Tekle Haymanot - Tekle Haymanot

Pro další použití viz Tekle Haymanot (disambiguation).
Svatý
Tekle Haymanot
ተክለ ሃይማኖት
Ikona svaté Tekle Haymanot z Etiopie.jpg
Velký umělecký olej na plátně města Saint Tekle Haimanot
narozenýc.1215
Bulga, Shewa, Etiopská říše
ZemřelC. 1313 (ve věku 97–98)
Debre Libanos, Etiopská říše
Uctíván vKoptská pravoslavná církev
Etiopská pravoslavná církev
Eritrejská pravoslavná církev
Etiopská katolická církev
Eritrejská katolická církev
Koptská katolická církev
Hlavní, důležitý svatyněKostel sv. Takly Haymanot (Alexandrie)
Debre Libanos, Etiopie
Hody17. srpna
každý 24. den v měsíci (etiopský pravoslavný)
AtributyMuž s křídly na zádech a viditelnou pouze jednou nohou
PatronátEtiopané
Část série na
Orientální pravoslaví
Koptská ikona Ježíše Krista
Orientální pravoslavné církve
Hlavní postavy
P christianity.svg Křesťanský portál

Tekle Haymanot nebo Takla Haymanot (Bože: ተክለ ሃይማኖት, takla hāymānōt, moderní tekle hāymānōt„Rostlina víry“; známé v Koptský kostel tak jako Svatý Takla Haymanot z Etiopie; C. 1215 - c. 1313) byl Etiopský svatý a mnich většinou uctíván Etiopany jako a poustevník. Má církevní titul, Podobně Papas (Bože Titul pro biskupa s vyšší hodností než ostatní biskupové, ale nižší hodností než Arcibiskup nebo Patriarcha ), který založil významný klášter ve své rodné provincii Shewa. Je významný tím, že je jediným etiopským světcem, který je mezi nimi populární Etiopané a mimo tuto zemi. Tekle Haymanot „je jediným etiopským svatým slaveným oficiálně v zahraničních církvích, jako je Řím a Egypt.“[1] Jeho svátek je 17. srpna a 24. den každého měsíce v Etiopský kalendář je věnován Tekle Haymanot.[2]

Časný život

Tekle Haymanot se narodil v Zorare, okrese v Selale který leží na východním okraji města Shewa. Byl synem kněz Tsega Zeab (ጸጋ ዘአብ) („Dar víry“) a jeho manželka Egzi'e Haraya („Boží volba“), která je také známá jako Sarah; Tekle Haymanot se narodil poté, co jeho rodiče, kteří nedokázali mít děti, slíbili svého prvorozeného Bohu. [3]

Během jeho mládí byla Shewa podrobena řadě ničivých nájezdů Matolomi pohanský král Damot, které ležely za Řeka Jamma. Jednou z nejznámějších Matolomiho predací byl nájezd, který vedl k únosu Egzi'e Haraya; ona je řekl, aby byl smířen s Tsega Zeab na přímluvu Archanděl Michael když Matolomi zjistil, že unikají, hodil oštěp, který se od nich otočil jeho směrem a zabil ho.[4] Existuje několik tradic, jako je tato, některé s menší historickou hodnotou než jiné, které popisují interakce Tekle Haymanot s králem Matolomi.

Jeho otec dal Tekle Haymanot své nejbližší náboženské pokyny; později byl egyptským biskupem Cyrilem (v koptštině Kirollos) vysvěcen na kněze.

Pozdější kariéra

První významnou událostí v jeho životě bylo, když Tekle Haymanot ve věku 30 let cestoval na sever hledat další náboženské vzdělání. Jeho cesta ho zavedla ze Selale do Grarya, pak Katata, Damot, Amhara,[4] skončit v klášteře Iyasus Mo'a, který jen před několika lety založil klášter na ostrově uprostřed Lake Hayq v okrese Amba Sel (dnešní Amhara Region ). Tam Tekle Haymanot studoval pod opatem devět let, než odcestoval Tigray, kde navštívil Axum, poté chvíli pobýval v klášteře Debre Damo, kde studoval u opata Yohannesa, duchovního učitele Iyasuse Mo'y. V tomto bodě si vytvořil malou skupinu následovníků, kterou přitahovala jeho reputace. (V etiopské kultuře je znakem úcty odkazovat na starší a náboženské vůdce se zájmenem „oni / oni“. Jako takový byl Tekle Haymanot často v náboženských textech těmito zájmenami zmiňován, i když byl jednou osobou.)

Nakonec Tekle Haymanot opustil Debre Damo se svými následovníky a vrátil se do Shewy. Na cestě se zastavil v klášteře Iyase Moe v jezeře Hayq, kde podle tradice obdržel plnou investici etiopského mnicha zvyk. Historik Taddesse Tamrat vidí ve stávajících zprávách o tomto aktu pokus pozdějších autorů ospravedlnit senioritu kláštera v jezeře Hayq nad stoupenci Tekle Haymanot.[5]

Jakmile byl v Shewě, představil ducha obnovy, který křesťanství zažívalo v severních provinciích. Usadil se v centrální oblasti mezi Selale a Graryou, kde založil v roce 1284 klášter Debre Atsbo (přejmenovaný v 15. století Debre Libanos ). Tento klášter se stal jednou z nejdůležitějších náboženských institucí v Etiopii a založil nejen řadu dceřiných domů opat se stal jedním z hlavních vůdců etiopské církve, zvané Echege, na druhém místě za Abuna.

