Papež Kornélius - Pope Cornelius
Papež sv Cornelius | |
---|---|
Začalo papežství | 6. nebo 13. března 251 |
Papežství skončilo | 25. června |
Předchůdce | Fabian |
Nástupce | Lucius I. |
Osobní údaje | |
narozený | Řím[1] |
Zemřel | 25. června Civitavecchia, římská říše |
Posvátnost | |
Svátek | 16. září |
Papež Kornélius byl římský biskup od 6. nebo 13. března 251 do svého mučednictví v červnu 253. Byl papežem během období perzekuce církve a po ní a došlo k rozkolu kající členové církve kdo praktikoval pohanské oběti, aby se chránil, mohl být znovu přijat do církve. Cornelius souhlasil Cyprian Kartága, že ti, kteří upadli, mohli být po různých formách pokání obnoveni ke společenství. Toto postavení bylo v rozporu s Novacionisté, kteří zastávali názor, že ti, kteří si během pronásledování nezachovali vyznání víry, nebudou znovu přijati do společenství s církví. To mělo za následek rozkol v římské církvi, který se šířil, jak se každá strana snažila získat podporu. Cornelius držel a synod který potvrdil jeho zvolení a exkomunikoval Novatian, ale spory týkající se členů, kteří propadli, pokračovaly roky.
Pronásledování pokračovalo v roce 251 za císaře Druh Trebonianus Gallus. Cornelius byl poslán do exilu a mohl zemřít kvůli přísnosti svého vyhnanství, ale pozdější zprávy říkají, že mu byla sťata.
Křesťanské pronásledování
Císař Decius, který vládl v letech 249 až 251 n. l., pronásledoval křesťany v Římské říši spíše sporadicky a místně, ale od ledna roku 250 nařídil všem občanům vykonat náboženskou oběť za přítomnosti komisařů, jinak hrozí smrt.[2] Mnoho křesťanů to odmítlo a byli umučeni (včetně Papež Fabian 20. ledna 250), zatímco jiní se účastnili obětí, aby si zachránili vlastní životy.[3]
Po pronásledování vznikly dva myšlenkové směry. Jedna strana vedená Novatian Kněz v římské diecézi věřil, že ti, kteří přestali praktikovat křesťanství během pronásledování, nemohou být přijati zpět do církve, i když činili pokání. Zastával názor, že modlářství je neodpustitelný hřích a že církev nemá žádnou autoritu odpouštět odpadlíkům, ale že jejich odpuštění musí být ponecháno Bohu; na tomto světě to nebylo možné vyslovit.[4] Opoziční strana, včetně Cornelia a Cyprian Kartága, věřil, že lapsi mohlo být obnoveno společenství prostřednictvím pokání, což se projevuje obdobím pokání.[5]
Během perzekuce se ukázalo nemožné zvolit nástupce a papežské sídlo zůstalo po dobu jednoho roku neobsazeno. Během tohoto období byl kostel řízen několika kněžími, včetně Novatian. Když však Decius opustil Řím, aby bojoval proti invazi Gothové římské duchovenstvo zvolilo nového biskupa.[3] Za čtrnáct měsíců bez papeže zemřel hlavní kandidát, Mojžíš, během pronásledování. Novatian věřil, že bude zvolen; umírněnější Cornelius byl však nechtěně zvolen jednadvacátým papež v březnu 251.[5]
Papežství
Ti, kdo podporovali přísnější pozici, měli Novatian vysvěcen na biskupa a odmítli uznat Cornelia jako římského biskupa.[6] Obě strany zaslaly dopisy dalším biskupům, které žádaly o uznání a podporu. Cornelius měl podporu Cyprian, Dionysius a většina afrických a východních biskupů, zatímco Novatian měl podporu menšiny duchovenstva a laici v Římě.[5] Další Corneliusovou akcí bylo svolat a synod ze 60 biskupové uznat jej za právoplatného papeže a koncil exkomunikován Novatian stejně jako všichni Novatianisté. Na synodě se také řešilo, že křesťané, kteří přestali praktikovat během pronásledování císaře Déciuse, mohli být znovu přijati do křesťanské komunity až poté, co pokání.[5]
