Zlaceně bronzová Maitreya v meditaci (národní poklad č. 83) - Gilt-bronze Maitreya in Meditation (National Treasure No. 83)

Pro další použití viz Pozlaceně bronzová Maitreya v meditaci.
Pozlaceně bronzová Maitreya v meditaci
Zamyšlený bódhisattva 01.jpg
Korejské jméno
Hangul
금동 미륵 보살 반가상
Hanja
金銅 彌勒 菩薩 半 跏 像
Revidovaná romanizaceGeumdong Mireuk Bosal ban-gasang
McCune – ReischauerKŭmdong Mirŭk Posal pan'gasang

The Pozlaceně bronzová Maitreya v meditaci je pozlacená bronzová socha toho, o čem se předpokládá, že je Maitreya, budoucnost Buddha, v polosedící kontemplativní póze. Běžně se v angličtině označuje jako kontemplativní bódhisattva, zamyšlená bódhisattva nebo pozlacená-bronzová sedící Maitreya. V korejštině se často označuje jako pan'gasayusang. To je Korejský národní poklad Č. 83.

Předpokládá se, že socha byla vyrobena na počátku 7. století. Nedávný konsenzus o stipendiu naznačuje, že socha pravděpodobně pochází Silla kvůli studiím o záhybech, ačkoli někteří věří, že to bylo Baekje kus. Je vysoký 93,5 centimetru nebo vysoký přibližně 3 stopy a jeden palec, a je proto obzvláště cenný, protože z tohoto období přežije jen málo velkých bronzů. Je vyroben z bronzu a v jednom okamžiku byl pokovený zlatem.

Socha je široce uznávána jako jedna z nejlepších Buddhistické sochy kdy bylo vyrobeno a je mistrovským dílem Korejské umění. Nyní je umístěn na Korejské národní muzeum a je jedním z nejpopulárnějších exponátů.

Národní poklad č. 83, i když je neocenitelný, je pojištěn na odhadovaných 50 miliard vyhrál a je nejdražším národním pokladem Koreje.[1]

Počátky

Význam obrazu Maitreya

Obrazy Maitreya byly během období tří království oblíbeným předmětem sochařů i věřících. Velká většina soch pan'gasayusang byla vyrobena po dobu 100 let, od konce 6. století do počátku období sjednoceného Silla. [2] Toto přechodné období bylo poznamenáno mnoha politickými turbulencemi a buddhismus jako celek i Maitreya hráli významnou symbolickou roli vedoucí k citaci poloostrova.

Původ Pose

Bódhisattva je vyřezáván usazený na stoličce s pravou nohou zkříženou na levém koleni a jeden prst jemně spočívá na jeho tváři, na které je zamyšlený výraz. Samotná póza, nejprve koncipovaná v Indii a poté přenášená přes Čínu, je spojena s událostí, ke které skutečně došlo v životě Šákjamuniho Buddhy před jeho zřeknutím se, když byl ještě princem. Při pozorování farmářů až do polí se Siddhártha Gautama probudil k cyklické povaze lidského utrpení: obrazy Maitreya zobrazují postoj v tomto okamžiku probuzení. [3]

Popis

Boční profil sochy

Socha sedí na kulatém podstavci a pózuje s pravou nohou zkříženou přes levé koleno, zatímco pravá ruka postavy se dotýká jeho tváře a levá ruka spočívá na zkřížené noze. Tato kontemplativní póza byla oblíbeným předmětem buddhistického umění a archetyp se rozšířil z Indie do Číny a Koreje a poté do Japonska. Dalšími běžnými podobnostmi soch Maitreya tohoto stylu je použití závěsu na sedadle, na kterém postava sedí. Čínské vyobrazení sukna, na kterém Maitreya sedí, je vysoce stylizované, tuhé a formální. Umělecké vyobrazení drapérie na korejské soše je však plynulé a realistické, což dává soše iluzi animace. Štíhlé, téměř pružné tělo postavy naznačuje vlivy Baekje. Můstková linie a ostrý nos postavy však naznačují původ Silla. Ačkoli skutečná provenience sochy je stále neznámá, současný historik umění souhlasí s tím, že socha je od sillanského sesilatele kvůli Silla stylu drapérie zobrazené nad podstavcem.

To, že postava je naprosto proporcionální, a smyslnost drapérie naznačují, že sochař založil tuto práci na skutečném modelu. Ostatní postavy typu Maitreya jsou často zkresleny nebo stylizovány tak, aby odpovídaly umělecké tradici, ze které sochař pracoval. Harmonie mezi dolní polovinou a horní polovinou sochy je příkladem pozornosti k detailu a realistické proporcionality. Postava má na hlavě trojnásobnou korunu, což je velmi jednoduché, na rozdíl od jiných děl tohoto žánru, které mají vysoce propracované čelenky. Svatozář figury byl již dávno ztracen, ačkoli část halo konstruktu zůstává připojena k postavě. Socha je také nahá, což zvyšuje jednoduchost postavy. Postava dává pocit klidné meditace, ale stále vyjadřuje dynamiku pohybu díky své poloze a uměleckému stylu bronzu.

Podobné práce

Miroku bosatsu v chrámu Koryu-ji Kjóto

Miroku bosatsu na Koryu-ji Chrám Kjóto, který je jedním z Japonské národní poklady, je dvojče sochy a je téměř jistě korejského původu. [4] Miroku je vyřezán z červené borovice a může to být socha Nihon Shoki zmiňuje, že král Silla zasláno soudu Yamato. Sochy sdílejí elegantní kontemplativní pózu, vysoce proporcionální postavy, realistické závěsy, štíhlá těla a prosté trojnásobné korunky.

Socha je často přirovnávána k Auguste Rodin práce, Myslitel kvůli své kontemplativní póze.

Poznámky pod čarou

  1. ^ Huh, Mun-myung. „Korejské národní poklady odhaleny.“ Dong-A Ilbo. 21. listopadu 2005. [1].
  2. ^ Pak, Young-Sook a Roderick Whitfield. Příručka korejského umění: buddhistické sochařství. Soul: Yekyong Publishing, 2002.
  3. ^ Pak, Young-Sook a Roderick Whitfield. Příručka korejského umění: buddhistické sochařství. Soul: Yekyong Publishing, 2002. 108-143.
  4. ^ Holland Cotter. „Japonské umění a jeho korejské tajemství.“ The New York Times. 6. dubna 2003. [2].

Viz také

externí odkazy