěti patriarchové z Pentarchie „navrhovaná vláda univerzální křesťanstvo o pět patriarchální vidí pod záštitou jediné univerzální říše. Formulováno v legislativě císaře Justinián I. (527–565), zejména v jeho Novella 131, byla teorii formálně církevně uložena sankce Rada v Trullo (692), který zařadil pět vidí jako Řím, Konstantinopol, Alexandrii, Antiochii a Jeruzalém. “[11]

V průběhu staletí oddělily neshody západní křesťanství od různých forem východního křesťanství: nejprve od Východosyrské křesťanství po Rada Efezu (431), pak z toho Orientální pravoslaví po Rada Chalcedonu (451) a poté z Východní pravoslaví s Rozkol mezi východem a západem z roku 1054. S posledně jmenovanou formou východního křesťanství byly na setkání podepsány dohody o shledání Druhá rada v Lyonu (1274) a Rada Florencie (1439), ale ty se ukázaly jako neúčinné.

Historik Paul Legutko z Stanfordská Univerzita řekl katolický kostel je „v centru rozvoje hodnot, idejí, vědy, zákonů a institucí, které tvoří to, co nazýváme západní civilizace ".[12] Povstání protestantismus vedlo k velkým rozkolům v západním křesťanství, které stále přetrvávají, a válkám - například Anglo-španělská válka v letech 1585–1604 měl náboženské i ekonomické příčiny.

V a po Age of Discovery, Evropané šířit západní křesťanství do Nový svět a jinde. Římský katolicismus přišel do Ameriky (zejména Jižní Ameriky), Afriky, Asie, Austrálie a Pacifiku. Protestantismus, včetně anglikanismu, se dostal do Severní Ameriky, Austrálie a Tichomoří a do některých afrických lokalit.

Dnes je geografický rozdíl mezi západním a východním křesťanstvím mnohem méně absolutní, a to kvůli velkému stěhování Evropanů po celém světě, stejně jako díky práci misionáři na celém světě za posledních pět století.

Funkce

katolík Katedrála sv. Martina v Spišské Podhradie (Slovensko ). Za katedrálou je gotika Spišský hrad.
Svatý Tomáš Akvinský byl jedním z velkých západních učenců středověku.

Prvotní hřích

Prvotní hřích, také zvaný hřích předků,[13][14][15][16] je křesťan víra v a stav hříchu ve kterém lidstvo existuje od pád člověka, pocházející z Adam a Eva povstání v Rajská zahrada, jmenovitě hřích neposlušnosti při konzumaci zakázané ovoce z strom poznání dobra a zla.[17] Teologové tento stav charakterizovali mnoha způsoby, viděli jej v rozsahu od něčeho tak nevýznamného, ​​jako je mírný nedostatek, nebo sklon k hříchu, aniž by kolektivní vina, označovaný jako „hříšná přirozenost“, na něco tak drastického jako úplná zkaženost nebo automatická vina všech lidí prostřednictvím kolektivní viny.[18]

Filioque klauzule

Viz také: Filioque

Většina západních křesťanů používá verzi Nicene Creed že se uvádí, že Svatý Duch "výtěžek od Otce a Syna ", kde původní text ve znění přijatém První konstantinopolský koncil měl „výnosy od Otce“ bez přidání buď „a Syna“ nebo „sám“. Tato západní verze má také další frázi "Bůh od Boha" (v latinský Deum de Deo), který byl v Creed, jak byl přijat První rada Nicaea, ale který byl zrušen první radou Konstantinopole.

Datum Velikonoc

Hlavní článek: Velikonoční kontroverze

The datum Velikonoc se obvykle liší mezi východním a západním křesťanstvím, protože výpočty jsou založeny na Juliánský kalendář a Gregoriánský kalendář resp. Před Nicejským koncilem však byla dodržována různá data včetně židovského Pesachu. Nicea „romanizovala“ datum Velikonoc a anathematizovala „judaizované“ (tj. Datum Paschy pro) Velikonoc. Datum dodržování Velikonoc se v moderní době od vyhlášení gregoriánského kalendáře v roce 1582 lišilo; a dále, západní církev nepřijala všeobecně gregoriánský kalendář najednou, takže data Velikonoc se po určitou dobu lišila mezi východní církví a římskokatolickou církví, ale ne nutně mezi východní církví a západními protestantskými církvemi . Například anglická církev až do roku 1753 pokračovala ve sledování Velikonoc ve stejném datu jako východní církev.

