Norbertine Rite - Norbertine Rite

The Premonstrátský obřad nebo Norbertine Rite je liturgický obřad, odlišný od Římský obřad, specifické pro Premonstrátů Řád Římskokatolický kostel

Dějiny

Norbertinský rituál („Norbertine“ je jiný název pro premonstráty) se liší od Římský obřad na oslavu Hmotnost, Liturgie hodin a vysluhování svátosti pokání.

Své liturgické knihy byly přetištěny usnesením generální kapituly konané v Prémontré v roce 1738. Nové vydání misálu a breviáře bylo vydáno po generální kapitule v Praze v roce 1890. V roce 1902 byl jmenován výbor, který revidoval postupnou, antifonářskou atd. a byl povzbuzen motu proprio z Papež Pius X. o církevní hudbě. Generální kapitula v rakouské Teple se v roce 1908 rozhodla upravit připravené hudební knihy řádu podle starověkých rukopisů tohoto výboru.

Hmotnost

Premonstrátský misál nebyl uspořádán jako římský misál. Zatímco kánon byl totožný, s výjimkou nepatrných odchylek, pokud jde o čas provedení znamení kříže s paten u „Libera nos“ se hudba pro Prefaces atd. lišila, i když ne výrazně, od hudby římského misálu. Dva aleluja se řekli po „Ite missa est“ týden po Velikonocích; po celý zbývající velikonoční čas byla řečena jedna aleluja.

Úplný popis premonstrátského obřadu mše, jak tomu bylo před Druhý vatikánský koncil najdete na Premonstrátský obřad, který reprodukuje text třetí kapitoly Liturgie náboženských řádů od Archdale Kinga (Bruce Publishing Company, Milwaukee, Wisconsin, USA; 1953).

Liturgie hodin

Norbertine Breviář se lišil od římského breviáře nejen svým kalendářem (který se liší pro každý řád a diecézi), ale také uspořádáním a způsobem jeho přednesu. Někteří svatí v římském kalendáři byli vynecháni. Hlavní mše komunity a Božský úřad byly slaveny se zvláštní slavností během Velikonoční týden a nešpory v těchto dnech byly zakončeny procesí ke křtitelnici.

Kromě každodenního přednesu kanonické hodiny Premonstráti byli povinni říci Malý úřad Panny Marie, s výjimkou trojitých svátků a během oktáv první třídy. Ve sboru to bylo řečeno bezprostředně po liturgii hodin.

Udělování svátosti pokání

Forma rozhřešení lišil se od římského rituálu. Norbertinův vzorec byl následující: „Dominus noster Jesus Christus te absolvat, et ego auctoritate ipsius, mihi licet indignissimo concessa, absolvo te in primis, vinculo excommunicationis ... in quantum possum et indiges“ atd.