Tekle Haymanot žil 29 let po založení tohoto kláštera a zemřel rok před císařem Wedem Arad dělal; to by znamenalo smrt Tekle Haymanota do roku 1313. Poprvé byl pohřben v jeskyni, kde původně žil jako poustevník; téměř o 60 let později byl reinterred Debre Libanos. V padesátých letech císař Haile Selassie postavil nový kostel v klášteře Debre Libanos nad místem hrobky svatého. Zůstává poutním místem a oblíbeným místem pohřbu mnoha lidí v celé Etiopii.

Pozdější tradice

Tekle Haymanot je často představován jako starý muž s křídly na zádech a viditelnou pouze jednou nohou. Existuje mnoho vysvětlení tohoto populárního obrázku. C.F. Beckingham a G.W.B. Huntingford líčí jeden příběh, že svatý „když stál příliš dlouho asi 34 let, jedna z jeho nohou se mu zlomila nebo podřízla, zatímco se Satan pokoušel zastavit své modlitby, načež stál na jedné noze 7 let“.[6] Paul B. Henze popisuje, že jeho chybějící noha vypadá jako „useknutá noha ... v levém dolním rohu diskrétně zabalená v látce.“[7] Cestovatel Thomas Pakenham se od Prior of Debre Damo dozvěděl, jak Tekle Haymanot přijal svá křídla:

Jednoho dne řekl, že se půjde podívat do Jeruzaléma Getsemanská zahrada a kopec lebky, kterému se říká Golgota. Ale Šajtán (Satan) plánoval zastavit Tekla Haymanota na cestě do Svaté země a přetrhl lano, které vedlo ze skály k zemi, právě když Tekla Haymanot začal slézt. Potom Bůh dal Tekle Haymanotovi šest křídel a letěl dolů do údolí pod ... a od toho dne Teklahaimanot letěl sem a tam do Jeruzaléma nad mraky jako letadlo.[8]

Mnoho tradic si myslí, že v něm hrála významnou roli Tekle Haymanot Yekuno Amlak Nanebevstoupení jako obnovená monarchie Solomonic dynastie,[9] po dvou stoletích vlády Dynastie Zagwe, ačkoli historici jako Taddesse Tamrat věří, že se jedná o pozdější vynálezy. (Několik starších tradic připisuje této poctě Iyasus Mo'a.)

Další tradice připisuje Tekle Haymanot jako jediný Lek'e P'ap'as z Etiopie, který se narodil v Etiopii a kdo byl Etiopský Křesťanská populace a Biskupové z Etiopie chtěl, aby se Tekle Haimanot stal Lek'e P'ap'as Etiopie. Po novém Lek'e P'ap'as Abuna Yohannes z Egypta zaslané Alexandrijský patriarcha dorazil do Etiopie se rozhodl oddělit: Jedna část Etiopie do Tekle Haimanot a jedna část pro sebe, ale Tekle Haimanot nechtěl vysokou hodnost jako Lek'e P'ap'as a odešel ze své pozice, aby se znovu stal mnichem.[10]

Číslo hagiografie tohoto svatého byly napsány. G.W.B. Huntingford zmiňuje dva různé gadlat: „jeden napsal Abba Samuel z Waldiba v první čtvrtině 15. století a druhý jeden Gibra Maskel z Debre Libanos na počátku 16. století“. E.A. Wallis Budge přeložil třetí s názvem Život Täklä Haymanotové,[11] který je přičítán jedné Täklä Sion. Tesfaye Gebre Mariam k nim přidává další verzi, populární v klášteře Debre Libanos, která obsahuje mnohem více podrobností o životě světce než jakákoli jiná verze gadla, a který Tesfaye potvrdil, napsal Ichege Yohannis Kema.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Tesfaye Gebre Mariam, "Strukturální analýza Gädlä Täklä Haymanot", Africké jazyky a kultury, 10 (1997), str. 184
  2. ^ Donald N. Levine, Vosk a zlato: tradice a inovace v etiopské kultuře (Chicago: University Press, 1972), str. 73
  3. ^ G.W.B. Huntingford, Historická geografie Etiopie (London: The British Academy, 1989), s. 69
  4. ^ A b Tesfaye Gebre Mariam, „Strukturální analýza“, s. 188
  5. ^ Taddasse Tamrat, Církev a stát v Etiopii (1270-1527) (Oxford, 1972), str. 160-189
  6. ^ C.F. Beckingham a G.W.B. Huntingford, trans. Prester John z Indie autor Alfonso Alvarez (Cambridge: Společnost Hakluyt, 1961), str. 394n.
  7. ^ Paul B.Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), str. 63
  8. ^ Thomas Pakenham, Hory Rasselas (New York: Reynal, 1959), str. 84
  9. ^ Henze, Vrstvy času, str. 62n.50
  10. ^ E.A. Wallis Budge, Historie Etiopie: Núbie a Habeš, 1928 (Oosterhout, Nizozemsko: Antropologické publikace, 1970), s. 286
  11. ^ Život Takly Haymanotové ve verzi Dabra Libanose a Zázraky Takly Haymanotové ve verzi Dabry Libanosové a Kniha bohatství králů. Přeložil E. A. Wallis Budge. Londýn 1906.

externí odkazy