Cleopas - Cleopas
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Červenec 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Svatý apoštol Cleopas | |
---|---|
![]() Vyobrazení Cleopase jako jednoho z učedníků, kteří se během Ježíše setkali s Ježíšem Vzhled Cesta do Emauz tím, že Joseph von Führich, 1837. | |
Apoštol | |
narozený | 1. století př. N. L. Nebo 1. století n. L. (Pravděpodobně před rokem 34 př. N. L.)[1] |
Zemřel | 1. století |
Uctíván v | Východní pravoslavná církev Orientální pravoslaví Římskokatolický kostel |
Hody | 25. září (římský katolík) 30. října (východní ortodoxní) 10. listopadu (koptský pravoslavný) |
Cleopas (řecký Κλεόπας, Kleopas), také hláskoval Cleophas, byla postava raného křesťanství, jeden ze dvou učedníků, kteří se během Ježíše setkali s Ježíšem Vzhled Cesta do Emauz v Lukáš 24: 13–32.
Etymologie
Někteří autoři tvrdí, že jméno Clopas v Janovi 19:25 („Marie z Clopasu „Κλωπᾶς) je helénizovaná forma tvrzeného aramejského jména Qlopha (קלופא) a že Cleopasovo jméno (Κλεόπας) je zkrácená forma„ Cleopatros “, což je řecké jméno, které znamená„ sláva otce “(nejlépe známá v ženském rodě) formulář Kleopatra ).[2]
katolík a Ortodoxní tradice to drží Clopas, věřil být bratrem Svatý Josef, je stejná osoba jako Cleopas.[3][4][5] Jiní se domnívají, že Clophas, Cleophas a Alfaeus jsou všechny stejné jméno.[6]
Účet v Lukášově evangeliu
Cleopas se objeví v Lukáš 24: 13–27 jako jeden ze dvou učedníků odcházejících od Jeruzalém na Emauzy. Cleopas je jmenován ve verši 18, zatímco jeho společník zůstává bezejmený.[7]
K tomu dochází tři dny po ukřižování ve stejný den, kdy Ježíš vzkřísil. Oba cestovatelé slyšeli, že Ježíšův hrob byl nalezen prázdný dříve toho dne, ale dosud nevěřili svědectví žen. Diskutují o událostech posledních dní, když se jich cizinec zeptá, o čem diskutují. „Jejich oči ho nepřestávaly poznávat.“ Brzy je pokárá za jejich nevěru a dá jim biblické studium proroctví o Mesiáši. Požádají cizince, aby se k nim přidal na večeři. Když lámal chléb, „otevřely se jim oči“ a poznali ho jako vzkříšeného Ježíše. Ježíš okamžitě zmizel.
Cleopas a jeho přítel pospíchali zpět do Jeruzaléma, aby předali zprávu ostatním učedníkům, a učil se, že se [jednomu z nich] zjevil také Ježíš. Stejná událost je zaznamenána v Marek 16: 12–13.
Apokryfní knihy
The Evangelium Pseudo-Matouše, který byl pravděpodobně napsán v sedmém století, to uvádí Marie z Clopasu byla dcerou Clopase a Anna:
Ježíš se s nimi setkal s Marií Jeho matkou a její sestrou Marií z Clopasu, kterou Pán Bůh dal jejímu otci Clopasovi a její matce Anně, protože obětovali Marii, matku Ježíše, Pánu. A pro útěchu rodičů byla stejným jménem povolána Mary.[8]
Nejběžnější interpretace je, že „z Clopasu“ označuje manžela Marie z Clopasu a následně otce jejích dětí, ale někteří vidí „z Clopase“ ve smyslu otce této Marie. Středověká tradice viděla Clopase jako druhého manžela Svatá Anna a otec „Marie z Clopasu“.[9]
katolík a Ortodoxní tradice věřily, že Clopas je bratrem Svatý Josef, a že je stejnou osobou s Cleophasem.[10][11][12]
Tradice
Cleopas se v Novém zákoně již nevyskytuje, ale v tradici s ním byl často ztotožňován Clopas, další novozákonní postava uvedená v John's Gospel.[13]
Historik, biskup Eusebius z Cesareje, cituje dřívějšího kronikáře, Hegesippus, který napsal, c. 180 nl, který měl před lety rozhovor s vnuky Jude apoštol a dozvěděl se, že Clopas byl bratrem Joseph, manžel Panna Maria: „Po Jamesově mučednictví to bylo jednomyslně rozhodnuto Simeon, syn Clopase, byl hoden obsadit Jeruzalémský stolec. Říká se, že byl bratrancem Spasitele. “Hegesippus poznamenal, že Clopas byl bratrem Josefa.[14] Epiphanius dodává, že Joseph a Cleopas byli bratři, synové „Jacoba, zvaného Panther.“[15]
Podle dochovaných fragmentů díla Expozice rčení Pána z Apoštolský otec Papias z Hierapolisu, který žil c. 70–163 n. L. Jsou Cleophas a Alphaeus stejná osoba: „Marie, manželka Kleophase nebo Alphaea, která byla matkou Jakuba biskupa a apoštola, Šimona a Tadeáša a jednoho Josefa“.[16] Anglikánský teolog J.B. Lightfoot považoval výše citovaný fragment za podvržený.[17][18]
Cleopas je připomínán 30. října v Východní pravoslavná církev,[19] 25. září v Martyrologie římskokatolické církve, a 10. listopadu v Koptská pravoslavná církev.
Reference
- ^ https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=747
- ^ Richard R. Losch Všichni lidé v Bibli: průvodce A-Z svatých 2008 Strana 279 „Clopas (Κλοπας) je helénizovaná forma aramejské Qlopa (קלופא), zatímco Cleopas (Κλεοπας) je běžná zkrácená forma řeckého jména Cleopatros (Κλεοπατρος).“
- ^ St. Cleophas, Katolík online
- ^ Apoštol Cleopas, OrthodoxWiki
- ^ Joseph zasnoubený, OrthodoxWiki
- ^ Americký komentář k Novému zákonu: emise 13–18 Alvah Hovey - 1890 „Tvrdí, že Alfaeus je řecká forma hebrejského Kleofase; že Marie, manželka Kleofase a matka Jamese a Josese (Marek 15 .. Důkazy nejsou zcela uspokojivé, že Alfaeus a Kleophas mají stejné jméno. “
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 29. února 2012. Citováno 4. srpna 2010.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ Evangelium Pseudo-Matouše. Citováno 19. června 2018.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. .
- ^ St. Cleophas, Katolík online
- ^ Apoštol Cleopas, OrthodoxWiki
- ^ Joseph zasnoubený, OrthodoxWiki
- ^ Tom Wright, Luke pro každého. SPCK, Londýn. 2002
- ^ Eusebius z Cézarey, církevní dějiny, kniha III, ch. 11.
- ^ Salamis, Epiphanius; Williams, Frank (2013). Panarion Epiphanius ze Salaminy: De fide. Knihy II a III Oddíl 78: 7,5. BRILL. p. 620. ISBN 978-9004228412. Citováno 10. prosince 2016.
- ^ Hierapolis, Papias. Expozice rčení Pána. Fragment X. earlychristianwritings.com. Citováno 10. září 2015.
- ^ „Bratří Páně od J. B. Lightfoota“. Archivovány od originál dne 18. června 2018. Citováno 10. prosince 2016.
- ^ "Papias". textexcavation.com. Archivovány od originál dne 16. listopadu 2015.
- ^ Cleopas, apoštol 70 - Kaple online - Řecká pravoslavná arcidiecéze americká