Dokonce i data dalších křesťanských svátků se mezi východním a západním křesťanstvím liší.

Nedostatek rozdílu mezi esencemi a energiemi

Další informace: Rozdíl mezi esencí a energiemi

Západní označení

Dnes tvoří západní křesťanství téměř 90% Křesťané po celém světě přičemž katolická církev představuje více než polovinu a různé protestantské denominace tvoří dalších 40%.

Husit hnutí 15. století Čechy předcházel hlavnímu protestantskému povstání o 100 let a vyvinul se do několika malých protestantských církví, jako je Moravský kostel. Waldensians přežil také, ale splynul s Reformovaná tradice.

Hlavní odvětví a hnutí v protestantismu.

Viz také

Reference

  1. ^ Hugh Henry, „Agnus Dei (v liturgii)“ v Katolická encyklopedie (New York, 1907)
  2. ^ Světové dědictví UNESCO: Vatikán
  3. ^ „Křesťanství v římské říši“. Khan Academy. Citováno 9. února 2018.
  4. ^ „Rozlišování pojmů: Latinskoameričané a Římané“. Orbis Latinus.
  5. ^ Marvin Perry, Myrna Chase, James Jacob, Margaret Jacob, Theodore H. Von Laue (1. ledna 2012). Západní civilizace: od roku 1400. Cengage Learning. p. XXIX. ISBN  978-1-111-83169-1.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  6. ^ Římský katolicismus „Římský katolicismus, křesťanská církev, která byla rozhodující duchovní silou v dějinách západní civilizace“. Encyklopedie Britannica
  7. ^ Caltron J.H Hayas, Křesťanství a západní civilizace (1953), Stanford University Press, str. 2: Některé charakteristické rysy naší západní civilizace - civilizace západní Evropy a Ameriky - formovaly hlavně Judaeo - Graeco - křesťanství, katolík a protestant.
  8. ^ Jose Orlandis, 1993, „Krátká historie katolické církve,“ 2. vydání. (Michael Adams, Trans.), Dublin: Four Courts Press, ISBN  1851821252, předmluva, viz [1], zpřístupněno 8. prosince 2014. str. (předmluva)
  9. ^ „Obecná esej o západním křesťanství“, Přehled světových náboženství. Oddělení náboženství a filozofie, University of Cumbria. © Projekt ELMAR 1998/9. Zpřístupněno 1. dubna 2012.
  10. ^ Oxfordský slovník křesťanské církve (Oxford University Press 2005 ISBN  978-0-19-280290-3), článek „Latina“
  11. ^ Encyklopedie Britannica: Pentarchie
  12. ^ "Recenze Jak katolická církev vybudovala západní civilizaci Thomas Woods, Jr ". National Review Book Service. Archivovány od originál dne 22. srpna 2006. Citováno 16. září 2006.
  13. ^ Golitzin, Alexander (1995). O mystickém životě: etické diskurzy. Seminární tisk sv. Vladimíra. str. 119–. ISBN  978-0-88141-144-7.
  14. ^ Tate, Adam L. (2005). Conservatism and Southern Intellectuals, 1789-1861: Liberty, Tradition, and the Good Society. University of Missouri Press. p. 190. ISBN  978-0-8262-1567-3.
  15. ^ Bartolo-Abela, Marcelle (2011). Boží dar lidstvu: vztah mezi Pinchasem a zasvěcení Bohu Otci. Apoštolát - Božské srdce. str. 32–. ISBN  978-0-9833480-1-6.
  16. ^ Hassan, Ann (2012). Poznámky k řeči Geoffreyho Hilla! Mluvený projev!. bodka str. 62–. ISBN  978-1-4681-2984-7.
  17. ^ Kříž 1966, str. 994.
  18. ^ Brodd, Jeffrey (2003). Světová náboženství. Winona, MN: Saint Mary's Press. ISBN  978-0-88489-725-5.