Verdikt synody byl zaslán křesťanským biskupům, zejména biskupovi z Antioch, divoký stoupenec Novatianů, aby ho přesvědčil, aby přijal Cornelia jako římského biskupa. Dopisy, které Kornélius zaslal okolním biskupům, poskytují informace o velikosti římského kostela v té době. Cornelius uvádí, že římská církev měla „čtyřicet šest kněží, sedm jáhni, sedm sub-jáhni, čtyřicet dva akolyty, padesát dva ostiarii a přes tisíc pět set vdovy a osoby v nouzi. “[7] Jeho dopisy také informují, že Cornelius měl více než 150 zaměstnanců duchovenstvo členové a církev denně krmili přes 1 500 lidí.[8][9] Z těchto čísel se odhaduje, že v Římě bylo během papežství papeže Kornélia nejméně 50 000 křesťanů.[5]
Smrt a dopisy
V červnu 251 Decius byl zabit v bitvě s Gothové; a pronásledování pokračovalo pod jeho nástupcem, Druh Trebonianus Gallus. Cornelius byl vyhoštěn Centumcellae V Itálii, kde zemřel v červnu 253. Libérijský katalog uvádí jeho smrt jako útěk z vyhnanství; pozdější zdroje však tvrdí, že byl sťat. Cornelius je nebyl pohřben v kapli papežů, ale v nedalekém katakombě, a nápis na jeho hrobce je v latině, namísto řečtiny jeho předchůdce Papež Fabian a nástupce Lucius I.. Zní: „Cornelius Martyr.“ Dopisy, které Cornelius poslal v exilu, jsou psány v hovorové latině tohoto období namísto klasického stylu používaného vzdělanými, jako je Cyprián, teolog i biskup, a Novatian, který byl také filozofem.[10] To naznačuje, že Cornelius nepocházel z extrémně bohaté rodiny, a proto nedostal sofistikované vzdělání jako dítě. Dopis od Cornelia v exilu zmiňuje úřad „exorcista „v kostele poprvé.[11] Církevní právo od té doby vyžaduje každý diecéze mít exorcista.
Úcta

Některé z jeho relikvie byli převezeni do Německo Během Středověk; jeho hlavu tvrdil Opatství Kornelimünster u Cáchy.[12]V Porýní, byl také a svatý patron milenců. Legenda spojená s Corneliem vypráví o mladém umělci, který byl pověřen zdobením Corneliuskapelle ve čtvrti Selikum v Neuss. Dcera místního měšťana se do umělce zamilovala, ale její otec manželství zakázal a poznamenal, že souhlasí, pouze pokud to udělá i papež. Zázrakem se socha Kornelia naklonila dopředu od oltáře a požehnala dvojici a oba milenci se tak vzali.[12]
Cornelius, spolu s Quirinus z Neuss, Hubertus a Antonín Veliký, byl uctíván jako jeden z Čtyři svatí maršálové v Porýní během pozdního středověku.[13][14][15][16]
Legenda řekla na Carnac tvrdí, že jeho kameny byli kdysi pohanští vojáci, kteří byli přeměněni na kámen Kornéliem, který před nimi utíkal.[17][18]
Katolická církev si připomněla Cornelia tím, že si ho uctila, a to 16. září svátkem, který sdílí se svým přítelem Cyprian.[19] Den jeho svatých byl původně 14. září, což je datum, kdy byli Kyprián i Kornélius umučen, podle Jerome.[10] Corneliusovo svaté jméno znamená „bitevní roh“ a v ikonách je zastoupen papežem, který buď drží nějakou formu kravského rohu, nebo kráva poblíž.[12] On je patron proti bolest ucha, epilepsie, horečka, záškuby, a také z dobytek, domácí zvířata trpící bolesti uší, epileptici a město Kornelimünster, Německo, kde je zakotvena jeho hlava.[20]
Viz také
Poznámky
- ^ Redaktoři Encyklopedie Britannica. „Svatý Kornelius“. Encyklopedie Britannica. Citováno 14. srpna 2016.
- ^ "Decius", Encyklopedie Britannica (Online School ed.), 7. prosince 2008.
