Jōkei (mnich) - Jōkei (monk)

Jokei (貞 慶) (1155–1213) byl vlivný Buddhistický učenec-mnich a reformátor Východoasijská Yogācāra sekta v Japonsko, posmrtně známý jako Gedatsu shōnin (解脱 上人, „Osvobozený pán“).

Jōkei byl plodným autorem, prosazoval a sestavoval nauku Yogācāra a zároveň vyvracel novější pohyby, zejména Hnutí Čistá země začal Honen. Jako jeho současník Myoe, Jōkei usiloval o zpřístupnění buddhismu veřejnosti prostřednictvím podpory znovuzrození Mount Potalaka, obydlí bódhisattvy Kannon, nebo usilující o znovuzrození v Tushita kde je bódhisattva Maitreya přebývá. Jōkei aktivně podporoval oddanost Gautama Buddha, historický zakladatel, prostřednictvím oddaných praktik, přístup k śarīra (relikvie Buddhy) a propagace tradičního mnišského kódu, Vinaya.

Životopis

Jōkei se narodil v prestižní, ale rychle klesající Fujiwara v době, kdy Klan Taira získával převahu. Kvůli zapojení jeho otce a dědečka do Císař Go-Shirakawa a Klan Minamoto, První byl vyhoštěn, zatímco druhý byl zabit, jak je znázorněno v The Tale of the Heike. Jōkei a jeho sourozenci si vzali buddhistickou tonzuru a Jōkei byl přijat do chrámu Kófuku-ji, opatrovnický chrám Fujiwara, ve věku 11 let.

Jōkei se rychle dostal do popředí svého chápání Hossoovy doktríny a záznamy ukazují, že od roku 1186 přednášel o buddhistických textech, jako je Lotus Sutra a Větší dokonalost moudrosti sútra (daihannya kyo 大 般若 経). Prominentní aristokrat a kancléř císaře Go-Shirakawy, Fujiwara no Kanezane, popsal svou expozici dharmy jako „hlubokou“, ale jeho hlas byl tak jemný, že ho bylo těžké slyšet.

V roce 1192 udělal Jōkei neočekávaný tah přesunem do vzdáleného chrámu s názvem Kasagidera severovýchodně od Nara a hierarchie Kofukuji. Kanezane jeho krok mimo jiné naříkal a dokonce i Myoe jeho současník zaznamenává sen, kde je božstvo Kasuga-taisha (kdysi součást chrámového komplexu Kofukuji) k němu přišel ve snu protestovat proti Jokiho odchodu. Výzkum předběžně ukazuje, že Jōkei měl v úmyslu věnovat více času studiu buddhistických textů a dokončit projekt kopírování větší dokonalosti moudrosti sútra nebo věnovat více času své oddanosti bódhisattvy z Maitreya.

Čas strávený v Kasagidera zaznamenává řadu stavebních projektů, obřadů a kampaní na obnovu chrámů zdecimovaných Genpei válka (včetně Kōfuku-ji) a také mnoho nahraných přednášek. Navzdory zamýšlenému odloučení strávil Jōkei ve skutečnosti značný čas návštěvou Kjóto a Nara na základě žádosti o pořádání obřadů nebo přednášek. V roce 1205 Jōkei dokončil Kōfukuji Sōjō (興福寺 奏 状„Petice za Kofukuji“) ve shodě s dalšími buddhistickými školami v Nara.^[1] Petice vybrala exclusive-nembutsu praxe Honen hájící tradiční pozici Mahayany a požadující, aby vláda zastavila rychle rostoucí hnutí a stoupence, kteří údajně hanobili buddhismus a vinili jej antinomianismus.

V roce 1208, Jōkei odešel do chrámu jménem Fudaraku Kannonji, později přejmenovaného na Kaijūsenji. Posledních pět let Jōkeiho života představuje velmi aktivní období v jeho životě, když se pokusil dosáhnout doktrinálního smíření mezi Hosso a Tendai sekty, které byly od té doby hořkými soupeři Tokuitsu a zakladatel Tendai Saicho. Jōkei navíc vedl úspěšné hnutí obrození k obnovení disciplíny v klášterní komunitě, která na konci Heian období, s důrazem na tradiční klášterní zákoník, nebo Prātimokṣa. Jōkei obnoven Vinaya linie Kofukuji, Tōshōdai-ji a další chrámy do roku 1210, přičemž získal řadu významných učedníků včetně Eison, skrz Jōkeiho žáka Kainyo, který pokračoval založit Shingon Risshu sekta a Ryohen, takzvaný „Hosso restaurátor“.

Reference

Bibliografie

• Tagawa, Shun'ei (2009). Charles Muller (ed.). Živá jógacara: Úvod do buddhismu založeného pouze na vědomí. Publikace moudrosti. ISBN  978-0-86171-589-3.
• Ford, James L. (2002). „Jōkei a rétorika„ jiné síly “a„ snadná praxe “ve středověkém japonském buddhismu“ (PDF). Japonský časopis náboženských studií. 29 (1/2): 67–106. Archivovány od originálu 7. dubna 2014.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz) CS1 maint: unfit url (odkaz)
• Ford, James L. (2006). Jokei a buddhistická oddanost v raně středověkém Japonsku. Oxford University Press, USA. str. 18–30, 47–50, 101–138. ISBN  978-0-19-518814-1.
• Ford, James L. (2005). „Konkurence s Amidou: Studie a překlad Jōkeiho Miroku Kōshiki“. Monumenta Nipponica. 60 (1): 43–79 - prostřednictvím Projekt MUSE.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)