Alexandr II. Alexandrijský - Pope Alexander II of Alexandria - Wikipedia

Alexandr II. Alexandrijský (Koptský: AΛΕΞΑΝΔΡΟC; zemřel 14. února 729) byl 43. papež Alexandrijský a patriarcha Podívejte se na svatého Marka.

Předsedal své církvi v době velkých útrap a útlaku.

Zasvěcení

O Alexandrově raném životě laika před tím, než se stal mnichem v klášteře Kláštera, je k dispozici málo informací Enaton západně od Alexandrie. Na Enatonu se však stal známým svou cudností, svatostí a náboženským vzděláním. Po smrti Simeon Alexandrijský v roce 701 zůstal Alexdandrijský patriarchát prázdný přibližně čtyři roky, zatímco členové církve hledali vhodného nástupce. Nedostatek patriarchy však způsobil církvi ekonomické problémy, takže státní tajemník, nebo mutawallī al-diwān v Alexandrii, a Copt jménem Athanasius, požádal guvernéra, aby umožnil biskupovi Al-Qays Anbě Gregoriovi převzít moc nad finančními prostředky církve, dokud nebude zvolen nový patriarcha. Guvernér, Abd al-Malik souhlasil, což umožnilo výběru patriarchy mít nejvyšší prioritu. Athanasius shromáždil všechny koptské zákoníky, duchovenstvo a biskupy a skupina jednomyslně vybrala Alexandra na základě jeho ryzí reputace. Alexander byl poté převezen do Alexandrie, aby byl vysvěcen.^[1]

Patriarchát

Alexanderův patriarchát nastal pod několika Umajjád kalifové, jehož pozice na koptech se velmi lišila. Mezi ně patří Abd al-Malik, Al-Walid I., Sulayman ibn Abd al-Malik, Umar II, Yazid II, a Hisham ibn Abd al-Malik. Toto období zahrnovalo Obležení Konstantinopole, který měl vážný ekonomický dopad na egyptská ekonomika. Neúspěch v Konstantinopoli spojený s finančním napětím způsobeným povstáním Al-Zubayr přiměl chalífy, aby se podívali na Egypt jako na nejbližší zdroj finančních prostředků, z něhož se mohli ekonomicky živit.^[1]

Politické problémy

Konfiskační zdanění začalo, když Abd al-Malik rozhodl se pojmenovat svého syna Al-Walid I. jako jeho nástupce. Al-Walid neustále požadoval příjmy od egyptského lidu. Zaměstnal také domorodého kopta jménem Benjamin, který mu pomáhal najít místo, kde lidé skryli své bohatství, které pak vláda zabavila. Také zvedl jizya výrazně nad rámec běžných sazeb a poprvé v historii to uložilo i mnichům. Uložil také dodatečnou daň ve výši 2000 dináry nad normální sazbou kharaj zdanění každého biskupa. Extrémní finanční tlaky, na které tyto daně uvalené na kopty, způsobily, že na ně mnozí konvertovali islám uniknout jim. Mezi tyto předstírané konvertity patřily postavy jako Buṭrus, místokrál Horní Egypt, Buṭrusův bratr Theodosius a syn Theophanes, guvernér Mareotis.^[1]

Al-Walid se neomezil pouze na zdanění koptských financí; také zdanil jejich trpělivost. Veřejně nadával Ježíš a jednou, během a průvod, dokonce plivl tváří v tvář obrazu Panna Maria. Když kopti protestovali u chalífy ohledně úrovně zdanění, reagoval větším zabavením majetku a vyššími daněmi. Takové chování pokračovalo za nástupců Al-Walida. Zašel tak daleko, že z kostelů chytil zlaté a stříbrné náčiní používané při bohoslužbách a dokonce i několik sloupů a vyřezávaných dřevěných soch a používal je pro profánní účely.^[1]

Branding

Věci se zlepšily, i když jen finančně, pro Alexandra a Kopty za Umara II., Ale přistoupení Yazida II po něm všechno ještě zhoršilo, než tomu bylo za Al-Walida. Yazid nejen obnovil všechny dřívější daně, ale také nařídil zničení všech křížů a posvátných obrazů v kostelech. Nařídil také všem svým poddaným nosit na krku olověný identifikační znak a požadoval, aby všichni kopti, kteří si přáli vykonávat obchodní činnost, měli značku lev značkové na jejich rukou. Každý, kdo by byl chycen bez značky, by měl odříznut ruku. Toto pokračující a stupňující se zneužívání lidí jejich vládou vštěpovalo koptům vzpurnou náladu a proti vládě vypuklo několik místních vzpour.^[1]

Když vláda rozhodla, že Alexander, jakožto patriarcha, se musí podrobit také tomu, aby byl označen lvem, protestoval a požádal, aby mohl svůj případ předstoupit před samotného místokrále. Alexander byl převezen do Fustat se speciálním vojenským bodyguardem. Když však dorazil do hlavního města, místokrál ho odmítl vidět a Alexander byl nucen zůstat ve Fustatu.^[1]

Smrt

Během pobytu ve Fustatu se jeho zdraví zhoršovalo. S pomocí Anby Shamūl, biskupa Awsim, se Alexander rozhodl uprchnout a vrátit se do Alexandrie lodí. Po dosažení Tarnūt s pronásledováním guvernérovými vojáky Alexander zemřel. Když našli mrtvého patriarchu, vojáci chytili Anbu Shamul a odvezli ho zpět do Fustata, kde byl shledán spoluvlastníkem Alexandrova útěku a pokutován 1000 dinárů. S pomocí koptů, kteří pro něj shromáždili 300 dinárů, dokázal získat peníze a být propuštěn.^[1]

Alexandrovo tělo bylo odvezeno zpět do Alexandrie, kde byl pohřben s hlubokým zármutkem svého lidu.^[1]

Úcta

Alexander je považován za svatý koptskou církví a má také svátek 1. února v Etiopská pravoslavná církev Tewahedo.^[2]

Reference