- ^ A b Svatí a svátky. New York: Loyola P, 1991.
- ^ Chapman, John. „Novatian and Novatianism.“ Katolická encyklopedie Sv. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 6. srpna 2018
- ^ A b C d E McBrien, Richard P (24. září 2004), Národní katolický reportér, General OneFile. Vichřice. Sacred Heart Preparatory (BAISL), str. 19 (1), vyvoláno 5. prosince 2008,
Papež Cornelius, smířitel, měl těžkou cestu
. - ^ Papandrea, James L., Novatian of Rome and Culmination of Pre-Nicene Orthodoxy, Wipf and Stock Publishers, 2011 ISBN 9781606087800
- ^ Chapman, John (1908). „Pope Cornelius“ v Katolická encyklopedie. Sv. 4. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Moody Smith, D. „Recenze: Vzestup křesťanství: Recenze.“ Journal of the American Academy of Religion 54 (1986): 337–42.
- ^ Schrembs, Joseph. „Katolická filozofie dějin.“ The Catholic Historical Review 20 (1934): 1–22.
- ^ A b Chapman, John (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- ^ Allen, John L Jr (1. září 2000), „Trochu historie exorcistů“, Národní katolický reportér
- ^ A b C Cornelius - Ökumenisches Heiligenlexikon
- ^ Quirinus von Rom (von Neuss) - Ökumenisches Heiligenlexikon
- ^ marschaelle
- ^ „Die Kapelle“. Archivovány od originál dne 11.02.2012. Citováno 2008-03-29.
- ^ Heimatbund St.Tönis 1952 e.V.
- ^ „TheRecord.com - Cestování - Žasnout nad Carnacovými kameny“. Archivovány od originál dne 01.04.2012. Citováno 2008-03-29.
- ^ „Prázdniny ve Francii, Bretaň“. Archivovány od originál dne 01.04.2012. Citováno 2008-03-29.
- ^ „Svatý Kornélius.“ Encyklopedie Britannica. 2008. Encyklopedie Britannica Online. 24. listopadu 2008
- ^ „Papež svatý Kornélius.“ Archivováno 2008-10-23 na Wayback Machine Rejstřík svatých patronů. 7. prosince 2008.
Reference
- „Trochu historie exorcistů.“ National Catholic Reporter 36,38 (1. září 2000): 6. General OneFile. Vichřice. Sacred Heart Preparatory (BAISL). 5. prosince 2008
- Chapman, John (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. . V Herbermann, Charles (ed.).
- „Decius.“ Encyklopedie Britannica. 2008. Encyklopedie Britannica Online školní vydání. 7. prosince 2008
- „Gallusi.“ Encyklopedie Britannica. 2008. Encyklopedie Britannica Online školní vydání. 7. prosince 2008
- McBrien, Richard P. „Papež Cornelius, smířitel, měl tvrdou cestu.“ National Catholic Reporter 40,41 (24. září 2004): 19 (1). Obecný OneFile. Vichřice. Sacred Heart Preparatory (BAISL). 5. prosince 20
- Moody Smith, D. „Recenze: Vzestup křesťanství: Recenze.“ Journal of the American Academy of Religion 54 (1986): 337–42.
- „Novatian.“ Encyklopedie Britannica. 2008. Encyklopedie Britannica Online školní vydání. 7. prosince 2008
- „Papež svatý Kornélius.“ Rejstřík svatých patronů. 7. prosince 2008
- „Svatý Kornélius.“ Encyklopedie Britannica. 2008. Encyklopedie Britannica Online. 24. listopadu 2008
- Svatí a svátky. New York: Loyola P, 1991.
- Schrembs, Joseph. „Katolická filozofie dějin.“ Katolická historie Recenze 20 (1934): 1–22.
externí odkazy
- Dopisy papeže Kornélia I.
- "Cornelius "v Ekumenický lexikon svatých
- Znovuobjevení Kornéliovy krypty
- Svatý s rohem
- Weby, kde je uctíván Cornelius
- Další svatí se jmenovali Cornelius
Tituly Velké křesťanské církve | ||
---|---|---|
Předcházet Fabian | Biskup římský 251–253 | Uspěl Lucius I. |